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光绪十五年的一天,也就是1889年10月12日,总觉得这是一个十分温暖的日子。两广总督张之洞在广州交卸了总督篆。一番简单的打理后,27日,他登上了一艘名叫“粤秀”的轮船,从此离开了广州。 相似文献
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宜昌市发现一座古代军垒 总被引:3,自引:0,他引:3
1983年10月,湖北省宜昌市三游洞管理处在长江西陵峡口北岸修建滨江长廊时,发现一段用汉代至六朝砖砌的墙体和许多周代陶器残片。经现场查看分析,这里是一处古代建筑遗址。遗址位于宜昌市西北12公里的长江西陵峡口北岸的二级台地上,南滨大江,东临峡口(图一)。古人称此地为"险隘之区,如郑之虎牢,秦之函谷"。据《北周地理志》,这一带汉代曾称"下牢戍",或称"下牢关",为历代军事要塞和兵家必争 相似文献
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嵩山──古代文化的一座丰碑 总被引:1,自引:0,他引:1
嵩山属伏牛山系,是中国五岳之一,通称为中岳。它东西横卧,雄峙中原,海拔最低为350米,最高处为1512米,环山地跨新密、登封、巩义、偃师、伊川等市县。嵩山地区古代文化积淀甚厚,据《中国文物地图集·河南分册》介绍,各类文物古迹共956处。其中,有19处为国家级重点文物保护单位,38处为省级文物保护单位,899处属于县(市)级文物保护单位。 这近千处文物古迹,大体可分为史前聚落、古城古国、儒家文物、佛教文物、道教文物、名人墓葬和旧址、名人碑刻艺术、革命纪念文物等类。除史前聚落和革命纪念文物外,其余各… 相似文献
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将哲蚌寺看作一座城市,并非一种标新立异的态度,而是基于感官印象和实际功用,尤其是就外来者的第一印象而言,这是一种忠实的反映。如果我们弱化作为“朝圣者”的宗教心理,仅以世俗的眼光看待这座横亘在根培乌孜半山腰的庞大建筑群,或许可以揭开笼罩在神佛光辉之下的另一个哲蚌寺。 相似文献
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Phuntsok Tashi 《中国西藏(英文版)》2020,(1):25-34
No matter if situated in a noisy city or the tranquilizing dense forest of a mountain area,Tibetan Buddhist monasteries always share many common features.Palkhor Chode Monastery in Gyantse County,however,is one particular exception.The architecture for the roof of Palkhor Chode Monastery lacks the typical bronze double deer figure on either side of a dharma wheel. 相似文献
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异教时期的罗马国教具有公共性、反个人崇拜及相对宽容等特点。自从元首政治建立之后,随着东方思想的大量涌入,有关个人灵魂拯救的秘传崇拜开始打破公共崇拜对于信仰领域的垄断;皇帝崇拜日益冲击着城邦宗教中的共和与民主传统;与此同时,帝国政府对于异己思想表现得越来越不宽容。这种信仰危机随着3世纪社会总危机的爆发而日益加剧,其最直接的后果就是造成了普遍的道德危机。基督教的崛起有效地缓解了公共崇拜与私人信仰之间的张力,彻底瓦解了个人崇拜赖以存在的基础,并用一套全新的伦理原则重塑了社会的道德模式,因而最终结束了这场长达四百年之久的信仰危机。 相似文献
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Xia Gangcao 《东南文化》1998,(2)
一“无锡”作为地名,首见于《史记》。该书《东越列传》中载:“东越将多军,汉兵至,弃其军降,封为无锡侯。”这是汉武帝元封元年(公元前110年)的事情。作为县名的“无锡”,见于东汉时班固所作的《汉书》和袁康、吴平所辑录的《越绝书》。《汉书·地理志》中将无... 相似文献
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《Journal of Field Archaeology》2013,38(3):269-302
AbstractA joint American-Yugoslav staff has been engaged since 1970 in archaeological research, excavation, and conservation at Stobi, an ancient city located at the juncture of the Vardar and Crna rivers, ca. 150 km. north of Thessaloniki in Yugoslavian Macedonia. The Stobi Project has been an interdisciplinary undertaking concerned with problems both of the natural and the man-made environments of the people who lived at Stobi and in the vicinity from the 3rd century B.C. to the late 6th century A.C. The report that follows includes an outline of the results of the excavations in 1975 and of conservation work in 1975 and 1976. There is also an account of the 1976 study season, with some commentary on the special studies that have recently been completed or are in progress, and a discussion of plans for future research at Stobi. 相似文献
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<正>从纳加阔特云上的日子走进古城巴德岗,真的有种从天堂回到人间的感觉。而这人间似乎又与我们现代生活隔着一段距离。离加德满都只有14公里的巴德岗,似乎依然保持着千年古城的模样,大街小巷有着数不清的庙宇。2015年的大地震,将好多寺庙塔雕毁坏,只有从那巷子里琳琅满目的小店还有各种肤色的游人中,你才 相似文献
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<正>如果你是一个历史或考古迷,喜欢古罗马斗兽场风格的建筑,喜欢探寻古罗马的宏伟史诗和市井生活,而且又不喜欢拥挤的参观方式,那么来庞贝古城就对了。这里,曾是仅次于古罗马的第二大城市,曾是千年前古罗马贵族与富商的酒色之都。它的珍贵之处在于,毁灭于一次火山大爆发,但由于被火山灰掩埋,城市原有的面貌都保存得比较完整。歌德曾说:“在世界上发生的诸多灾难中,从未有过任何灾难像庞贝一样,它带给后人的是如此巨大的愉悦。” 相似文献
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Astrid Van Oyen 《Oxford Journal of Archaeology》2015,34(3):279-299
Debates on the nature of the Roman city and its relation to the countryside have recently moved towards questioning the validity of the very category of ‘the city’, both analytically and in terms of past reality. While archaeology has long been mobilized within these debates, this paper argues for the unexplored potential of a range of specialist pockets of qualitative knowledge about specific artefact classes. Terra sigillata, the red‐gloss imperial tableware, is a case in point. By adopting a bird's eye view of sigillata production, distribution and consumption across a geographical and chronological range, this paper develops a new metaphor for the role of Roman cities: as switching devices in the building of networks. By describing the role of cities in structural rather than categorical terms, this metaphor allows for contingency and for the integration of different analytical and interpretive scales. 相似文献