侯外庐同志在北京师范大学历史系

一九四九年四月,北京解放后的两个月,侯外庐同志被组织上派到北京师范大学历史系,担任解放后这个系的第一任系主任,直到一九五一年初他调任西北大学校长时才离开师大历史系。外庐同志在师大历史系工作的这一段时间,正是新中国成立前后这个伟大历史转折的难忘岁月。外庐同志在师大历史系的工作是平凡的,但又是不平凡的,它包含着这样的意义:怎样改造一个旧的历史系和怎样创办一个新的历史系。     

侯外庐同志在北京师范大学历史系论学

侯外庐教授是北京师范大学历史系解放后第一任系主任。他到任后的第一件事就是为一九四九级的学生补习政治理论,除他自己讲课外,还联系了许多进步学者,如翦伯赞、邓初民、王亚南、何思敬、马特等人。他指定由刘占武、杨钊负责接送并主持会议。到一九四九年七月平津各大学在清华园参加学习团时,当时是北平、天津各大学混合编班,经过几次讨论,别校的同学反映说,在我们的印象中师大是很落后的,但是你们历史系的同学什么时候参加了“党训班”?怎么满口都是新名词?     

悼念侯外庐同志

1987年9月14日晨九时,侯外庐同志跟我们永别了。我们失去了一位在史学领域有卓越成就的马克思主义战士。自从1949年,我同外庐同志在北京师范大学历史系共事以来,差不多有四十年了。在理论学习和历史研究上,我不断得到他的启发和指引。同时,我也逐渐体会到他所倡导的学风的特点。他的学风,可以概括地说,是学习、运用马克思主义原理,详细占有资料,通过对历史的具体分析,达到自得的科学的结论。自得二字,对于理解外庐治学精神很重要。他重视理论的指导,但并不停止在经典作家的具体论断上,而是以经典作家论断为依据,结合中国历史实际,把对中国史的科学论证推向前进。他重视历史资料,但决不以多取胜,而是取     

沉痛悼念侯外庐同志

中国共产党的优秀党员、我国著名的马克思主义历史学家、思想家和教育家、中国社会科学院历史研究所名誉所长、一级研究员、全国政协常务委员侯外庐同志,久病医治无效,不幸于1987年9月14日上午9时11分在北京逝世,终年八十五岁。侯外庐同志1903年2月6日出生于山西省平遥县。1922年考入北京法政大学和北京师范大学,同时攻读法律和历史。1924年结识我国共产主义的伟大先驱李大钊同志。在李大钊同志的影响下,思想上由信仰资产阶级民主主义逐步转向马克思列宁主义,参加爱国学生运     

侯外庐在西北大学

著名马克思主义史学家、思想家和教育家侯外庐先生,献身教育事业数十年的业绩与风范,从祖国南海的香港,到北陲的哈尔滨;从长江东西的沪、渝,到汾渭盆地的太原、     

重读侯外庐同志《中国古代社会史论》

(一)侯外庐先生已于1987年9月病逝于北京。他的自叙传《韧的追求》表明了他一生坚韧不拔的性格,追求马克思主义的经历和历史研究上的成就。他不愧是我国有数的马克思主义理论家和历史学家。抗战期间我幸而以赵纪彬先生的介绍,获读他的这本著作(本名《中国古典社会史论》),对我的启发很大。1950年我应侯老邀聘,来到西北工作,更得朝夕相从、讨论学问的机会。他曾经嘱我和陈直先生为他校对甲金文和文献材料,他自已也动手修改文字。后来他奉调赴北京担任中国科学院历史研究所第二所(后改为中国社会科学院历史研究所)副所长,另有一群同志帮助他整理这本著作和其他著作的出版。十年动乱期间,他遭到野心家们的打击而病倒了,但仍坚持着工作。     

马克思主义文史学家侯外庐

马克思主义文史学家侯外庐□黄宣民侯外庐１９８３年在北京寓所侯外庐（１９０３—１９８７）,原名兆麟,又名玉枢,自号外庐,光绪二十九年正月初七（公元１９０３年２月６日）出生于山西省平遥县西王智村。父亲侯福昌,清末拔贡,曾参加１８９５年康有为发起的公车上书...     

魏源向西方学习问题的探讨——兼与侯外庐同志商榷

魏源是鸦片战争时期研究世界大势有较大成就的著名学者,是中国近代史上第一个明确地系统地提出了解外国、学习西方主张的杰出思想家。弄清楚他了解外国、学习西方所要实现的任务,所要达到的目标,反映出哪些人的要求,对认识中国近代史早期思想界的状况是有意义的。     

侯外庐先生论学书

侯外庐先生论学书１９７３年外庐先生因在＂文革＂期间遭受残酷迫害,已患脑血栓症,但他仍然坚持教导我们编写《中国思想简史》（出版时改名《中国思想史纲》）、《中国近代哲学史》。当时我在西安市西北大学,每隔三两天就会收到外庐先生的信。这些信全部内容都是论学,...     

侯外庐出长西北大学

侯外庐是著名的马克思主义历史学家、思想史专家和教育家.侯先生1950年至1958年担任西北大学校长达8年之久,在成千上万师生中留下了深刻的记忆.侯先生任校长期间,我有幸在侯先生亲自领导下编辑西北大学校刊,亲聆教诲,终生受益.     

侯外庐先生述学

在“五四”后的潮流中一九一九年“五四”运动爆发时 ,我十六岁 ,这一年适从平遥高小毕业 ,考进了汾阳县河汾中学。“五四”象春日发聋震聩的一声雷响 ,把我这个一向以分数第一为最高目标的“好学生”从蛰梦中惊醒。为强烈的爱国心所驱使 ,我进入学生运动的行列 ,并开始渴望变革。我初入河汾中学不久 ,山西省成立全省学生联合会 ,学校举我和一位高年级的学生两人作为汾阳县代表 ,到太原出席大会。那时 ,我还算不上走在运动最前列的积极分子 ,我之所以被举为代表 ,以当时学生普遍的水平 ,主要是因为大家看中我的学业和品行。这是我第一次进省…     

学习侯外庐先生在史学理论上的贡献

侯外庐先生用马克思主义的观点和方法研究中国的社会史与思想史,取得了重大的成就,在中国马克思主义史学发展史上有特殊的地位。他突出的贡献,正如白寿彝师指出的:“这就是,他研究中国历史是想马克思主义史学理论中国化,也可以说是把马克思主义史学理论民族化。”“它反映了我们中国马克思主义史学发展到新的阶段,外庐同志的著作是这个阶段的标志。”①侯外庐先生的历史研究方法论,是他民族化的马克思主义史学理论的不可缺少的重要组成部分,也是他使马克思主义史学理论民族化的内在条件,这里,我想就学     

论侯外庐的学术道路

侯外庐是我国公认的老一辈马克思主义历史学家。他为中国马克思主义历史学的发展所做出的开拓性贡献 ,是与其走过的学术道路分不开的。他的学术道路具有开拓性的鲜明特点 ,从中可以领略到他的理论胆识、历史睿智和自强不息、不畏艰辛的“韧”的战斗精神。他走过的学术道路 ,可以分为三个时期 :奠定马克思主义理论基础的 2 0— 30年代 ;探索马克思主义与中国历史实际相结合具体途径、建设中国特色的历史科学体系的 4 0— 5 0年代 ;坚持真理、不断进取、回顾总结的 70— 80年代。它们始终贯串着一条主线 :以马克思主义的基本理论和基本方法为指导 ,在历史研究领域努力实现马克思主义的中国化 ,积极建设具有中国特色的马克思主义历史科学体系。他在历史研究领域所取得的科学成果 ,是马克思主义历史科学中国化的产物。     

侯外庐给世间留下了什么

花十年心血几译而成的《资本论》(第一卷),穷二十年精力完成的六卷本《中国思想通史》,大量学术著述,和郭沫若、范文澜、翦伯赞、吕振羽并称为马克思主义史学家的“五老”,大体就可以概括侯外庐先生留给学术界的遗产。但是,和其他一些名家不同的是,侯外庐这些成就背后的人生阅历,记载寥寥,更非广为人知。正因如此,前些时候我走访了他的长孙、如今也已学有所成的侯且岸教授。结识李大钊侯外庐1903年生于山西一个著名的地方——平遥。相对其他几老,他要年轻10岁上下。侯且岸认为,爷爷的经历在同辈学者中,是颇具典型性的。即生在世纪之交,幼年…     

侯外庐给世间留下了什么

花十年心血几译而成的《资本论》（第一卷）,穷二十年精力完成的六卷本《中国思想通史》,大量学术著述,和郭沫若、范文澜、翦伯赞、吕振羽并称为马克思主义史学家的“五老”,大体就可以概括侯外庐先生留给学术界的遗产。但是,和其他一些名家不同的是,侯外庐这些成就背后的人生阅历,记载寥寥,更非广为人知。正因如此,前些时候我走访了他的长孙、如今也已学有所成的侯且岸教授。     

略论侯外庐在史学理论方面的两个贡献

正侯外庐是现代中国史学领域的大家,他的许多学术建树,在中国史学界有着深远影响。尤其是在马克思主义史学方面,侯外庐独树一帜。通观侯外庐的史学研究,他在许多重大理论问题上有着精到的见解和系统的论证,不但影响了中国马克思主义史学的发展方向,而且还将会继续影响着中国史学的未来。所以,有必要对侯外庐在史学理论方面的贡献加以总结提炼,进而对中国史学的发展方向加以反思。一、侯外庐的亚细亚生产方式研究和土地国有研究概况。论及侯外庐的理论贡     

“侯外庐学术思想研讨会”综述

正在《侯外庐著作与思想研究》(33卷,长春出版社,2016年)出版发行之际,由西北大学中国思想文化研究所、西北大学社科处共同主办的"侯外庐学术思想研讨会"于2016年6月18日在西安召开。30余位学者围绕侯外庐史学理论建设的特色和价值、中国古代社会史研究、中国逻辑学思想史研究、治学方法等问题展开了热     

侯外庐思想史学与精神文明建设

侯外庐思想史学与精神文明建设龚杰今年是当代著名的史学家、思想家、教育家侯外庐先生九十诞辰。作为一代学术宗师,他给中华民族留下了丰富的文化遗产,他对中国史学、思想史学所作出的贡献,可以说是完成了一项有功于马列,有补于后学的工程,为精神文明建设提供了极其...