原苏联的早期货币──结算票

原苏联的早期货币──结算票李文元,李润杰原苏联在战时共产主义时期曾发行过票面写有七种文字的货币─—结算票。此套币共有四种面额：１０００卢布、５００卢布、２５０卢布、１００卢布。这套货币最大的特色是票券上都印刷有七种文字。在１０００卢布结算票的正面,左...     

苏联农工综合体投资结构的变化

苏联农工综合体是个庞大的跨部门的国民经济组织,它包括三个领域方面的部门:为农业生产生产资料的部门,农业生产部门和农产品加工、储存、运输等部门。1986年在农工综合体各部门从业人数为4080万,生产产值383(?)亿卢布。农产品和以农产品为原料生产出的工业品构成商品周转额的大约70％。农工综合体对实现苏联食品纲要,满足苏     

介绍两枚前苏联纪念币

介绍两枚前苏联纪念币。第一枚是苏维埃政权建立50周年纪念币(图1)。此币全套5枚,面值分别为10、15、20、50戈比和1卢布。本文仅谈其中的1卢布。它发行于1967年10月1日．铸量极大．多达5250万枚。面列宁演讲大半身像。背景是由竖立的锤子。币缘的镰刀以及左上侧的一枚五角星组成的苏联国旗。下方是苏维埃社会主义共和国俄文缩写CCCP。背面国徽环纪“苏维埃政权诞辰50周年”,下沿纪值1卢布。     

斯大林模式下的苏联文化

在斯大林模式形成的大背景下,以高度集中、教条僵硬为特征的苏联文化发展模式也作为政治斗争的附庸形成了。斯大林模式下的苏联文化以阶级斗争作为主要内容,实行高度集权的领导体制,学术争鸣演变为领导决定;对知识分子实行高压政策,顺昌逆亡。这一时期的苏联文化虽然取得了一定发展,但是遭受到巨大损失,严重缺乏活力,与人类文化、国际文化的距离越来越远了。     

苏联金属纪念币

苏联金属纪念币赵会选，李文爽１９１７年十月社会主义革命后，苏俄曾发行了数种金属纪念币，因距今年代较远，每套发行数量又少，收集难度很大。苏联１９６５年为纪念战胜法西斯德国２０周年，发行了１种１卢布铜镍合金币。从此开始，直至１９９１年共计发行铜镍合金、银...     

评《俄罗斯文化之路》

我国近十年来,对俄罗斯史、苏联史的研究著述颇丰,但从大文化角度宏观把握的专著尚不多见。故尔,当我们读到苏州铁道师范学院姚海先生《俄罗斯文化之路》一书时,即有面目一新之感。这部24万字的精心孤旨之作,是周谷城先生主编的《世界文化丛书》之一种,1992年2月由浙江人民出版社出版。品藻之余,我们想就几个体会较深的问题,小抒己见,诚望能与学界同仁达成共识。     

苏联瓦解的文化因素

在苏联存在的74年间,苏联共产党带领苏联人民建设社会主义曾经取得举世瞩目的成就,但是执政的苏共未能始终坚持列宁倡导并身体力行的理论创新精神,在文化建设上发生了重大失误：因背弃马列主义使全党全民失去了精神支柱,文化力转向;民族主义和宗教极端主义的出现,使维系国家统一的文化力散向;社会道德严重恶化,人民不再相信共产党和政府,使文化力弱化。三种力量结合在一起导致苏共领导下的改革走上了一条不归路。     

美国文化外交及其在波兰的运用

文化外交,在国际关系中作用越来越重要。冷战中美国对苏联东欧的文化外交,即美国政府对苏联东欧人民的以传播美国文化为核心内容的外交,是美国对苏东“双轨政策”中的重要一轨,也是美国对苏东和平演变战略的一个重要方面。本文以美国对波兰的文化外交为窗口,对美国文化外交的实质、策略、特点进行细致的考察和分析。     

第二套人民币诞生记

2015年3月,将是新中国发行第二套人民币的60周年,它也是尔后发行第三套、第四套人民币的基础。借此机会对它稍作回顾,还是可以增长我们的见识的。背景人民币作为国家货币,是在中华人民共和国成立之前问世的。而有些国家,如苏联,在1917年十月革命胜利后,它的国家货币是依旧使用沙皇时代的卢布,苏维埃共和国的新卢布是1921年才发行替代它的。之所以人民币早于新中国成立前发行,是中国的特殊     

从文化角度透视中苏决裂

文化,有别于文明,是人类在长期的社会实践中的所有积累。由于自然条件、历史地理、人文环境等的不同,在漫长的历史过程中形成了各有风貌的民族国家根植于俄罗斯历史的苏联文化脱胎于俄国的苏联,无法摆脱俄罗斯的历史,两者的血缘关系,客观上要求我们沿着俄罗斯的历史轨迹来认识苏联的文化特性。俄罗斯人的先祖古罗斯人,心仪于如日中天的拜占庭帝国的权威,于10世纪末皈依于拜占庭———东正教。15世纪中叶,拜占庭(东罗马帝国也称第三罗马帝国)颓然倒在奥斯曼人的铁骑之下,俄即以第三罗马帝国自居。特别是俄伊凡三世迎娶了拜占庭末代公主,并采…     

周恩来馈赠苏联专家的纪念章

1991年,前苏联解体后,其国内原来带有“CCCP”的卢布、纪念金银币以及各种勋章、奖章、具有历史意义的纪念章等物品,大量流入我国境内。这枚十分珍贵的“中苏友谊万岁”铜质纪念章(见图)是上个世纪50年代末期由周总理馈赠给“苏联援华技术专家”的纪念品。     

靺鞨、室韦及其文化

苏联学者 E■杰列维扬科的近著《阿穆尔河(即黑龙江)沿岸部落》(科学出版社西伯利亚分社一九八一年版)一书,主要用考古资料探讨了公元第一千纪间黑龙江沿岸地区靺鞨、室韦等族的族源及经济、社会和文化等问题。作者无视黑龙江流域自古以来是中国的土地这一事实,对于黑龙江流域与中原地区的密切的政治,经济、文化联系,讳莫如深,却起劲地鼓吹“文化独特论”和“文化西来说”,暴露了苏联历史、考古学为其霸权主义服务的政治意图。本文是该书最末一章《民族源的若干问题》的摘译(篇题为译者所加,原注从略),发表于此,做为研究国外学术动态与动向的参考。     

中亚文化与我国历史的关系

中亚是一个地理名词。1979年联合国教科文组织认为中亚应包括七个国家的全部或一部分,那就是阿富汗、伊朗、巴基斯坦、中国的新疆、青海、甘肃河西走廊、宁夏、内蒙,蒙古人民共和国的西部,印度西北部和苏联境内的乌兹别克、吉尔吉斯、土库曼。中亚是欧亚大陆上两千多年来文化荟萃的地区,它的文化东面来自黄河、长江流域,南面来自恒河流域,西面来自幼发拉底河和底格里斯河两河流域以及伊朗高原和地中海东部。     

续《苏联对女真文化的研究》(上篇)

《苏联对女真文化的研究》(载《黑龙江文物丛刊》1983年第4期),是我根据1977年及其以前苏联发表的有关资料编写的。许多该收的内容,当时尚无缘得见,因此无从介绍最近十年来苏联研究女真人历史文化遗存的成就和动态。近蒙董果良、宋嗣喜老师不吝馈赠新资料,为尽快向学术界提供国际     

全国文化先进工作者会议记要

全国文化先进工作者会议于四月廿三日上午在北京开幕。参加了这次会议的有包括八个民族的二百多个文化先进工作者。他们之中来自全国各地文化艺术工作的各个部门,来自基层文化事业、     

中苏文化协会桂林分会述评

中苏文化协会桂林分会是抗战时期设在桂林的一个重要的文化机构。文章在分析桂林分会成立、发展的基础上,厘清了协会的活动开展及与其他文化团体的密切关系。协会的成立加强了与苏联文化界的联系,激发了国内人民的抗战热情,在近现代桂林中苏文化交流史上占有重要地位。     

前苏联研制原子弹高层内幕

战争是残酷的。苏联在欢 庆打败德国法西斯的胜利时, 面临的同样是极为残酷的事 实:战争期间的直接和间接的 经济损失高达47.34亿卢布 (1940年价格),约合8.93亿 美元;人员死亡在2500万以 上,当时的人口在苏联不超过 1.7亿,在俄罗斯只剩下了 9600万;直接的和间接的军事 支出在1945年占国家预算的 54.3％。 这是些可怕的数字。战争 已经把苏联的一切(物质的、 精神的、道德的、文明的)破坏 得太多太惨重,而人民对未来 的希望又寄予得太多太美好。 1946年从春播到夏初,滴雨不     

写作《苏联文化体制沿革史(1917—1982)》的前前后后

随着70年代末～80年代初在中华大地拂起改革的春风,人们都不约而同地把目光转向了苏联体制问题的研究上来。在我国学术界,对苏联文化体制的研究比之于对苏联政治经济体制的研究,要滞后若干年。记得1984年秋,当苏联东欧学会在兰州大学举行“苏联政治经济体制研讨会”,在苏东学界正式拉开这项研究的序幕时,我国在苏联思想文化史研究领域还是荆棘丛生。荒漠一片。如果说已着手拓荒的话,那只是向纵深辟出了一条羊肠小道。记得正是在那次学术研讨会上,不少学者向苏东学界发出了研究苏联文化体制的呼吁。但呼之者众,应之者寡。何其是“寡”,简直如卵坠深谷,不闻回声。这也是必然的,     

海外少数民族华人文化适应研究——以主流文化态度为视角

论文从沙俄时期的接纳与自治、苏联时期的接受与整合、独立国家时期的多元与发展等方面,探讨了东干人在中亚百余年的不同历史时期内所经历的不同主流文化态度,以及这些主流文化导向对其文化适应产生的影响。认为东干人在中亚一直处于对主流文化的不断适应过程中;民族意识与国家认同始终相伴而生、共同存在,不过在层次上以及法理上会显示出一定的差别;跨国移民的文化传承一定要以国家主流文化适应为前提。     

苏联民族的节日及节日习俗

苏联民族节日的由来苏联是个多民族的国家,据目前统计,有大小民族一百多个。在历史的长河中,由于自然环境、生活习俗、民族文化、宗教信仰、历法等的不同,产生了丰富多彩的民族节日和节日习俗。岁时节日由来已久,源于古代历法,节日源于古代季节气候。十月革命前,俄国的历法分为宗教、社会、民间等数种。俄罗斯农民最早采用的是太阳历,一年为365天,12个月。按一年气候变化分为四季,即春、夏、