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武秀成 《古籍整理研究学刊》1994,(5)
《大唐新语》佚文考武秀成唐代的笔记小说比较完好地流传下来的不多,《大唐新语》则可归入这一类。这类书一般少有佚文。中华书局１９８４年６月出版的点校本《大唐新语》,从《太平广记》及《唐人说荟》中辑录了五条佚文,实际上多出自前人的误题妄改。点校者未细加甄别... 相似文献
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李南晖 《古籍整理研究学刊》2000,(5):27-35
《大唐新语》是中唐一部重要的史料笔记,它的素材主要采自早已遗佚的唐国史,同时参取了当时流传的一些私家著作的记载,其史源与两《唐书》、《资治通鉴》相当而成书更早,对于研究唐代史事以及校勘史籍有不可低估的价值。然而《大唐新语》的历代传本,包括今日通行的中华书局点校本,文字讹误之处不少,影响了研究者对该书的充分利用。本文以中华书局1984年版为底本,广参众本,在通校全书的基础上,选择有代表性的讹误数十条,按类编排,汇为一编,尝试提供一个较为近真的《大唐新语》文本。 相似文献
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唐太宗有妃徐惠,事迹见于《贞观政要》、《大唐新语》、《唐会要》等书,两《唐书》亦有传。贞观二十二年(648)三月,徐妃上疏太宗,极谏当时军旅亟动、宫室互兴、百姓劳怨之弊政,为史家所称道,因而名垂史册。疏奏说:"自贞观已来,二十有二载……窃见土木之工,不可兼遂。北阙初建,南营翠微,曾未逾时,玉华创制。"文中所言之"翠微",是指贞观二十一年(647)四月将位于终南山的旧太和宫改名并缮治而成的翠微宫,"玉华", 相似文献
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洛阳红山HM2026是一座未出土纪年材料的唐代墓葬。此墓年代应在710年左右,而非发掘者认为的玄宗至代宗时期。红山HM2026出土了铁牛与生肖俑,使这两类盟器神煞在唐两京地区出现的时间有了不同幅度的提前,且其中铁牛的发现,还印证了《大唐新语》中的相关记载。透过HM2026的铁牛与生肖俑,可见"四神"之外的盟器神煞在唐代东、西两京的出现时间与流行程度存在一定区别,相对洛阳而言,长安处于更为保守的位置。 相似文献
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<正>唐朝时,由于尊老子李耳为李氏皇帝的祖先,道教遂盛极一时,一些想入仕的名士扮成道士或隐士,长期栖居在离京城不远的道教圣地终南山（今西安市西南）,以期被朝廷选用或者得到向朝廷推荐人才的机会。《新唐书·卢藏用传》载：“（卢）藏用能属文,举进士,不得调。与兄征明偕隐终南、少室二山。……司马承祯尝召至阙下,将还山,藏用指终南曰：‘此中大有佳处。’承祯徐曰：‘以仆观之,仕宦之捷径耳。’藏用惭。”刘肃《大唐新语·隐逸》上也有类似的记载。这就是成语“终南捷径”的来历,用来比喻求取官职或名利的便捷方式。 相似文献
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继《退步集》、《退步集续编》、《纽约琐记》、《陈丹青音乐笔记》、《多余的素材》之后,2011年年初,陈丹青又有两本新书出版,一本是画册《归国十年》,一本是《笑谈大先生：七讲鲁迅》。 相似文献
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吕浩 《古籍整理研究学刊》2011,(6):33-37
日本沙门大僧都空海编撰的《篆隶万象名义》在《玉篇》系文献乃至整个汉文辞书领域都具有重要地位.传世《名义》为日本高山寺藏卷子本,通行的《名义》主要有两种版本:一是《崇文丛书》本系列,中华书局本影印的底本就是《崇文丛书》本;二是东京大学本.由于影印时代与页面处理的不同,中华书局本与东京大学本存在不少差异,而这些差异是《名义... 相似文献
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《孔子家语》长期以来一直被认为是伪书。1973年河北定县西汉中山王墓出土了《儒家者言》一篇,内容与《家语》相关,1977年安徽阜阳双古堆汉墓也出土了与《家语》有关的简牍。在某种程度上证明了《家语》不伪。本文校勘了《家语》与《礼记》中相同的篇章,检视了《家语》与《礼记》的三种可能性,《礼记》与《家语》在文本上存在极大差异,绝不是王肃伪作了《家语》,也绝不会是《礼记》抄袭了《家语》,二者都是流传有本的。儒家文献都来自于原始的弟子笔记,对这些原始材料的编撰,形成单篇的儒家文献,这些单篇的文献分合不定,不同的人据以编订不同的集子,从而形成《礼记》《大戴礼记》。《家语》编撰者所据以编订《家语》的材料同《礼记》相同,而不是抄袭《礼记》。二者出现相同的部分也正是缘于此。《家语》是众多伪书中久成铁案的一部,对它的正名应当警醒我们对伪书的理解,反思什么是“伪”,怎样定义“伪”。 相似文献
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国民党引入军队政工制度原因考 总被引：1，自引：0，他引：1
俄共十月革命后建立的”以党领军”的统军制度,为孙中山重新考量”以主义集合”军队提供了鲜活的参照物。受俄共政治工作的启发,孙中山1921—1922年特别注重对官兵进行政治教育。1922年6月,陈炯明的背叛说明,孙中山的政治工作观念存在致命缺陷。在苏俄的引导下,孙中山决心由党建军,1923年8月,以蒋介石为首的考察团赴俄。此次考察对国民党创建黄埔军校、改党建军,影响巨大。苏俄红军的政工制度成为国民党进行政治工作的模本,党代表制与政治部制是政工制度的两大组成部分。 相似文献
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《宋书·天文志》是中国古代继《汉书·天文志》之后的又一篇天文学著作,它记叙了魏晋至刘宋的天象变化及当时天文研究的成果。问世之后很少有学者对其进行研究和校勘,本来就有的和多年传抄过程中续加的错误都未能得到清理和纠正。中华书局1972年出版的校点本《宋书·天文志》使用范围最广,但失校、误点之处甚多,甚至有使人不能卒读的感觉。在今日深入研究的基础上,只就学力逮及,将其一一正之,凡158条,并加简要辨析。 相似文献
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河南大学出版社新近出版的《当代中国政治思想史》一书 ,不论在学术价值、理论建树方面 ,还是在推动学科建设、为现实提供借鉴方面 ,都不失为一部创见迭出、极富新意的开拓性佳作。该书也有某些不足之处 相似文献
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讨论一件古代艺术品价值的前提是对其时代、作者、风格和水平进行比较准确的定位。本文认为章草《出师颂》艺术水平甚高,断非经生所书,以时代风格论亦非出自西晋索靖手笔。应是东晋至初唐之间一位受过二王书风洗礼的大书家的作品。证以智永《真草千字文》,米友仁“隋贤说”可以信从。在传世极罕的隋代法书中,它堪与智永千文比肩而无愧。 相似文献
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本研究遵循的总原则是室内视觉环境的真实性原则、光辐射的文物安全优先原则、展示照明装置的可逆性原则和可识别性原则。以室内光环境实测为研究基础,论证了适用于倦勤斋的照明标准,同时估算室内文物的年曝光量,推算展示时间,确定参观模式。确定经过隔紫、隔红、降强度的天然光为室内照明的主要光源。对于透光装置和材料进行改造,对于历史灯具进行复位并提出电气改造建议。初步提出"历史光环境是倦勤斋值得保护的重要元素之一"。该研究提出的对于内檐文物兼顾整体保护和鉴赏的视觉环境,为倦勤斋的开放提供了部分理论和技术支持,对于故宫的同类保护项目具有一定借鉴意义。 相似文献
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民初晋北乡村作为历史大变革时期重要的社会单元,其生活方式不仅仅局限于衣、食、住、行等日常生活领域,还包括劳动生活方式和婚姻生活方式等。且由于晋北是农耕文明与游牧文明的交汇区,故在生活方式上呈现出一些突出的特点。 相似文献
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新中国成立后,以何种组织形式和方法领导科学工作是当时党和政府面临的一个重要问题。中国科学院作为“主管国家科学事业的政府职能部门”和“全国科学领导中心”,探索建立了专门委员制度、专业工作委员会和学部制度,逐渐确立了在新中国科学事业中的学术领导地位。全国科联是自然科学各专门学会的联合组织,是中国科学院进行学术领导的“群众基础”。中宣部科学(卫生)处和政务院文化教育委员会是党和政府领导中国科学院工作的主要机构,其中中宣部科学(卫生)处在实际工作中发挥了更为重要的作用。 相似文献
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徘徊中前进时期在党史、国史上都是容易被人忽略的时期。实际上,通过大量的史实可以发现新中国从"文化大革命"结束跨向伟大转折的开端离不开这段时期各方面的准备,理论准备就是其中的必要准备之一。十一届三中全会之所以能实现工作重心、对内和对外方针政策的伟大转折,与党在这一时期的理论准备密不可分,对其应予以足够的重视。 相似文献
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李维汉长期从事统一战线工作,对统一战线理论有诸多创造性研究,是党内外公认的统战理论家.其统一战线理论是毛泽东思想的重要组成部分.考察李维汉统战理论所体现出的时代性、规律性和创造性的特点,并且揭示李维汉深入实践、重视理论与实际相结合的科学精神,以及实事求是、与时俱进的理论品格,这对于在新的历史条件下推动统一战线工作的开拓与发展具有重要的指导意义. 相似文献