佳木斯——东北解放区新秧歌舞及秧歌剧的发源地

<正>在波澜壮阔的东北解放战争中,佳木斯是东北根据地的战略大后方。1946年初,党中央从革命战略全局出发,决定延安各大学、学院,各教育、文化、新闻机构,各文化艺术团体迁离延安,到东北解放区办学和开辟根据地。于是,延安大学、延安抗日军政大学、八路军总政文工团、延安青年艺术剧院、延安解放日报社、新华广播电台、延安陕甘宁边区书店总店、延安电影团等团体纷纷迁离延安,东渡黄河,勇闯国统区,奔赴东北。从1946年1月开始,陆续到达佳木斯市。延安抗日军政大学在佳木斯市成立了东北军政大学北满分校,由钟赤兵将     

读《延安日记》

《延安日记》的作者彼得·弗拉基米洛夫是苏联人。1942年至1945年，彼得以共产国际驻延安联络员兼塔斯社记者身份来到延安。他以日记形式，根据自己的观点，记述了延安的政治、经济与文化等各方面的问题。     

东北小延安时期历史文献的收集与整理

将历史文献的收藏特定在东北小延安时期,是因为东北小延安时期是佳木斯在政治、经济、文化上最为辉煌的一个时期,这一时期产生的文献对全国的解放起到了重要作用。同时,也是研究我党的革命史、党史的重要资料。本论文将集中阐述文献收集整理的内容与途径。     

东北小延安时期历史文献的收集与整理

将历史文献的收藏特定在东北小延安时期,是因为东北小延安时期是佳木斯在政治、经济、文化上最为辉煌的一个时期,这一时期产生的文献对全国的解放起到了重要作用。同时,也是研究我党的革命史、党史的重要资料。本论文将集中阐述文献收集整理的内容与途径。     

新华社在西柏坡的往事

说到陕北新华广播电台,有人会以为它始终在陕北,事实是延安新华广播电台在1947年3月中旬撤出延安,转移到距离延安九十多公里的瓦窑堡,改名陕北新华广播电台以后,留在陕北的时间只有半个月左右。当时陕北已经成为战场,广播电台是不能跟着作战部队一起行动的,它就转移到了太行山区涉县的沙河村,又于1948年5月转移到河北平山县西柏坡附近。     

金钟常鸣——记解放区的“陕北广播电台”

1946年12月,中共中央电晋冀鲁豫军区指出,蒋介石有可能要进犯延安,为了保证延安新华广播电台转移时播音不致中断,要求晋冀鲁豫军区的邯郸广播电台作好准备,在必要时接替延安新华广播电台的播音。接到这个电报以后,军区通信局三处的同志们在处长王士光同志的率领下,在机务工作方面,认真地做了准备,利用广播休息时间,把邯郸广播电台短波发射机的发射频率由6120千周改调到7500千周(延安台的频率),为延安广播电台的工作频率磨制了专用晶体,经反复调试测     

陕北新华广播电台在河北的日子

1947年3月,国民党纠集兵力向延安进犯,为诱敌深入,在运动中歼灭敌人的有生力量,党中央毛主席决定主动撤离延安。为确保在战争环境中不中断播音,3月14日,延安电台迁到子长县好坪沟村播音。根据中央指示,延安电台3月20日晚宣布自次日起改称陕北新华广播电台。在炮火中,陕北电台的播音坚持到3月28日。3月29日起,由晋冀鲁豫解放区新建的电台接替,台址设在太行山麓的涉县,直到1948年5月22日停播。1948年5月党中央到达平山县(原建屏县)西柏坡。陕北新华广播电台于5月23日也改在平山播音。不久,由于国民党军队的狂轰滥炸,9月底陕北新华广播电台又迁…     

评《东西方文化的撞击与新华知识分子的三种回应》

在海外华人研究领域,学者们多关注移民历史、政治活动、社群结构与变革、华商经济等课题,对海外华人知识分子的研究,却如凤毛麟角。李元瑾撰写的《东西文化的撞击与新华知识分子的三种回应:邱菽园、林文庆、宋旺相的比较研究》( 2 0 0 1年由新加坡国立大学和美国八方文化企业公     

《中国文化》简介

《中国文化》简介方明东《中国文化》是抗日战争时期在延安出版的综合性学术月刊,陕甘宁边区文化协会机关刊物之一,中国文化社编辑出版。１９４０年２月创刊①,每卷６期,１６开本,出至第３卷第３期后,于１９４１年８月停刊,共出１５期。内容涉及政治、经济、哲学、...     

萧军的政治眼光——读萧军《延安日记》

1940年6月15日,萧军第二次来到延安。第一次是两年前(1938年3月)的短暂停留,而这一次,他在延安一住就是六年,直到抗战胜利后的1946年,萧军一家随"鲁艺"前往东北解放区,告别了延安和中共中央。这六年时间,是萧军人生道路上的一段重要时期,也是中共发展史上的关键时期。萧军在此期间写下了内容丰富的日记—《延安日记(1940—1945)》(上、下卷),书中大部分材料对于透视中共政治文化传统的建立具有不可忽视的价值。     

太行深山里的红色广播电台

正1947年3月29日晚,太行山涉县沙河村一间普通平房内,晋冀鲁豫军区通讯三处副处长王士光、邯郸新华广播电台台长常振玉、播音员余鸣久等人正守在电台旁,焦急地等待着延安新华广播电台的播音,因为中共中央将一项艰巨的任务交到了他们身上。     

魏晋南北朝时期儒学在河西地区发展的原因及影响

魏晋南北朝是中国历史上政权更迭最频繁的时期.由于长期的封建割据和连绵不断的战争,使这一时期中原地区的文化发展受到重创,与中原的“八王之乱”、“永嘉之乱”相比,河西地区则是社会安定、经济繁荣的人间乐土.大量中原士大夫避居河西,为保存中原文化成果做出重大贡献,同时为河西地区文化的发展奠定坚实的基础.尤其在少数民族统治者的大力宣导下,儒学在河西一带得到了广泛转播及长足发展,更为重要的是儒学在河西地区的发展极大地促进了当地经济、文化、政治的进步,为以后北魏乃至隋唐时期文化的发展打下良好基础.     

中共七大文献在国统区传播

1945年6月11日,中国共产党第七次全国代表大会在延安胜利闭幕。这次大会,使全党在马克思列宁主义、毛泽东思想的旗帜下,实现了思想上、政治上和组织上的空前团结和统一,它在总结中国民主革命20多年曲折发展的历史经验的基础上,制定了正确的纲领和策略,为争取抗日战争胜利和新民主主义革命在全国的胜利提供了最可靠的思想保证。为了宣传中共七大的路线和政策,使各位代表离开延安后能最大限度地将毛泽东、朱德     

廊坊市出土辽代白瓷研究

我国是一个多民族国家,各民族之间的文化习俗有所不同,自秦以来,政治、经济、文化渐趋统一,至唐代得到了进一步发展,唐末至五代又有了新的变化。①公元９１６年,契丹族领袖阿保机创建我国北方少数民族政权,公元９４７年改国号大辽朝,定都上京临潢府（今辽宁巴林左旗）,版图扩大,形成与北宋南北对峙局面。②契丹族的地理环境与河北边地毗连,自古两地之间就有经济往来,特别是大辽朝建立以后,汉族地主阶级被纳入辽朝政权,汉族文化得到了进一步传播,经济文化不断融合。③契丹族在接受汉民族进步文化的同时,逐步改变游牧生活方式…     

安徽在先秦史上的地位

三、战国时期安徽在经济、文化领域中所处的重要地位春秋过去,我国历史上多姿多采的战国时期来临。战国尚处于封建社会的初期,那时七国并峙,竞争剧烈,经济、政治、文化在各国各地都有较大的发展,安徽也不例外。在经济上,我们可以看到安徽淮北地区的水利事业,在战国时期,有显著的进步。特别     

浅谈龟兹文化中的中原文化基因

中原与龟兹在西汉时期,由于频繁的政治、经济和文化的交往,中原先进的生产技术、生产工具和手工业产品进入了龟兹,促进了龟兹经济文化的发展。中原文化的渗透与融入,丰富了龟兹文化内涵和表现形式,促进了龟兹文明的进步和发展。     

延安时期的语言翻译特点与中国共产党形象的传播

翻译过程是一种意识形态的演变,它交融了意识形态存在时期的政治、经济、文化、语言本体、认知能力等多重因素的构建。文章通过描述延安时期的语言翻译特点,再现认知"体验"对翻译活动的影响以及该翻译活动中意识形态的重构对中国共产党形象的内外传播作用。     

新中国文化管理体制形成的思想理论根源

<正>新中国文化管理体制的思想理论基础,首先是马克思主义作为全党全国各项工作指导思想的确立,其次是中国共产党关于文化与政治关系的基本认识——核心是关于文化的功能定位问题,第三是关于文化与人民关系的认识,第四是中国共产党对知识分子地位、作用的认识。延安时期形成的文化体制在相当大程度上决定了新中国文化管理体制的基本性质、基本特征和基本面貌。     

我国历史文化名城保护与建设的重大措施

城市是人口最为集中的地点,是一个国家或某一地区政治、经济、文化的中心。它聚集了大量的物质和精神财富,对于人类的进步,社会的发展具有十分重大的意义。一部人类文明的历史,城市占了重要的部分。我国是世界上著名的文明古国,有着悠久的历史和光辉灿烂的文化,有着许多著名的历史文化名城。这些城市有的是我国古代政治、经济、文化的中心,有的是近代革命运动或是重大历史事件发生的地点,有的是具有某种特殊意义的地方。这些历史文     

中央人民广播电台在战火中诞生

“延安新华广播电台,XNCR,现在开始播音……”1940年12月30日的傍晚,这庄严、自豪的声音,从中国人民革命圣地延安的一个偏远山村的窑洞里,飞向辽阔的天空,响遍神州大地,为苦难深重的中国人民送去了真理和希望。这一天,成为中国人民广播事业的诞生日。