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手机与志书手机是时代传媒,电子的传媒。短信是手机信息传输的重要方式,报载传统拜年方式已让位手机短信,今年达110亿条。志书是传统传媒,纸质的传媒。历史留下了8000余种。手机短信和志书承载信息都是运用语言形式。两者可以比较。共同之处:文字行为基本上是编辑,是整合,不是创作;语言简洁,短信的语言就像志书的标题,一篇不超过70个字符。不同之处:志书讲究书面文字的精炼,短信则是口语化的幽默;手机虽身出名门,但不久就从“大哥大”的手中坠落民间,而志书却很固执,执着追求“资政、教化、存史”……据悉,2004年,我国手机用户已超过3.3亿户… 相似文献
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潘承弼(1907—2003年)字景郑(后以字行),别号寄讴,苏州吴县人。潘先生是我国现当代著名学者,早年入章炳髅、吴梅先生门下,分别研习训诂和词章倚声。深受太炎先生器重,曾任章氏国学讲习会讲师,并负责编辑《制言》杂志,又加入考古学社,于小学、金石、诗词均卓有造诣。他也是一流的藏书家与版本目录学家,其家族乃苏州名门望族,号称“贵潘”,高祖潘世恩为乾隆五十八年(1793年)状元,曾祖潘曾莹小鸥波馆、祖父潘祖同竹山楼、叔祖潘祖荫滂喜斋藏书皆为一时翘楚。 相似文献
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《收藏家》2007,(7):94-94
纪念钱镜塘先生100周年座谈会在浙江举办钱镜塘(1907-1983年)是20世纪著名的收藏家之一。其一生经手过眼的书画大约在5万件左右。上个世纪50年代至地60年代,钱镜塘将自己珍藏的古书画分别捐献给上海博物馆、浙江省博物馆、南京博物院、广东省博物馆、西泠印社、嘉兴博物馆和其故乡海宁博物馆,总量达3千9百多件。作为收藏家,钱镜塘除了重视艺术史早期作品的收集袭藏外,还注意到海上画派代表画家如任伯年、赵之谦、费丹旭、虚谷、吴昌硕、蒲华等作品的艺术价值,为后来学术界的海派研究保存了大量的精品。近年接受过钱镜塘捐赠的上海博物馆及浙江博物馆均举办过专题展览,以纪念他化私为公的德举。这次座谈会由海宁市政协、文联及名人文化研究中心联合举办,海宁市有关领导、上海博物馆专家、钱镜塘家属及本刊记者出席这次座谈会。(翟) 相似文献
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暑假期间,山东沂水县城里街妇女王某,买回影碟放给女儿看。她上小学的女儿看了影片《白毛女》后竟认为“白毛女应该嫁给黄世仁”。女儿振振有词地说:“白毛女也真是的,人家黄世仁有权有钱,标准一个大款,这样的主儿贴都贴不上,她却为了大春逃到山洞里受苦,傻冒儿一个。”令王某惊讶不已。这确实让许多人始料未及。白毛女的悲惨遭遇和血泪控诉,非但没能对幼小的(?) 任何触动和感化,却引起了孩子“非 相似文献
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