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相似文献
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1.
萝卜寨位于阿坝州汶川县雁门乡境内,地势平缓宽阔,是岷江大峡谷高半山最大的平地。考古学家论证确定萝卜寨早在4500年前就已有人类居住,萝卜寨并不是它最早的称谓。更早之前,因其依凤凰山而建,故得名凤凰寨。后又依次易名富顺寨、老虎寨。直至王羌总出现,萝卜寨始得今名。王羌总英勇善战。带领寨子里的人对抗衙门的苛捐杂税,直至最后战死沙场。王羌总战死后,泄愤的刽子手像削萝卜一样砍掉他的家人和被俘将士的人头。寨子自此有了壮士们用生命垒砌起来的名字萝卜寨。  相似文献   

2.
秦王寨遗址是我国较早发现的一处新石器时代仰韶文化晚期遗址。一九二一年当瑞典人安特生结束了渑池县仰韶村新石器时代遗址的发掘后,就派人到荥阳县一带收集史前古物,在收集古物的过程中发现了秦王寨遗址。当时并未进行发掘,只是采集和收购了一些散存在地面上的遗物,主要是彩陶片。以后也曾有一些考古工作者到现场作过  相似文献   

3.
嫁姑娘寨     
基诺公社巴卡大队有个寨子,名叫巴杯,意思是嫁姑娘寨。这个名字是因这个寨子出嫁了一个姑娘而得名的。从前,基诺山上有一个寨子,姑娘长得特别漂亮,尤其是她们那粉红色的面庞十分逗人喜爱。据说这是造物主阿嫫晓白在造山造平地的途中,被勐养的魔鬼将利刃安放在大红树的扁担上,在挑土时扁担折断,利刃砍断了阿嫫晓白的肩胛,血喷如注,飞溅到这个寨子的土地上,殷红的土地滋润着姑娘们的脸蛋,才使今天姑娘们的脸色更加美丽动人。这个寨子的美丽姑娘当中,出类拔萃  相似文献   

4.
墨龙藏寨     
墨龙藏寨座落在四川小金至卓克基(省道210线)46公里处,距两河口24公里,高山峡谷,海拔在3000-4000米之间,面积约20平方公里,全村93户,420人,藏族占全村人口的99%。因其地有一座玲珑蜿蜒的山,因此又被称为象鼻山(藏语称“龙木且”,汉语称“老虎梁子”).  相似文献   

5.
普定讲义寨     
在安顺市与普定县交界的花牌坊附近,离安织公路一、二里的地方,有一个普定县白族最多的村寨——讲义寨。这里峰林滴翠、稻田相连,环境异常优美,加上独特的民族风情、神奇的传说,已引起了省内有关专家、学者的极大兴趣。  相似文献   

6.
白草寨小考     
拓毅 《陕西史志》2001,(3):58-59
历史上,子洲地临边陲,一直是汉民族与西北少数民族的接壤地。特别是宋、金、元时期,这里战事频仍,可以说是汉民族与西北少数民族争夺地盘的前沿阵地。这从宋、金、元时期设置的许多寨堡就足以说明这一点。  相似文献   

7.
阿尔寨石窟     
阿尔寨石窟俗称百眼窑,阿尔寨蒙古语是"隆起的"、"平地突起的"之意,蒙古人也称"阿尔寨乌兰乌苏"、"阿尔寨乌里雅苏"、"阿尔寨阿贵"等.当地称为阿尔寨的山岗有三处,即"苏美图阿尔寨"(有庙阿尔寨)、"伊克阿尔寨"(大阿尔寨)、"巴嘎阿尔寨"(小阿尔寨),阿尔寨石窟指苏美图阿尔寨.  相似文献   

8.
寨市古镇     
正寨市古镇位于湖南省邵阳市绥宁县西南部,东西跨度14公里,南北横贯19公里,总面积132平方公里,人口1.6万人,其中少数民族人口1.3万,占总人口的80%,主要以苗、侗少数民族为主,辖20个行政村、2个居委会。寨市古镇文化深  相似文献   

9.
绿色藏寨     
何晓虹 《丝绸之路》2004,(11):43-43
如今是一个崇尚绿色的时代,人类向往看到诱人的风景,希望品尝到清爽可口的绿色食品,梦想回归到宁静清新的绿色环境中居住生息。  相似文献   

10.
串寨调     
一、会面女你们可吃过晚饭?你们可关好{Jli?j圈?只全着十五月亮}习,士乏快出来玩.!今晚我们寨子很热闹,是因为姑娘从远方来串寨。要嗽白就要脸对脸,要唱歌就要心贴心。今晚姑娘来串寨,我们寨子会有红芋长出来;今晚姑娘来串寨,我们寨子会有桂花开起来。男丫尔们串到我们寨,我们心里真高兴。不是我们不愿下晒台,我们的心事你们摸不准。出来嗽一嗽,出来串一小,嗽的是白话,串的是伙伴。个晚结娘来串寨,过了半夜我们磕睡也不来;今晚姑娘来串寨,就是做梦我们也会笑起来。有心串寨不怕路遥远,有心唱改不怕惹人烦,‘脚杆了包断也情愿,喉咙“昌哑也…  相似文献   

11.
《中华遗产》2007,(4):46-55
如果说屯堡是镶嵌在黔中古老而神奇的星河体系,那么,本寨、云山屯、鲍屯和九溪则是最耀眼的四颗。 走在屯堡四大名寨,仿佛时空逆转。我们难以想像,伴随不同文化冲突、交融、进退的历史长河,怎么没能抹平那些戍边军人留下的种种遗痕?为什么恰恰只在贵州,还能看到如此完整的古汉族习俗?是什么样的力量.支撑蓄屯堡人经历漫长岁月的冲刷而卓然兀立?  相似文献   

12.
李红光  刘宇清 《文博》2007,(6):74-77
一、引言和区位说明河南省西部,地域广阔、山川纵横、人烟稀少,道路崎岖坎坷,和中原其它地域民风、语言、经济、习俗差别明显。从民间居住建筑的类型看,这里曾经普遍流行一种聚族而居、据险修寨的特殊居住模式,即堡寨类型。由于岁月的磨蚀和社会的变迁,这种居住模式基本已销声匿迹了。而在豫西灵宝市近郊,却有一座保存完整、仍有居民使用的古老堡寨,渐渐引起各方的关注,这就是在当地小有名气的历史古堡——杨公寨。  相似文献   

13.
永平寨位置考   总被引:1,自引:0,他引:1  
永平寨位置考李家发在广西历史辖境范围内,曾有过两个永平寨。一是北宋于邕州左江道下所设之永平寨,左江道相当于元代的“路”和明代的“府”,下辖思明、思陵、禄州、西平州等羁康州。但存在的时间不长,据《宋史·地理志》载,到元丰年间,已不复存在。另一永平寨则设...  相似文献   

14.
博峪藏寨行     
位于甘南藏族自治州东南一隅的舟曲县博峪乡,因其一年一度的“采花节”而遗迄闻名,吸引了无数观光旅游客来此采风撷趣,又因它毗邻誉满天下的四川九寨沟风景区,且交通不便,景致不凡,风情独特。就是这块天深地邃、山碧水幽的地方,多年来,常常令人魂牵梦绕,神往不已。去年仲夏之季,我借助文物调查的机会,有幸造访了被称作“吉祥福地”的博峪乡藏寨。从州府合作市乘班车.须经岷县军武部.再取道文具,然后坐等去博峪的便车。天公不作美,连绵阴雨,路面多被山洪冲坍,泥石流淤塞于路,车辆概不放行,只好结伴徒步而往。迎风放目,扑…  相似文献   

15.
如果说屯堡是镶嵌在黔中古老而神奇的星河体系,那么,本寨、云山屯、鲍屯和九溪则是最耀眼的那四颗。走在屯堡四大名寨,仿佛时空逆转。我们难以想像,伴随不同文化冲突、交融、进退的历史长河,怎么没能抹平那些戍边军人留下的种种遗痕?为什么恰恰只在贵州,还能看到如此完整的古汉族习俗?是什么样的力量,支撑着屯堡人经历漫长岁月的冲刷而卓然兀立?  相似文献   

16.
野性寨寮溪     
陈思义  苏立锁 《旅游》2010,(7):80-85
终于觉得,寨寮溪很古很野。东海龙女和一个叫“甘涤”的小伙子在这里扎下了篱笆,这就有了‘寨’。他们盖起了小草屋,这才有了‘寮’。”  相似文献   

17.
秦王寨文化研究   总被引:3,自引:1,他引:2  
壹.前言秦王寨文化的发现可上溯到本世纪二十年代初。人们对该文化的认识经历了一个漫长的过程。时至今日,学术界仍以不同的观点来阐述着这一文化。在五十年代之前,首先在郑州地区发现的几处遗址,如秦王寨、点军台、青台等,都被作为彩陶文化的重要组成部分,从而引起了考古学界的极大关注。其中最为重要的研究成果,当首推吴金鼎先生对豫西仰韶文  相似文献   

18.
傣寨沸腾了     
喜讯传到了孔雀之乡,传到了盛开着斑色花的景颇山上。金色的孔雀翩翩起舞,幸福的金鹿多么欢畅。错锣声悦耳动听,象脚鼓擂得更响,共庆十二大的胜利召开!边疆人民同声赞歌高唱。十二大的喜讯如清清的泉水,流入了傣家人的心房,十二大描绘了宏伟壮丽的蓝图,给各族人民增添了无穷无尽的力量。傣寨沸腾了@孟成信~~  相似文献   

19.
情系独龙寨     
情系独龙寨○小琦骆明独龙族人世世代代居住在我国西南边疆。由于地理位置闭塞,和种种的历史原因,独龙族直到解放前还处在原始社会的末期。整个民族的人数不足五千,耕作的方式还停留在“刀耕火种”的原始农业阶段。因此这个民族在生活习俗、服装、婚丧嫁娶……等方面都...  相似文献   

20.
湘西岩板寨     
左超林 《旅游》2000,(7):47-47
如果你有机会到湖南湘西游览观光,建议你抽空去那儿的岩板寨看看:走进岩板寨,几乎到处都是“石”的世界,那一幢幢错落参差的岩板房,一条条曲折幽深的岩板巷,一口口爬满青苔的岩板井,以及那些原生古林的岩桌,岩凳、岩磨、岩臼等等,这眼前的一切无不令人怀旧之感油然而生,游人至此,就仿佛步入了一个遥远的石器时代。  相似文献   

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