明宣德款雕填漆器

明永乐、宣德年间的漆器制造,继承了宋、元时期的艺术风格,并在传统工艺的基础上有所突破,尤其是宣德年间的漆器,较宋、元时期的作品更具独特的艺术风格。宣德年间的漆器生产是我国漆器生产发展的一个重要阶段。目前,故宫博物院藏有一批宣德时期制造的雕漆、填漆作品,其它博物馆的收藏量     

明代漆器概述——《中国美术分类全集》明代漆器卷序言

明代隆庆年间(1567—1572年)有一位著名的漆器制造者,姓黄,名成,号大成。他曾撰写一部《髹饰录》,总结了明代漆器制做方法,分门别类地叙述了漆器的做法、源流以及自己的经验。我们今天研究传世的和出土的明代漆器时,应该首先参考这部《髹饰录》,以此为依据进行定名和分类。明代天启五年(1625年),《髹饰录》又经嘉     

明代漆器的时代特征及重要成就

在中国辉煌的漆器史上,明代(1368—1644年)是漆工艺发展的黄金时期。隆庆年间(1567—1572年),著名漆工黄大成所著《髹饰录》中,依据漆器的制造方法和工艺特点,把漆器的品种划分为14大类,101种,并系统地总结出制造过程中应注意的事项。该书于天启年间(1621—1627年),由漆工杨明逐条     

明代剔红漆器和时大彬紫砂壶

剔红漆器和紫砂壶是两种不同性质的文物,把它们混为一类论述纯属偶然的缘故。多年前,笔者在编辑《故宫博物院藏元明清雕漆》的过程中对一件“紫砂胎剔红漆壶”产生了很大兴趣。该作品原庋藏卡上注明的时代为“明代宣德”,但从剔红的雕刻特点和图案风格来观察均不符合明代前期剔红漆器的标准。假如该壶的时代被确认为“明代宣德”,那么不仅要对明代前期剔红漆器的风格特点重新认识,而且作为胎体的紫砂壶也将成为目前所知同类     

明代御用监造漆器的款识及伪款辨识

庋藏于故宫博物院的明代漆器是国内收藏之最。作者利用在故宫文物库房工作的有利条件,用十几年的时间,将故宫及世界各地博物馆、私人收藏的明代官造漆器的款识,特别是对伪款的类型进行排比与研究,去伪存真,试图解决明代官造漆器中真假款并存的问题,为深入研究明代漆器的专家学者提供参考。     

绚丽多彩的珐琅器

珐琅又称为“景泰蓝”,是我国古代工艺之一种。它主要以铅、硅、硼砂、瓷土、石英等为原料,制作工序包括铸胎、画样、掐丝、填蓝、烘烧、磨光、镀金等。依其加工之不同,珐琅又分为掐丝珐琅、錾胎珐琅、画珐琅、透明珐琅四大类。     

绚丽多彩的酥油花

油塑、壁画和堆绣被誉为青海塔尔寺的艺术三绝.其中,油塑就是用酥油(手工制成的黄油)塑造出各种佛像、人物、山水、飞禽走兽、树木花草、亭台楼阁等造型,这些油塑艺术品统称为"酥油花". 六百多年前,酥油花首创于西藏拉萨.原来,唐代文成公主奉唐太宗之命,进西藏与藏王松赞干布完婚时,从长安带去释迦牟尼佛像一尊,松赞干布在拉萨专门修建大昭寺供奉.据说,这尊佛像头上原来没有冠冕,黄教创始人宗喀巴学佛成功以后,为了表达崇仰释迦牟尼佛的心愿,就在那尊佛像头上献了"护法牌子"(其形如莲花),还献了披肩和酥油花.     

关于两岸故宫博物院藏明代漆器后加款的两个问题

本文在前人研究的基础上,结合近年公布的《清宫内务府造办处档案总汇》,一方面重新梳理了镌刻乾隆御制诗的明代漆器,确认了几件漆器上的明代年款属清高宗年间所刻,指出与御制诗共存于外底的款识并非随意镌刻,而是尽量与重漆之前的落款习惯保持一致,弘历并非盲从明人观点,自己也进行了一定程度的研究。另一方面,作者发现万历款的书写形式会因漆器圈足形状的不同而存在一定差异,进而认定了部分位于外底顶端伪款的刻作时间为万历或天启时期。     

绚丽多彩的丝路电视

人类总是充满智慧,历史总是充满追求。用“丝绸之路”这样洋溢着诗情画意的称谓来称呼中华神州通向欧亚异域的西部陆上通道,真不愧是人类永恒的微笑和历史美好的回声。地处中国大西北的甘肃省,堪称“丝绸之路省”——在45万平方公里的陇原大地上,古丝绸之路这条友谊之路、吉祥之路,与绵绵长城同行,和巍巍祁连相依,从东到西,     

绚丽多彩的甸文化

绚丽多彩的中甸文化□赵松发中甸地处川藏滇民族走廊结合部,至明末清初,形成了以藏族为主体的多民族杂居县。如今,这里是９个民族、７种语言、５种文字,风俗、宗教信仰、文化习俗都相通又都不相同。在漫长的历史长河中,该地区创造了自己悠久的历史、产生了灿烂的文化...     

漆器和漆器保护概说

本文概述了我国古代漆器的制作过程,装饰技法。由于我国漆工艺历史悠久,近半个世纪以来出土了大量不同时代、不同地区造型精美,图案各异,色彩炫丽的漆器,同时明清传世精品和国务礼品也都需要进行保护,因此,文章重点介绍了漆器保护的常用方法和漆器长期保存对环境的要求,并强调预防性保护是进行漆器长期保护的关键。     

绚丽多彩的玻璃鼻烟壶

在清代数量众多的鼻烟壶中,以玻璃为材料制作的鼻烟壶成为一颗辉煌璀璨的艺术明珠。     

谈漆器

漆器是我国劳动人民杰出的创作,在文化史上是一枝灿烂的花朵。它的创始历史悠久,经过数千年来不断地丰富和发展,成为极精美的工艺品,它不但丰富了我国人民物质文化生活,在国际上亦享     

绚丽多彩的酒泉彩玉石

位于甘肃境内丝绸之路西端的河西有分别被称为“金张掖”、“银武威”、“玉酒泉”的几座城市。其中的酒泉以盛产祁连美玉久负盛名，是名副其实的玉石之乡，夜光杯便是其代表。     

绚丽多彩的互助土族服饰

土族作为我国五十六个民族之一,其服饰种类繁多,别具一格,特色鲜明。如绚丽多姿、恰似彩虹的“花袖衫”;艳丽夺目、线条流畅、巧夺天工的刺绣饰物;典雅美观的“恰绕”和鲜艳别致的“扭达”等。互助地区土族民族服饰具有较强的民族文化内涵和较高的审美价值,具有很高的民族历史文化价值。     

螺钿漆器与衬色螺钿漆器浅议

在古代,人们把螺钿叫做钿嵌、陷蚌、坎螺或螺填。宋人方勺在《泊宅篇》中称之为螺填,元末陶宗仪《辍耕录》中有螺钿之名,明代著名漆工黄成在《髹饰录》中称它为陷蚌、坎螺等。螺,指的是嵌物的质地,钿是装饰的意思。徐铉在《说文》新附中说:“钿,金华也。”《集韵》也说:“钿,以宝饰物。”螺钿一名至今仍沿袭使用。螺钿漆器,是指取材于各种贝壳的天然色彩与美丽光泽的最佳部位,分层剥离和磨制后镶嵌于漆器之上作为装饰。《髹饰录》中螺钿条描述螺钿漆器时这样写道:“螺钿,……百般文图,点、抹、钩、条,总以精细密致如画为妙。又分截壳色,随彩而施缀者,光华可赏。”此话的意思是指按花纹画面需要,有意识地采用不同色泽的螺片,裁切成各种不同的点、抹、钩、条形状,镶嵌成“百般文图”,     

凉山彝族漆器源于大方漆器试证

漆器,是彝族的传统用品和工艺品。在民主改革以前,凉山彝族尚处于农奴制阶段,生产力相当落后。但漆器工艺敢却独树一帜,在制造工艺方面具有相当的造诣。凉山彝族漆器以它古朴厚重的造型,鲜快明艳的色彩,自然写实的纹饰,耐腐蚀和保鲜的一系列特点构成它的显著特征。明代的文献《九夷考》记载：“探移用木碗木构,筷用竹签”。清代所著的《西昌县志》则记载保“食汤用长柄木匙,盛菜之碗皆刳木为之,颇似古之篷豆　　．内外深以漆,外绘黄红色之古式花纹。”《昭觉县志稿》也说保“近古者席地而坐,食具用木,故如敦红漆饰以金灼如之。…     

异彩纷呈的明清漆器——山西省艺术博物馆漆器展品

发端于七千年前的河姆渡文化时代的漆器工艺,是聪颖智慧的中华民族的伟大创造。它以漆为媒介髹饰器物,具有胎薄体轻、坚固耐用、防腐抗酸的特性,兼有装饰华美、色彩绚丽的审美功能。明清两代,是中国漆器工艺发展史上的繁荣时期,在长达五百余年的历史进程中,漆器工艺呈现出了“千文万华,纷然不可胜识”的景象（《髹饰录》杨明序言）。     

神工鬼斧的南宋漆器

漆器在我国工艺史上占有极重要的地位,数千年来历久常新,应用不衰,是古代工艺品中寿命最长、成就极高的一种。漆器在我国宋代的繁荣,史书多有记载。在宋代,漆器的工艺与技术有了长足的进展,并达到了较高的水准,但由于漆器不易保存,传世品甚少。历年来,在江浙一带两宋墓葬出土的随葬漆器虽然不少,但多数为朱、黑或酱色素漆器,一般均光素不加纹饰。采用一些特殊装饰手法的漆器,