论侯宝林相声语言的时代风格

本文主要探讨了侯宝林相声语言的时代风格,相声语言的时代气息最强,侯宝林生活在新旧社会交替的年代,他的相声能最先掌握使用新词汇,紧跟时代前进的步伐,因此其时代特色也最浓烈。     

表演理论视角下的郭德纲相声：个案研究与理论反思

本文借助民俗学表演理论,对郭德纲相声进行语境、观众、表演等层面的分析。郭德纲继承与改造了相声的传统表演模式,其表演具有释放都市观众压力、接续断裂传统的作用,同时也存在民粹主义与民族主义的弊端。以此为基础,本文反思表演理论忽视历史维度的局限,对该理论在当代中国学界的价值予以评估。     

相声作品著作权保护探析

相声作为民间艺术的一部分,也是我国优秀的传统文化,相声的著作权保护也关系到我国传统文化的继承与发展.近几年,在德云社的带领下,相声已经有了逐步复兴的态势,但也有很多新出现的问题一直没有解决,阻碍着我国相声行业的发展进程.想要更好地继承和发展相声行业,必然要对相声著作权进行保护.结合相声自身特点,在现行的法律框架内找寻一...     

从最佳关联看相声作品

关联理论是近几年备受关注的语用学方面的理论，应用性较强。以郭德纲在中央电视台2013年元宵晚会上的相声《乐在元宵》为例，将关联理论应用其中进行分析，尝试分析相声成功背后的真正原因-违反最佳关联，并引发对相声作品与关联理论之间关系的深入探讨。     

马三立的甘肃情缘

一代相声泰斗马三立永远地闭上了他那带给人们笑声的嘴巴,把悲痛和思念留给了所有喜欢他相声的人们,也留给了甘肃的广大群众。马老生前多次说过:“我的祖籍在甘肃省永昌……” 幽默大师说的话总是妙语连珠,说起他的身世同样让人忍俊不禁。一次,马三立与朋友聊天,他慢条斯理地说:“我,马三立。”他摸了摸他那世人所熟悉的大耳朵,接着     

夏雨田传（四）

同济医院,4011号病房。抢救还在进行。夏雨田慢慢睁开了眼睛。     

笑话——精神现象零拾之十八

幽默是外国货,笑话才是土产。不管笑话还是幽默,都是一种精神现象。     

王自健我最在意你笑没笑

相声也是这样,你以会当凌绝顶的状态跟人讲事儿,谁要听啊？中国人都是自命不凡的,尤其是中产阶级。当你俯下身子来跟他们说,这事儿我这么看,他们就会有好感。刚开始我是低姿态但后来我发现一个更好用的方法,叫作“转过身来和他们站到一起去     

我叫"活着欢"(三)

1956年初中毕业时,由于体育美术两门功课需要补考,便被取消保送资格,全凭实力去考。比起小学毕业时的考初中,我的感觉要轻松得多。一出考场我就料定,这回准取。     

周末相声俱乐部

7月23曰,是个星期六,一直酷暑的北京下起了雨。雨下了一整天,因为雨量过大,有些地方都积了水。在东城区文化馆周末相声俱乐部的门口,有不少人打伞排起了队,他们是来听相声的。相声7点半开演,有的人6点钟就到了,因为相声演出的场地有限,每次只能售出不到500张的票,来晚了很可能就买不到了。天气虽然有点让人发冷,但是人们听相声的热情很高。     

郭师傅对掐北京台

对于这样一个从底层剖爬滚打出来的民间艺人,北京台给自己找了一个大麻烦 人红是非多,“非著名相声演员”郭德纲师傅一直没在言语上吃过亏。不过这一次,他的对手不再是同行了。     

哏：幽默之城——天津

天津话哏,天津人哏,天津是幽默之城。一听到天津人说话,我就禁不住想乐。一位按年龄要叔叔的出租车司机迎着我说：“大哥,你去哪？”天津司机“大哥”、“大姐”喊得自然利落,倒是外地人初来乍到听着有些不习惯。与其说这是天津人的礼貌,不如说是天津人的幽默。他和我谈起过世的马三立,说马三立临走前还抖了一大包袱：“马三爷住在中医院,房间里满是送的鲜花、花篮,院长去看望他,出门时,马三爷说,‘您给我写一张纸条贴房门上’,院长问写啥“马三爷说‘代售花篮’。瞧瞧,他都那状况了还能抖包袱逗你玩,真哏。”     

相声中的“说、学、逗、唱”

“说、学、逗、唱”是相声中经常提到的术语,代指相声演员的四种基本艺术手段。 说：最基本的一种表演技巧,貌似平常,实则繁难。     

当代北京民众话语中的天桥

在《辞海》中,“天桥”辞条的第四项解释是：“地名。在北京市永定门内,清末逐渐形成民间艺人集中演出的地区,经常有各种戏曲、曲艺、杂技、木偶戏、武术等,以摆地摊方式在简陋的戏棚中演出。许多著名的民间艺人,如清代相声艺人穷不怕、民初滑稽京剧演员云里飞等,都出于此。建国前受流氓恶霸把持,也是藏垢纳污之昕。建国后经过改造,建立了剧场、商场。”     

马三立找婚房，忽悠了一座北京城

1948年春，马三立（1914—2003，相声“泰斗”）来到北平，应了两处活计，在王府井凤凰厅茶社演出和在华声电台说相声兼报广告。     

天津相声逗你玩了一百年

长衫还是那件长衫,折扇还是那把折扇,"贯口儿活"在岁月里尽显绵长。跟北京比,天津欠了点儿六百年帝都积攒下来的皇族贵气;跟上海比,少了外滩的天津又显得不够中西并蓄。对于所有像相声一样来自于草根阶层的艺术形式,这座城市有的是平和与包容,这是这门艺术存在和发展必备的基础。相声,这玩意儿可真是有年头了。     

马三立“不近人情”

“相声泰斗”马三立,一生演出传统相声200多个,是一位德艺双馨的人民艺术家.他的相声,称得上是如行云游风,娓娓道来,天机自露,水到渠成,自始至终带着赏心悦目的松弛感.但在日常生活中,马三立却显得有些“不近人情”,一生不抽别人递过来的烟,让人难解其中之谜.     

时代笑声——传统相声

大年三十,是全家人团聚的日子,放鞭炮、包饺子、贴春联,当然也少不了围坐在一起看联欢晚会,一片其乐融融之象。这个场合,自然少不了传统相声。京味十足的相声给年味增添了不少欢乐的气息,作为一种处于复苏期的传统文化形式,我们有必要进一步去认识它、保护它,为我们的生活增添轻松明快的调子。     

我叫『活着欢』(七)

武汉艺界流行着几个关于我的笑话,无一不是与我的眼睛有关。当事人的亲历一般不被人相信,而坊间的版本却很流行,这类“沉冤”之事不知找谁可以申雪。