后记

山西梆子曾随着晋商的兴盛发展,流布到张家口、呼和浩特和包头一带,在戏曲史上写下光彩四射的艺术篇章,至今仍是当地最有影响,拥有最多现众的剧种.     

蜚声张垣剧坛的梨园世家——简介刘德荣及其子孙们

素有晋剧第二故乡之称的塞外山城张家口,有户蜚声剧坛的梨园世家——刘德荣及其子孙们.自清末至今,时有百年,几代传人,不乏名伶,其中“三山一婵”(刘明山、刘宝山、刘玉山和刘玉婵),从艺在张,名噪京包沿线.由于他们对戏曲艺术执着追求,不     

冬奥视域下张家口冰雪旅游经济可持续发展路径分析

2022北京冬奥会推动了河北省张家口市冰雪赛事建设及冰雪旅游事业发展,整个河北迎来了冰雪旅游产业的黄金时代.在冬奥会的影响下,张家口冰雪旅游经济持续增长,各种冬奥赛事及参与冬奥会的运动员为全世界展示了冰雪体育及冰雪风景的魅力,打响了张家口冰雪旅游的品牌,极大地带动了张家口乃至整个河北地区经济的发展.本文将分析冬奥视域下张家口冰雪旅游发展现状,探究冬奥会的举办对于张家口冰雪旅游发展的影响,提出促进张家口冰雪旅游可持续发展的建议,以供参考.     

张垣晋商对俄贸易

明清时代,北方重镇张家口、大同等地被开辟为马市,开始了以茶马互市为主的重要经济活动.大量的茶叶及其他内地商品,通过陆路流入蒙古,其中有一部分商品,如金、银、布、帛、茶等辗转输入俄国,初步形成了一条国际贸易通道.张家口东接冀、鲁,南达豫、皖、湘、赣、闽,西通陕、宁、新,为北出塞外直抵蒙俄的交通要冲.由于优越的地理位置,加之山西晋商早在张家口从事经商活动,具有雄厚的财力和显赫的政治实力,所以,张家口在清初已经成为“塞外商埠”、“旱码头”.从康熙至乾隆年间,社会较为安定,一时呈现经济相对繁荣的局面.经济的发展,促进了商业的繁荣.尤其是当清军征服蒙古各部后,张家口就成为摄取内地各种物资的主要渠道.当年操纵张家口贸易的主要是“八大商家”.据《万全县志》载:“八家     

从李渔《闲情偶寄》“曲话”部分看戏曲文献对戏曲理论研究的功用

明代随着戏曲创作和表演的繁荣,戏曲理论批评经过理论批评家们的不断探索和总结,得到了空前的发展。李渔《闲情偶寄》的＂曲话＂部分是此时极有分量的戏曲理论著作,＂曲话＂在大量戏曲文献的基础上研究戏曲理论,组织周密,条理清楚,可以说是中国古代一部最完备最系统的戏曲理论专著。     

以传统戏曲文化推动高校学生文化自信培育研究

中国传统戏曲具有深厚的文化智慧,高校学生党建工作需要充分利用中国传统戏曲文化促进大学生的人格锻造。高校将传统戏曲文化融入到大学生思想教育工作当中,能够以中国传统文化为基础,以传统戏曲文化的学习和实践不断健全大学生的文化品格,帮助大学生建立文化自信,从而增强大学生对于中国优秀传统文化的归属感,不断彰显民族个性和个人发展特点。     

明清时期草原丝路沿线城市张家口的发展与职能演变研究

明清时期张家口以其独特的地理位置居于张库商道、草原丝路的交汇点。中俄和汉蒙间的贸易,以及张家口厅等行政职能的设置,促进了张家口城市地域扩张和城市职能的演变。张家口城市职能的演变,历经张家口堡、张家口上下堡和张家口城市三个阶段的不同发展,随着张家口城市职能的增加与主要职能的转化,张家口城市的实体地域以堡子为中心向北推进,一度扩大到大境门以外的元宝山地区。张家口由堡子发展为张家口城市,是中外交流对交流沿线城市发展发挥积极作用的充分展示。     

京剧传统戏衣的历史和现状

戏衣又叫行头,是对中国传统戏曲表演服饰的称谓。18世纪中叶,中国南北地方戏曲繁荣发展,清代乾隆、嘉庆两朝,昆曲和弋阳腔在京是主流戏曲。京剧形成后,表演服装保持了昆、弋诸腔中古典戏衣的传统式样,并不断在继承昆曲和诸腔的基础上吸收创新,     

浅析保护发展湖北地方戏曲

湖北戏曲作为我国地方文化的重要标志,是中国几千年来的生活写照。伴随着社会变迁经济技术的飞速发展,多方文化的洗礼大众娱乐的方式也不断的呈现多样化,这对于地方戏曲来说,既是机遇也是挑战。因此,我们应该直面迎接挑战,从内部结构和外部建设两方面实现地方戏曲融合发展,在文化保护发展的进程中探索地方戏曲的生命活力。     

忆解放前夕晋剧在北平的露演

1946年秋,八路军进行战略转移,暂时从张家口撤离.赵步桥随国民党重返张家口.秋末他将原新新戏院之戏班拆散,以其师兄、师弟为班底,挑选了原戏班及内蒙、雁北等地的一些晋剧名流,     

熊尚林的状烈人生

1942年春,为适应对敌斗争的需要,晋察冀军区决定将平北游击支队改编为40团.原支队二大队长熊尚林奉命到龙崇赤联合县开展游击战争,负责开辟东至张家口东窑子、大境门,北至崇礼县西沟、驿马图、石窑子一带根据地.张家口当时是伪蒙疆政府驻地,军警林立,戒备森严,在它的眼皮底下开展工作无疑是虎口拔牙.然而熊尚林早已把生死置之度外,在他看来,没有战胜不了的困难.迎着塞外早春的冰雪,熊尚林踏上了新的征程.这年6月18日(农历端午节)这天,在张家口东北数十里远的草场沟村突然响了一枪,倒下去的不是别人,正是熊尚林……     

张家口堡:明清商贸重镇

随着2022年冬奥会申办最大竞争对手挪威奥斯陆的退出,北京和张家口获胜几率大增,目前,只有哈萨克斯坦的阿拉木图与中国的北京、张家口在竞争,结果将于2015年7月31日确定。2014年全国两会期间,全国人大代表、张家口美协主席钱宗飞曾提交议案,呼吁国家文物部门规划修复张家口堡子里(又叫张家口堡),作为给冬奥会配套的文化中心,他认为:"奥运会是展示民族文化的好场所,况且堡子里还是一部中外交流的建筑史。"     

郭兰英情系张家口

岁月的风尘可以冲淡许多往事,但却冲淡下了郭兰英对张家口的记忆。多少年来,每当谈及自己的演艺生涯,每当回首自己走过的革命道路,这位人民歌唱家总要提到张家口,总要用真挚的话语表达对这方土地和这方土地上的人民的深深感激之情。她曾多次向人们说过：“张家口是我的第二故乡。”是的,在郭兰英的人生经历中,“张家口”这三个字曾经为她的艺术生命和政治生命增添过亮丽的色彩,是她多姿多彩的人生道路的起步线,是她灿烂辉煌的艺术业绩的奠基处。她成长于张家口,参加革命于张家口,张家口确实是她的“第二故乡”。12集音乐电视剧《…     

汉口的茶园与楚剧

中国戏曲与茶园有着十分密切的关系.茶园的发展促进了戏曲的繁荣;戏曲的繁荣又刺激了茶园的发展.在相当长的一段时间里,戏曲以茶园为载体,茶园以戏曲为依托,相辅相成,同步发展.汉口茶园与楚剧的关系则更为密切.特别是楚剧在花鼓戏阶段,二者之间我中有你,你中有我,我离不开你,你离不开我.可以这样说,楚剧是在汉口茶园中发展起来的,汉口茶园则是楚剧生长的摇篮.     

黄天骥先生的学术人生

正1935年11月生,广东新会人。原中山大学教授、博士生导师,研究生院常务副院长。1996年2月受聘广东省文史研究馆名誉馆员。在学术界,一提起中国古代戏曲研究,人们自然而然地就会想到中山大学古代戏曲研究团队。在近十年里,这个团队不仅规模大,梯队合理,而且在戏曲研究上不断刷新自己,创造新纪录,完成了两项国家社科基金重点课题,新获得了两项国家社科     

明清福建民间戏曲碑刻考略

明清时期,福建各地民俗活动频繁,城乡演剧之兴盛,已成为民众文化生活之大事.故福建地方文献中就有了戏曲活动的记载,戏曲碑刻即其重要组成部分,内容涉及戏班、戏神、演剧、罚戏、习俗等,折射出民间演剧之缩影.碑刻是我国古代的重要记事方式,福建各地宫庙林立,庙多立碑石记述其历史、祀神或重建修缮事宜,随着戏曲的形成与发展,碑刻与戏曲结下了不解之缘.戏曲碑刻是记录戏曲信息的载体,属于戏曲文物型文献,其碑文少则十几字,多则数百字,甚至达千余言.福建传世的戏曲碑刻多见于明清,包括庙碑、护林碑、墓碑等,其中尤以庙碑为主,反映出戏曲碑刻与宫庙的密切关系.它们出自历史上地方戏盛行的福、莆、泉、漳等地,是研究福建戏曲的珍贵史料,具有重要的文化价值.     

孙楷第戏曲文献研究成就

毫无疑问,在二十世纪戏曲研究史上,孙楷第是应该重重写上一笔的.他虽然出生较晚,不能像王国维、吴梅等人那样开疆拓土,创建戏曲研究这门新的学科,开一代学术之新风.但他以个人辛勤的耕耘和丰硕的成果,推动了戏曲研究向更为深广的方向发展,为这门学科做出了重要贡献.以下结合孙楷第的生平经历及著作,对其在戏曲研究领域的成就、治学特点等进行初步的梳理和归纳.     

日据时期的蒙疆烟祸

本文论及的蒙疆,包括今河北之张家口地区,山西大同以北,内蒙包头以东和东北三省交接的广大地区。七七事变之后,日本关东军的西进兵团,在三个月的时间内,便分别占领了张家口、大同以及包头和厚和（即呼和浩特）,并以张家口为中心,成立了“蒙疆联合委员会（后改为蒙...     

山西银号钱庄在张家口

清代中叶到民国初年,随着张家口至库伦通商的频繁,张家口呈现出商贾云集、市场繁荣的景象。在商业兴盛中,起着枢纽关键作用、掌握着经济命脉的是山西商人开办的银号与钱庄。据《察哈尔省通志》里经济类中所说“:金融枢纽,操于山西钱商。”山西的钱商由于操纵着张家口商业金融的     

郭兰英情系张家口

张家口是著名歌唱家郭兰英的“第二故乡”。她少年时随戏班来到张家口并唱红于此地,成为一名晋剧新秀。张家口既是她人生道路的起跑线,也是她灿烂辉煌的艺术业绩的奠基处。十年“文革”期间,郭兰英又被下放到张家口地区的蔚县北洗冀村,经受了“心”的磨练,种种切切令歌唱家难以释怀。