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相似文献
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1.
连山民歌     
连山境内壮、瑶、汉各民族均有独特风格的民歌,内容丰富,流传甚广,有“出门三步起歌声”之俗语。壮族居民用壮话唱的称壮歌.亦称南歌;瑶族居民用瑶话唱的称瑶歌:汉族居民用连山方言唱的称连山山歌。现在,壮、瑶、汉各族民歌也统称为连山山歌。  相似文献   

2.
岭南少数民族,主要有壮族、黎族、瑶族、畲族、苗族、回族和满族。其中的苗族、回族和满族都是在特定历史时期,先后从外地移入岭南的。只有壮族、黎族和瑶族是岭南越族的后裔,畲族则与岭南古越族有密切的渊源关系。  相似文献   

3.
韦拔群进行革命活动的地区——东兰、凤山等地是少数民族聚居的边远山区,除了占人口绝大多数的壮族和少数汉族以外,还有约占人口百分之四的瑶族同胞。壮族大多数居住在平原、田垌及生产条件好、交通便利的弄场;汉族居住在右江沿岸,也有部分居住在山谷和弄场,少数与壮族、瑶族杂居;瑶族居住在缺水和土地贫瘠的大石山区,他们受到的民族压迫和民族歧视最深重。“东兰民族,分土、客、瑶三种。土人来历,相传系从狄青来,居征服者地位,多住田洞,均操壮话。  相似文献   

4.
红瑶年歌     
“年歌”是红瑶族人民在春节期间,邀约几个邻近的寨(组)群众聚集在一块,用本民族语言唱的瑶歌。通过这种活动,达到欢度新年,增进团结、温习瑶歌的目的。龙胜红瑶族至今仍保留有这种传统文化。红瑶人对唱年歌很感兴趣,积极踊跃,轮到哪个寨(组)当东道主,都主动承...  相似文献   

5.
在刚结束不久的第八届中国瑶族盘王节期间,广东连南瑶族自治县在南岗千年瑶寨的山坡上,举行了盛大的传统民俗节庆活动“耍歌堂”。在“耍歌堂”色彩艳丽的队伍中,有不少瑶族妇女高擎着黑色的油纸伞穿行,有些还背着幼儿,十分引人注目。这种伞比我们常用的一般晴雨伞约大三分之一,以竹笏为伞骨,厚纸皮作伞面,涂上黑色,漆之桐油,伞柄长约两米,比人高出一个头。  相似文献   

6.
千家峒及瑶族迁徙生涯[瑶族作家]苏胜兴瑶族是我国民族大家庭中的一员.她有悠久的历史和灿烂的文化"大分散,小集中"是瑶族的居住特征。据1990年全国人口普查统计.瑶族共有213万人,主要分布在我国南方六省(区)的140多个县市,居住地区十分广阔。据瑶族...  相似文献   

7.
刘三姐歌谣     
《文史月刊》2012,(4):2-F0002
<正>"如今广西成歌海,都是三姐亲口传。""三月三",是壮族地区最大的歌圩日,又称"歌仙节",相传是为纪念刘三姐而形成的民间纪念性节日。刘三姐被广西民间视为"歌仙",宜州市是刘三姐歌谣最有代表性的地区,被认同为刘三姐的故乡。  相似文献   

8.
七百弄瑶族婚礼歌韦寿年广西大化瑶族自治县七百弄乡是瑶族人民聚居的山区乡。早在三、四百年以前,布努瑶族人民的祖先就来到这山弄里开垦荒山,定居生活。他们用自己的勤劳勇敢和聪明才智,在漫长的历史发展进程中,不仅创造了自己赖以生存的物质生活财富,而且创造了许...  相似文献   

9.
广西风俗特点散论徐桂兰多民族的存在使广西风俗民族化而迷人。广西除汉族外,还有壮族、瑶族、苗族、侗族、仫佬族、毛南族、回族、京族、彝族、水族、讫佬族等11个少数民族。据1990年统计,在全区42245765人中,少数民族有16508910人,占总人数的...  相似文献   

10.
歌圩   总被引:1,自引:0,他引:1  
“歌圩”也叫“歌墟”是盛行于壮族地区的群众传统歌节。“歌圩”历史悠久,在宋人《太平表宇集》中,便有“聚会作歌”的记载。清代,有了进一步发展,规模渐趋扩大,内容也更加丰富。解放后,歌圩成了文化娱乐、体育比赛和物资交流相结合的民族节日。歌圩日期各地不一,一般在每年春秋二季。节期一至三五天不等。还有不定期的小型歌圩,一二十人即可进行。歌圩上,人们穿着节日盛装,尽情歌唱,歌声此伏彼起,昼夜不停。青年们更陶醉于“对歌”之中,他们的职表达了对美好爱情和幸福生活的追求与憧憬。包括:见面歌、邀请歌、盘歌、新歌、…  相似文献   

11.
屈淑琼 《神州》2012,(8):11-12
“耍歌堂”以其独特的民族文化风貌和文化特征,展现了排瑶的历史变迁、民间信仰、文化艺术、风情习俗等。把这样魅力独特的瑶族风情,神秘瑰丽的瑶族文化,原生态的自然资源大力挖掘、宣传和推广,对传承和发展瑶族传统文化,对促进当地社会的和谐发展,对推动区域的经济发展具有十分重要的意义。  相似文献   

12.
瑶山瑶寨     
瑶山瑶寨 瑶族,是生活在贵州瑶山的土著居民。瑶山位于以风景著名的荔波县,距荔波县城30公里。瑶族人数不多,大约只有3000来人,但却保留着自己独特的充满了神秘色彩的文化,尤其是对死亡,他们有着特殊的想象和特别的关注,因而又被称为“哭歌于群山中的族群”。  相似文献   

13.
中国多民族社会经过漫长而曲折的发展历史,其复杂的历史过程和诸多历史特点举世罕见,民族史研究因此而成为国内外史学界用力甚勤、着力较多、成果也颇为可观的史学研究的一个重要门类。我以为,考察中国民族关系史,有几个民族的历史关系具有显著的典型意义。如,蒙古族和藏族、蒙古族和满族、藏族与羌族、藏族和纳西族、壮族和侗族、苗族和瑶族等等。学术界继往的研究中,  相似文献   

14.
瑶族文化是凝聚瑶族人民的重要力量。它渊源于瑶族数千年的文明史,又根植于瑶族现实经济社会生活的实践;它反映了瑶族经济社会的基本特征,又对瑶族经济社会的发展起着巨大的促进作用。瑶族文化是一种特殊的社会历史现象,它与具体国家的历史条件相联系,因而有其自身的特点。  相似文献   

15.
《山茶》2009,(12):38-39
瑶族的来源至今仍说法不一。不过.瑶族和苗族具有同源的祖先却是不错的。多数人认为.瑶族和苗族出自东汉时.分布于今湘西及黔、川、鄂三省交界地沅水上游的“武陵蛮”部落。及至隋朝.虽然随着族群的迁徙,瑶族和苗族逐渐分开.但同源的文化又使两个民族之间有着千丝万缕的联系,至今有些生活在云南的瑶民在本民族语言基础上还精通苗语,便是明证。  相似文献   

16.
元阳县地处哀牢山南部.是云南省红河哈尼族、彝族自治州一个颇有名气的山区县。境内共世居一山的有哈尼、彝、傣、苗、瑶、壮、汉七个民族。七个民族大致说来是按大山的海拔高低分层而居的.其中海拔144米到600米的河坝区.多为傣族居住;600米到1000米的峡谷区,多为壮族居住;1000米到1400米的下半山区,多为彝族居住;1400米到2000米的上半山区,多为哈尼族居住;2000米以上的高山区.多为苗.瑶族居住:汉族则多居住在城镇和公路沿线。哈尼族居住的上半山.气候温和,雨量充沛,非常适宜水稻生长。据说,早在2500年前,哈尼族的祖先从西藏高原来到云南南部这  相似文献   

17.
歌圩是壮族民间一种重要的大型化活动,以热烈、欢快、场面浩大称,成为中华化园林中的奇葩。歌圩有着悠久的历史和浓郁的民族特点,是壮族明世代相传、积累沉淀的结晶和瑰宝。然而,何谓歌圩?歌圩缘何得名?学术界认知尚未一致。本拟在胪陈各家之言的基础上略谈个人看法,以向智请教。  相似文献   

18.
正农历三月三是中国多个民族的传统节日,在中原有三月三拜祖先、三月三拜轩辕的说法,传说这天是盘古、黄帝、王母、真武大帝的诞辰。"三月三"是壮族的重大节日之一,是传统骆越文化的主要表现,统称为"三月三"歌圩。人们到歌圩场上赛歌、赏歌;男女青年通过对歌,如果双方倩投意合,就互赠信物,以为定情。据记载,歌节已有上千年历史。壮族山歌的发展尤为突出,歌会十分盛行。到了清代,形成了数百人乃致数千人聚唱的大规模歌圩。此外,还有抛绣球、碰彩蛋等有趣活动。歌圩不仅是弘扬民族文化的盛会,亦是民族经济交流的盛会。  相似文献   

19.
(一)江西省位于长江中下游交界处的南岸,地跨北纬24°29′~30°04′,东经113°34′~118°28′,东邻福建、浙江,南连广东,西毗湖南,北接湖北和安徽,面积16.7万平方公里,约占全国总面积的1.7%。据1995年统计,江西全省人口约3421万,人口密度为205人/平方公里,以汉族为主,少数民族人口约2.2万,主要有回族、畲族、满族、壮族、苗族、瑶族、朝鲜族等。唐代开元二十一年(公元733年)分全国为十五道,因今江西省境的大部分地区在当时隶属江南西道,故得名“江西”;又因境内第一大河…  相似文献   

20.
萨满神歌与满族民歌   总被引:1,自引:0,他引:1  
满族的民间化中萨满神歌与民歌具有浓郁的民族特色.两又有紧密联系.本通过对萨满神歌和民歌特点分析,阐明了二之间互为交融关系.  相似文献   

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