台湾垦丁森林公园

在台湾东南部海滨屏东县恒春半岛,有个极具南国海滨风情的风景区垦丁森林公园。公园占地3.2万公顷,其中陆地面积17731公顷,海域面积14900公顷。     

台湾垦丁 “爱情海” 意外邂逅的惊喜

爱情海民宿,不知道的人还以为来到了海琴海边。有着纯白色的围墙和蓝色的窗棂,不远处就是一望无际的大海。在讲垦丁的民宿之前,有必要先说说垦丁这个地方。它位于台湾恒春半岛,是台湾最南部的岬角,被称作台湾的"夏威夷"。垦丁三面环海,温婉平静的台湾海峡、碧波荡漾的巴士海峡     

来台袭风——恒春 台湾最前站

九份、阿里山、日月潭这些昔日耀眼的台湾风景不得不承认,它们的地位正逐渐被恒春取代。这里成为越来越多来台游客的首站,这一切,都源于《海角七号》。     

南昌西汉海昏侯始末

正随着西汉海昏侯墓的发掘,南昌再次成为全国文物保护的焦点,使南昌这座"历史文化名城"的雅名更为厚重。截止2016年6月,能在中国知网查阅到关于海昏侯的各类文章170余篇,其中介绍"海昏侯墓"挖掘和文物情况的达160余篇,关于"海昏侯"事迹的有少许几篇。这些文章大多发表在报纸,而发表在期刊上的相对较少。关于海昏侯及其墓的专著     

鲁迅教子,顺其自然

鲁迅是个伟大的文学家,也是—个成功的父亲,他的教子方式与众不同,今天读来,依然能带给我们许多启发. 有一回,在吃饭的时候,儿子海婴听说已经预购了马戏团的票,有狮子老虎大象的表演,当时心花怒放,晚上就一直不肯睡觉,等待父母带着自己去看马戏.但一直等到深夜也不见父母来叫自己,后来才知道,原来鲁迅考虑到这些节目多为猛兽表演,而且是在深夜临睡之际,怕小海婴受到惊吓,所以就和许广平偷偷地从后门走了,而把海婴留在了家里,由保姆照顾.海婴知道后,就嚎啕大哭起来,一直哭到蒙蒙睡去.     

喀尔曲尕的罗布人

有海就有以海为生的渔民。新疆的塔里木盆地也有"海",那是由塔里木水系尾闾及河流漫溢出的湖泊群,比真正的大海小太多太多,于是就被称为"海子"。在遥远的过去,海子间也就生活着以渔猎为生的土著渔民——罗布人。在塔里木盆地诸多土著人中,罗布人无疑是最独特的一支。罗布人的命运兴衰、生存方式的改变,更是见证了塔里木河水系,以及尾     

在爱尔兰当渔民

第一眼爱尔兰是一片灰蓝色的海,在阴霾的天空下一点儿也不甜美。 海对爱尔兰人有特别的意义,这个海边民族历经磨难,19世纪那场大饥荒导致人口锐减,深刻的精神创伤也如同幽灵一般影响了一代又一代爱尔兰人。     

通海口地名由来

通海口地名由来有多种说法。其一,此地原有一渡口,在此摆渡的是一童子伢,故称童伢口,后谐音为通海口。其二,古云梦泽烟波浩渺如海,此地处于泽边进出之口,故名通海口。其三,昔日地下有一潜河,在此流出地面,而且水流不断,众谓此水来自大海,乃称此地为通海口。其四,通海口在没形成集镇之前,只是通洲河上的一个较为活跃的小码头。到清代中叶,这里已发展成为具有一定规模的农村集镇,由于当时陆地交通不发达,大量的土特产品都要用船只从通洲河运往武汉、上海。要进的商货也由这条水路运来。因此,人们认为这里河通江,江达海,海…     

为他人喝彩

"君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回;高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪!"每每羡慕李白的豪放与洒脱,内心总有一种憧憬,也想学学古人的气度,效仿古人的胸襟,但每每总有失落涌上心头。     

书架

世间之物,向之所欣,情随事迁,以为陈迹,而陈迹于架,书亦然也。遂造物以列,名之曰:书架。我有一个枣红色的书架,上面陈列着我所有的书:从漫画到古文,从寓言到哲理,从科普到医学……应有尽有。在书架的两侧我贴上了一副对联"书富如海求真探知",横批"学无止境"。书架上的     

《江户时代的日中秘闻》

在中日关系史的研究方面,过去无论我国和日本,对明末清初一直到清朝中叶这一段的研究都不多。当然这一方面有客观原因,例如当时两国之间不但没有正式邦交,没有政府间的交往;而且因为两国都采取类似禁海锁国的措施,民间往来也不如过去或以后的众多。但另一方面也未始不因为这一     

令人神往的彝海

彝海。彝语叫“鸟勒苏泊”。意即海子。坐落在冕宁县城以北47公里处的彝海乡羊坪子山上,东距108国道7公里,有专用公路直达海边,由州府西昌到彝海127公里。这是一个海拔2280米的高山淡水湖,湖面呈元宝形,长1500米,宽800米,最深处30米。面积218．5亩,一眼望去,可以朦朦胧胧地看到遥远的湖边。彝海四周、林木茂密,湖水清澈如镜,古木横卧湖面,     

海幢寺与清代广州文人文化活动研究

正一、海幢寺概况海幢寺位于广州珠江南岸,濒临江水、交通便利、环境怡人,是清代广州著名佛教圣地。海幢寺早在南汉时期就已存在。清道光《广东通志》对海幢寺这样记载:"海幢寺在河南,盖万松岭福场园地也。旧版有千秋寺,南汉所建,废为民居,僧光牟募于郭龙岳,稍加葺治,颜曰‘海幢’。"[1]清康熙年间,海幢寺得平南王尚可喜的支持,寺庙建设规模扩大,先后建筑了天王殿等主体建筑,并扩大面积,全盛时北至珠江,南至万松岭,景色优美,为广州一大寺庙。清人仇巨     

绿岛小夜曲

我看过海：东海、黄海、勃海、北海．但这些都是近海。今天我第一次乘车沿着漫长的海岸线饱览着浩瀚苍茫的太平洋。车子足足要行驶个把小时,才到台东的马里兰乡——一个最早看到日出的地方,也叫日出之乡。我还从来没有在海边游过这么长的时间。更没有看到过远离大陆架的深海。     

人间仙境——海南保亭县风景区走笔

提到海南,大都想到的是海,到海南旅游的人,大都要看的也是海。对于奇峰、温泉、溶洞、热带石林这样一些奇特的自然景观,恐怕很少有人知晓,更不要说在海南做此旅游计划了。 熟不知在海南保亭县,便有这样一个有着奇峰、温泉、溶洞、热带石林、民族风情的令人神往的“仙境”。作为三亚热带滨海旅游区的一颗明珠,保亭有它极其独特的一面,是海南其他地方所没有的。特别是七指岭温泉旅游风景区、毛感干龙洞、仙安石林等奇特景观以及独具民族风情的佳肴,令人叹为观止、回味无穷。     

金璋所藏甲骨的著录情况

金璋是十九世纪末、二十世纪初的英国驻华外交官,也是甲骨学史上有名的早期收藏家和研究者。1908—1913年间,他在美国驻山东潍县宣教士方法敛博士和英国学者叶慈教授的帮助下,从中国收购了1000余片甲骨,其中真品大约600多片。这批甲骨主要藏于英国剑桥大学图书馆,其摹本主要著录在《金璋所藏甲骨卜辞》中,拓本主要著录在《英国所藏甲骨集》中。《海外甲骨录遗》、《怀特氏等收藏甲骨文集》两书也著录了少量金璋所藏甲骨。金璋在1911—1934年间发表的论文中也陆续公布了一些所藏甲骨的照片,如《金璋》364、《金璋》385、《金璋》391、《金璋》616、《金璋》639、《金璋》645、金璋683、《金璋》722、金璋744等,都是非常重要的甲骨资料。通过照片、摹本和拓本的对比研究,我们发现,现藏加拿大皇家安大略博物馆的《怀》967,和现藏香港中文大学中国文化研究所的《海棪》1、《海棪》5、《海棪》12、《海棪》15、《海棪》16、《海棪》17、《海棪》23、《海棪》20、《海棪》29、《海棪》32,都是原金璋所藏甲骨。金璋收藏的甲骨都是非科学发掘品,但幸运的是,他购买的每批甲骨都有详细的收购记录,据此我们可以较为准确地推测其出土地点和出土时间,这对于研究早期非科学发掘甲骨的来源情况有重要意义。重新梳理这批甲骨的著录情况,对于了解金璋所藏甲骨的流传和现藏也有重要指导作用。     

蜀南竹海旅游指南

到蜀南竹海的水、陆、空交通均十分方便。最佳旅游路线:一是从成都经泸州至江安到竹海;二是从重庆经泸州至江安到竹海。 从江安县城行30余公里,便到竹海。东大门,这是蜀南竹海的入口。悬崖陡径上,巍然一道占门楼壁立,气势昂然。精湛的竹文化石刻浮雕、竹建筑、竹根雕,在向人讲述江安悠久的竹文化历史。忘言亭,称竹海第亭。于此看田园青山、古今沧桑,感从中来,“此中有真意,欲     

中国茶海

正中国茶海也叫万亩茶海,位于贵州省湄潭县永兴镇境内,共有连片茶园1万多亩,置身于浩淼的茶海中,仿佛仙境。湄潭茶叶种植历史悠久,茶圣陆羽在《茶经》中就有提及。抗战期间,国立浙江大学迁入湄潭办学,在湄潭筹建实验茶场,对后来的湄潭茶业影响极大。     

海昏侯墓所见“羽人”考

在出土的海昏侯墓中,多处出现"羽人"图像,应受当时的社会风俗影响,也和刘贺的际遇与心境相关,同时也和他的价值取向相联。海昏侯墓中之所以多处出现"羽人",首先应该是羽化升仙之意。内棺及马当卢上有"羽人",正是刘贺渴望死后成仙的心理表现。其次,应该是刘贺希望死后解脱,追求自由之心态的表征。第三,除了升仙、灵魂解脱之外,或许还与海昏侯的昌邑情节有关。     

海鸳鸯活化石

生长在海岛的人个个都是弄潮儿。他们不满于往日的捕鱼捉虾,又先我们一步认识了“海鸳鸯”。海鸳鸯有一个怪怪的名字叫“鲎鳖”。有意思的是海岛人称鲎鳖是“一夫一妻制”的典范,“爱情”专一,它们雌雄整天抱在一起,一时一刻也不分离。相信您读了这篇文章后,一定也想一睹它的奇异尊容。