战争话语下的草根文化——论抗战时期山西革命根据地的民间小戏

民间小戏,作为草根文化的代表,其产生、发展、兴盛与乡村社会有着直接而紧密的联系,较真实地反映了社会生活的多元图景。抗战爆发后,政治的强大力量渗透到乡村社会,对乡村戏剧的改造就是其中之一。处于战争话语下的民间小戏在结构和内容方面都随之发生了深刻变化,娱乐功能的主导地位被政治教化功能所取代。政治开始以一种前所未有的方式介入到民间文艺中,融入到乡村生活中。本文以抗战时期山西革命根据地的民间小戏为考察对象,分析了战争话语下草根文化在内容、形式和功能方面的转变及其与政治在乡村社会的结合。     

抗战时期山西根据地劳动英雄运动研究

劳动英雄运动是根据地政府为了动员群众参加生产而发起的群众运动。通过运动,一个新的社会群体——劳动英雄群体被塑造出来。劳动英雄在发挥榜样的力量,动员和组织群众参加生产劳动的同时,也越来越多地参与到根据地社会的治理和改造过程中,成为新的乡村领袖的代表。劳动英雄的农民出身和群众作风,使他们在乡村社会更易得到群众的支持,保证了政令的有效贯彻。可以说,劳动英雄的塑造是根据地政府在战争的特殊环境下进行社会动员和社会改造的成功实践。     

论中国共产党在湘鄂川黔苏区时期的文化动员

文化动员是中国共产党发动组织群众的重要方式。党在湘鄂川黔革命根据地时期的文化动员具有深刻的历史背景,是深刻总结湘鄂西苏区丧失教训的反思,是动员人民群众开展反“围剿”斗争的现实需要,是提高苏区人民群众文化教育水平的迫切要求。中国共产党通过政治口号宣传、红色歌谣传唱、推进红色新闻出版工作、开展群众性文化活动等,有效传播了马克思主义,激发群众的阶级意识和革命觉悟,有效地支持了革命战争,捍卫和巩固了苏区政权。     

山西抗日根据地农村基层文教工作述略

山西抗日根据地是中共领导的抗日根据地的重要组成部分,是八路军实行对日抗战的立足点、发展抗战的出发点,是中共北方局和八路军总部据以领导与指挥华北抗日战争的中枢神经。为抗战胜利做出了巨大贡献。抗战期间,根据地政府把抗日与生产相结合,发展了减租减息、大生产运动,提高了人民生活水平。同时,为了提高人民思想认识水平、阶级意识,发动群众积极抗日,“把落后的农村改造成先进的巩固的根据地,造成军事上、政治上、经济上、文化上的伟大的革命阵地,借以反对利用城市进攻农村区域的凶恶敌人,借以在长期战斗中逐步地争取革命的胜利”犤1犦…     

艺术源于生活:延安时期秧歌改造者的心路探析

学界对延安时期新秧歌运动的认识,至今大多聚焦于秧歌剧本的改造及其工具性价值上,对从城市走出、粗具现代艺术修养的秧歌改造者的思想转变、认知变化、情感起伏关注不够。其实,陕北秧歌之所以能够实现从民间舞台到政治舞台的华丽转身,秧歌改造者为适应乡土环境和以边区政治文化要求所做的创作转向至为关键。在整风要求、下乡经历和战争与革命动员需求等因素影响下,秧歌改造者通过其现代艺术修养提升了秧歌表演中的民间艺术水准,增强了战争与革命动员的宣传水平,同时也接受了面向工农兵进行文艺创作的新立场和新观念。从这个意义上讲,延安时期的新秧歌运动既升华了民间秧歌,也塑造了秧歌改造者,是中共政治文化与民间艺术形式有机融合的极佳范例之一。     

革命的喉舌,无声的武器——介绍赤城红日报社及其旧址

赤城红日报社诞生在土地革命战争初期的豫东南革命根据地,是当时的赤城(即商城)县苏维埃政府文化委员会创办的重要文化宣传机构。曾在艰苦的条件下配合当地党和红军的革命斗争,编辑、出版了大量的红色报刊、书籍和宣传品。为宣传、教育和团结人民群众,揭露、打击和瓦解敌人;为建立和巩固豫东南革命根据地,推动鄂豫皖革命根据地的发展作出过巨大的贡献。照片中的     

抗战时期太行根据地的小学教育研究

全面抗战爆发之后,中共倡行以抗日救国为目标的教育方针和课程标准,用普及义务教育的形式广为宣传民族精神,以唤起全民族的抗战。1940年起,太行根据地在"教育正规化"方针指导下推行义务教育。至抗战胜利前夕,全区70%以上的适龄儿童得以入学。在普及教育过程中,中共以检定和鉴定的方式吸收了大批知识分子加入中共文教干部队伍,并通过政治学习和业务考察的方式改造了他们的世界观,进而通过他们在普及义务教育当中去宣达中共抗日救国的政治理念,实现小学教员、施教对象与中共政治的一致性。     

最早的革命根据地公债券实物——湘鄂西省苏维埃政府水利借券

新民主主义革命时期,各革命根据地政府根据不同需要,先后发行了60余种公债券,以信用形式向人民群众举债。湘鄂西省苏维埃政府水利借券是目前所收集到的根据地最早发行的公债券实物。1931年入夏之后,全国遭遇了数十年罕遇的洪灾。由于国民党军阀连年混战,政府无暇顾及河湖堤垸的修整,造成堤坝年久失修。湘鄂西革命根据地大面积地区受灾,民众生产和生活极其困难。洪灾过后,为了救济灾荒、恢复生产、巩固政权,湘鄂西省苏维埃政府开展了一系列大规模的修堤运动,并专门发行了30万元的水利借券,以补充修复溃毁堤坝所需的经费。同时,通过各项决议案来大力鼓动推销水利借券。在当时根据地损失惨重、内忧外患的情况下,水利借券对于苏维埃政府筹集水利资金、恢复生产建设发挥了重要作用。本文结合中国国家博物馆藏券特征以及相关史实资料,对此种公债券的发行略作考述。     

20世纪60年代美国青年学生运动兴起原因探析

20世纪60年代美国青年学生运动,是指以青年大学生为主体,为了彻底改造美国社会,以激进运动的方式,针对美国的政治经济体制、教育制度、社会问题、伦理道德和传统价值观念、生活方式等掀起的一场全面的社会批判和改造运动。本文试图在借鉴已有研究成果的基础上,从战后美国的经济发展、政治环境、文化走向、教育制度、社会问题等多个角度,解析20世纪60年代美国为什么会兴起一场声势浩大的青年学生运动。研究认为,这一运动的经济根源、政治根源、思想文化根源等诸多因素相互交织,孕育了60年代美国历史上史无前例的青年学生运动。     

政治·民间小戏·乡村社会 论抗战时期陇东革命根据地的民间小戏改造

抗日战争爆发后,政治意志开始强势介入到民间小戏,进而渗透到乡村社会。边区政府对民间小戏的改造成为国家的政治诉求,本该再现乡村社会的多元图境和反映乡村民众真实想法的民间小戏在革命话语的主导下其结构及内容方面发生翻天覆地的变化,民间小戏的娱乐功能开始向政治教化功能转变。本文以抗战时期陇东革命根据地的民间小戏为考察对象,着重分析了革命话语下民间小戏改造及其功能的转变,以期揭示政治、民间小戏及乡村社会三者互动图境。     

不扛枪的革命队伍——一二〇师战斗儿童演剧队

抗日战争爆发后,中国共产党先后在山西创建了多个抗日根据地,各根据地为了宣传中国共产党的抗日主张、方针和政策,团结人民,揭露日本侵略军的暴行,创建了大量卓有成就的革命剧团。其中一二〇师的战斗儿童演剧队就是这样一支特殊的队伍,他们以文艺演出为斗争武器,从儿童的视角出发,用孩子的口吻宣传革命,激发少年儿童和人民群众的抗战热情,不仅为抗战宣传作出贡献,而且成为抗日救亡和民族解放运动中不可或缺的力量。     

抗战时期晋绥边区的“二流子”改造运动

全面抗战时期中国共产党在晋绥边区开展的“二流子”改造运动,既是中共加强抗日根据地基层社会治理、增加农业生产的一大措施,亦是在革命话语下动员民众改变陋习、洗涤封建残留的一次尝试。加强对“二流子”的改造,在一定程度上减少了“二流子”对根据地乡村社会的侵扰,增加了农村生产的劳动力,减轻了普通民众的负担。然而“二流子”改造运动中也出现了一些问题,即改造过程中“二流子”范围的扩大化,以及过度“怀柔”。这都显示出“二流子”改造是一个长期而艰巨的工程,它不仅改变着“二流子”这一社会群体的命运,亦改变着传统乡村社会的管理模式。而现代政党权力的强力干预,更使得传统乡村社会的治理模式迅速向现代化方向转型。     

炎陵客家山歌对井冈山革命根据地的文化影响

井冈山革命斗争历经的地区大都是客家人聚居区,井冈山革命根据地的文化,无不烙印着客家人、客家山歌、客家文化的痕迹。炎陵客家山歌是炎陵客家文化最突出的符号,在思想教育创新、文化价值认同、井冈精神形成等方面对井冈山革命根据地文化起到了促进作用。     

因应与完善——论山东抗日根据地优抚工作

全面抗战时期,为解决抗日军人及其家属的优抚保障问题,山东抗日根据地初步建立起以保障基本生活需要为目的的优抚工作框架。在其实施过程中,因为干部认知偏差、优抚制度不完善和群众参与程度等原因,优抚效果一般。山东根据地及时进行了调适与因应,通过明确优抚对象与标准、干部反思与拥军、参军运动结合等方式进行了调整,形成了以根据地政府为主导、社会各阶层广泛参与的良性互动局面,既做到了保障优抚对象得到优待、社会地位得到尊重,又实现了“动员起来”,以优抚促进社会动员,巩固根据地政权,完成了从保障性到动员性优抚体系的构建。     

炎陵客家山歌对井冈山革命根据地的文化影响

井冈山革命斗争历经的地区大都是客家人聚居区,井冈山革命根据地的文化,无不烙印着客家人、客家山歌、客家文化的痕迹。炎陵客家山歌是炎陵客家文化最突出的符号,在思想教育创新、文化价值认同、井冈精神形成等方面对井冈山革命根据地文化起到了促进作用。     

抗战时期陕甘宁边区展览会与边区社会发展

改变落后的社会环境是抗日战争时期陕甘宁边区举办各种类型展览会的主要动机.展览会内容涉及到边区生产建设、文化艺术、学校教育等方面.边区的展览会有鲜明的时代特点和根据地特色:为配合当时的中心工作,边区政府通过展览会进行了广泛的社会动员.动员贯穿于展览会的筹备组织过程和展览内容、方式的选择等方面.展览会的举办促进了边区工农业生产和文化教育事业的发展;传播了科学知识,更新了民众的价值观念;拓宽了外部世界对边区的了解;培育了劳动光荣的观念,推动了边区社会的改造.     

韦拔群与右江革命根据地政权建设探讨

作为右江农民运动领袖和百色起义、右江革命根据地的主要领导者、组织者之一,韦拔群不仅在开展农民运动和武装斗争过程中为建立革命政权进行了积极的探索,为右江革命根据地政权建设奠定了坚实的思想基础、群众基础和干部基础．而且积极参与领导右江根据地的政权建设,使之成为中国共产党领导之下机构较为健全、性质十分鲜明的“立法行政合一”的工农民主专政政权,对革命根据地的军事、经济和社会建设起到了十分重要的促进作用。     

亲历上海工厂“四清”运动(上)

正社会主义教育运动在上海全面铺开社会主义教育运动的起源社会主义教育,作为一种社会思想教育方针,毛泽东早在1950年代末期就提了出来。根据毛泽东的社会革命阶段论理论,中国在1949年以前是民主主义革命阶段(包括孙中山领导的旧民主主义革命和共产党领导的新民主主义革命);1949年以后,主要是社会主义革命。从经济上来说,改造民族资产阶级,1956年通过公私合营、赎买政策,     

陕甘宁边区对“二流子”的改造

陕甘宁边区是中共抗日军队的大后方,也是全国其他根据地学习的榜样。1941年后由于日寇的猖狂进攻和国民党顽固派的经济封锁,陕甘宁边区遇到极大的经济困难,军备、生活物资十分匮乏。为改变这一被动局面,边区政府带领各界干部和群众积极参加大生产运动,不仅克服了暂时困难,而且有力地保卫了边区抗日政权。在大生产运动的同时,政府还十分重视对“人”的改造和教育,在全边区广泛掀起一场改造“二流子”的运动。     

中共巩固华北抗日根据地的三大措施

抗战时期,中国共产党在华北建立大片抗日根据地。为顺利开展工作并巩固抗日根据地,中国共产党通过理论宣传、文化教育等对根据地内的群众进行政治思想教育,尤其对旧的婚姻制度进行改造,推动妇女解放,真正使妇女的地位得到转变,从而调动了广大人民群众的抗日积极性,吸引广大群众参与到爱国救亡运动中,为夺取抗战的最后胜利奠定坚实的基础。