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相似文献
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1.
太平天国运动取得初步的胜利后,洪秀全认为半壁江山已经到手,大局已定,他可以享受天子的生活了。于是,攻克南京前17天,洪秀全颁发一道命令,规定四个“斩不赦”,限制身边的女人与外界进行联系。攻克南京后,过去跟随洪秀全的女人都要用纱巾蒙面,进入天王府后,这些女人就被禁锢起来,与外界完全隔绝。  相似文献   

2.
王吴军 《湖南文史》2010,(12):67-68
说起和坤,恐怕大多数的中国人都知道他是清朝的大贪官,然而,和坤毕竟是一个人,他也有自己的感情世界,尤其在男女之情方面,和坤也是有着无限柔情的。  相似文献   

3.
太平天国运动取得初步的胜利后,洪秀全认为半壁江山已经到手,大局已定,他可以享受天子的生活了。于是,攻克南京前17天,洪秀全颁发一道命令,规定四个斩不赦,限制身边的女人与外界进行联系。攻克南京后,过去跟随  相似文献   

4.
2010年的平安夜,84岁的《花花公子》杂志创始人休·赫夫纳,将一枚订婚戒指交到芳龄24岁的金发美女模特克丽丝塔尔·哈里斯手中。据称,克丽丝塔尔当时激动得泪流满而,竞久久说不出“我愿意”3个字。  相似文献   

5.
韩磊 《黑龙江史志》2011,(11):37-38
基督教是世界第一大宗教,已有两千年的历史,信徒遍布世界各地。提到基督教,人们就会立即联想起上帝。在19世纪四十年代,一个中国南方的书生也创立一个信奉上帝的宗教,这个书生就是洪秀全,他创立的宗教是上帝教。洪秀全有着怎样的上帝观,与西方正统基督教里的上帝观有什么区别,洪秀全的上帝观对他所领导的太平天国运动又有哪些影响?让我们一起认识一下洪秀全的上帝世界。  相似文献   

6.
1853年的阳春三月,太平天国起义军攻克南京。天王洪秀全满足于半壁江山到手,开始关门当太平天子,全心投入到金碧辉煌的小天堂里。他从41岁进南京,  相似文献   

7.
洪秀全家族婚育状况量的分析   总被引:1,自引:0,他引:1  
汪崇筼 《史学月刊》2002,(5):108-115
《洪氏宗谱》是一部与洪秀全有关的族谱。利用族谱对洪氏家族婚育状况作定量分析和研究,不仅对洪氏家族的婚育状况有一定的认识,也有助于对我国传统社会婚育状况的研究和认识。内容涉及平均世代间隔、婚配率、有子率、有子数量构成比率、人口变动分析和早婚早育等。  相似文献   

8.
尹传刚 《湖南文史》2011,(10):68-69
1864年7月19日,清军点燃了南京城墙下地道中预先埋好的炸药,震耳欲聋的响声过后,城墙被轰塌20余丈。  相似文献   

9.
1864年7月19日,清军点燃了南京城墙下地道中预先埋好的炸药,震耳欲聋的响声过后,城墙被轰塌20余丈。  相似文献   

10.
陈德鹏 《安徽史学》2007,(3):101-107
近年对洪秀全的研究出现了一个小高潮,但其中还存在一些问题;洪秀全早年的人格带有神经质特征,"异梦"是其尊重需要受挫的反应,而信教则导致其人格退化,并使太平天国的比济政策产生难以克服的内在矛盾.  相似文献   

11.
被媒体誉为“神州乞巧第一村”的广州珠村,有着一大批热心于乞巧的老幼女人,她们心灵手巧,能编善织.能描善绣,她们中有的是乞巧婆婆、有的是乞巧妈妈和年幼的乞巧女儿。乞巧婆婆是乞巧文化的传承人,她们许多虽已年逾古稀,但人老心不老,依旧不断创作,不断创新。在乞巧婆婆的带领下,珠村乞巧代代人才辈出,一户户乞巧之家,乞巧小组,一对对乞巧母女、  相似文献   

12.
对洪秀全的评价大致可划分为三个阶段。1949年之前,清政府称其为"逆首";清末革命党为反满需要,尊其为民族革命先烈;国民党政府继续沿用这一称呼,而共产党称其为民主革命的先驱。1949年到1976年,洪秀全被尊为人民英雄,被不断美化、神话。1976年之后,研究回归理性,洪秀全被称为起义领袖,不再被一味美化,但又出现了另一极端现象,即对其人其事全盘否定。对洪秀全评价的变化反映了史学思潮和社会思潮的嬗变。  相似文献   

13.
太平天国从兴起到衰亡,其速度之快和时间的短促,是历史上罕见的。这场狂飙式的运动,潮起潮落,又同妇女地位在运动中的升沉息息相关。  相似文献   

14.
洪秀全属于清朝农民起义的领袖,其所率领的农民起义达到了我国古代农民战争的巅峰,太平天国与其他农民起义活动存在一定的差异性,洪秀全已经在表面上摆脱了传统的宗教思想,将西方宗教思想用于表面,实际则仍是运用孔孟思想,开辟了一条较为独特的道路。本文主要针对洪秀全宗教思想对于太平天国的影响展开探讨。  相似文献   

15.
“头发少的原因是情人太多”这个春天,意大利前总理贝卢斯科尼过得烦躁不安。古稀之年的他正在和第二任妻子协议离婚,因为他的妻子终于无法忍受他绯闻不断。而贝卢斯科尼为此付出的代价可能高达50亿美元。  相似文献   

16.
王楠 《黑龙江史志》2013,(21):37-37
洪秀全与康有为都提出过大同社会的美好蓝图,他们以不同的着重点对封建制度予以批判,都批判封建私有制,主张公有制;都批判封建社会的腐朽统治;都批判封建社会对妇女的歧视。他们对封建制度的批判以及对美好生活的憧憬,是具有进步意义的。  相似文献   

17.
1864年6月1日,洪秀全在绝望中自杀。同年7月19日,“天京”被曾国荃攻陷,太平军根本失败。太平军为何失败?我们只须将洪秀全的真面目呈现给读者,答案不言自明。洪秀全“走上革命道路”的初衷洪秀全(1814-1864)原名仁坤,小名火秀,广东花县人。其父洪镜扬,是官禄及邻近诸村的保正,  相似文献   

18.
欧阳 《文史月刊》2011,(1):54-56
自从1901年以来,已有十多位女性在诺贝尔奖的获奖名单中留下了自己的名字。  相似文献   

19.
吴越 《文史天地》2008,(1):11-12
洪秀全口口声声主张男女平等,可是实行的,却完全是男权主义。他规定:凡是妇女“硬颈不听教、起眼看丈夫、讲话极大声、有喙不应声、面情不欢喜、眼左望右望”的,都该打!这跟中国的“三纲五常”和“三从四德”那一套,有什么不一样?  相似文献   

20.
1853年的阳春三月.太平天国起义军攻克南京。“天王”洪秀全满足于半壁江山到手,开始关门当太平天子.全心投入到金碧辉煌的“小天堂”里。他从41岁进南京,到1864年6月52岁时自杀,11年中从未迈出过京城一步。只有一次坐64人抬的大轿出宫,去探视生病的东王杨秀清。那时他正值壮年,却既不指挥杀敌,也不过问朝政,搞得老对头曾国藩也莫名其妙:  相似文献   

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