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“东方主义“或“欧洲中心论“作为“西方“表述“东方“的理论和实践,在历史研究领域影响甚深。本文从探讨魏特夫《东方专制主义》一书着手,分析东方主义者的理论和方法困境。笔者认为,魏特夫的浓厚东方主义情结、“二元对立“的思维定势、宏大叙事的理论模式以及静止、片面的眼光使其研究结论难以成立。要克服“东方主义“,就应当在史学研究中坚持历史唯物主义历史观。只有这样,才能超越“东方主义“,推动历史学健康发展。 相似文献
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《东方考古》(第4集)由山东大学东方考古研究中心编辑,科学出版社2008年5月出版发行。本书为16开简装本,有正文521页,文后有彩色图版8版,定价150元。《东方考古》是关于考古学和古代东方文明研究的系列丛书。本系列丛书以中国东方地区和东亚地区的考古学为重点,广泛吸收国内、外学者的最新研究成果,体现考古学研究的新思路、新理论和新方法。它的出 相似文献
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《东方考古》第9集是由山东大学东方考古研究中心编,科学出版社2012年4月出版发行。该书16开本,正文共计733页,字数108万,定价220元。《东方考古》是山东大学东方考古研究中心编辑的关于考古学和古代东方文明研究的系列丛书,分集陆续出版。本系列丛书 相似文献
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文章利用聚落考古资料对二里头文化不同时期东方地域内人文地理分布格局的演变做了概述,分析了造成这种格局的背景和深层原因,尤其对于二里头城址的设置和废弃做了深入剖析。二里头文化东方空间内涵的不断转变,正是二里头和东方族群复杂关系的折射,进一步厘清了东方地区在二里头国家形成、鼎盛、灭亡的不同时段的地位和作用。 相似文献
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东方外交史研究初探 总被引：1，自引：1，他引：0
东方外交史是东方文明史的重要组成部分。在以往推出的众多外交史著作当中,尚无一部完整意义上的东方外交史。不仅如此,外交史的体系与分析模式都程度不同地受到"欧洲中心论"的影响。编写完整的外交史,东方学者必须置身其中,发挥主体作用。本文①提出开展东方外交史研究,以宏观的视角审视历史,尤其对古代与近代东方大国外交给予足够的重视。当前的形势发展不断对学术提出新问题,在更深的层次上对过去的东方外交史作出概括与总结已成为当务之急。战后以来,东方国家在国际舞台上的地位整体提高,国内外学术机构对东方历史与现实研究的热度有增无减,因此我国的历史研究也应该开辟新的领域。 相似文献
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李江峰 《古籍整理研究学刊》2008,(4):63-68
吕兆禧生活于明万历时期,早死,有《东方先生集》和《吕锡侯笔记》传于世,并与姚士麟共辑六朝潘岳等人别集十余种,辑佚之功实不可没。《东方先生集》是明代较早出现的东方朔作品辑本,虽有收录过滥之弊,然搜罗之全、校核之精实优于张燮《东方大中集》。本文钩稽了吕兆禧的生平、著述和交游,指出了《东方先生集》的价值。 相似文献
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近年来,中国的东方外交史研究已经有了长足发展,形成以中国大陆学者为主体、以东方国家本土资源为基本素材的研究趋势.我们开展的"东方外交史"研究,是战后东方国家整体崛起向我们提出的崭新课题,是当今世界政治经济形势发展的需要.中国在以空前的规模与速度走向世界.世界各国急需了解中国的未来发展,急需更多地了解中国历史、文化与外交.西方传统的经典的国际关系理论和外交史理论,已经无法解释东方国家整体崛起的历史与现实,更无法为东方国家指出历史发展的路径.回顾近年的实践,我们对东方各国与地区既有的历史材料进行了重新编排与思考,既注意到各国交往的纵向发展,也注意到不同国家与地区的横向联系,形成一个具有明确的研究对象、研究内容与研究方法的东方外交史.现在,我们觉得有必要对中国国内的东方外交史研究作一总结与评估,好的方面要加以坚持和发展,不足的方面要加以改进与提高. 相似文献
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在近代以前,西太平洋地区存在面积广阔的商业贸易网络,其范围北起日本经朝鲜半岛、中国到东南亚。这一地区是人类文明的重要区域,与印度洋贸易网、地中海贸易网遥相辉映,在整个东方历史中占有重要位置,为世界文明发展与东西方物质文化交流作出了贡献。西方人的到来改变了东方传统的贸易格局,也置东方各国于弱者与失败者的地位。西太平洋贸易网是一个区域特色鲜明、多样性统一的经济圈,内部有着持久的联系与发展的动力;对横亘东方历史若干世纪的贸易网予以新的概括与总结,是开展东方外交史研究的重要方面,也是理解西太平洋地区历史的关键。 相似文献
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晚商时期,当商王朝的势力在北方、西方、南方和东南部退缩时,唯有东方地区聚落分布密集,文化繁荣,与殷墟文化关系也最为密切。周初所分封在东方地区的近二十个姬姓、功臣及姻亲邦国均位于晚商文化的分布区内,说明这些封国主要是管控东方地区势力强大的殷遗民。 相似文献
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本文是《２０世纪东方史学的回顾与反思》丛书系列论文之一。作者对过去东方史学进行了回顾与反思,认为学术成就斐然,但尚存在不少问题：忽视了汉人及其先世的地位,却无限夸大秽与貊的地位,对肃镇研究不超越国界,对建州女真研究,不涉及跟朝鲜关系。本文着重回顾与反思过去对古代东方汉人及其先世研究的失误。作者提出,古代东方确实存在华夷、华夏、汉人,他们为东方经济文化发展做出了不可磨灭的贡献。可是长期以来史学家撰写东方民族史却把汉人及其先世排除在外,这显然是不公平的。 相似文献
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古代中国、古代东方的钱币文化和古代希腊罗马、古代西方的钱币文化之间,除了采用原材料不同外,还有两个明显区别：一是钱币的修饰手段不同,西方是以写生写实的图案作为钱币的主要修饰,东方则是以文字的书法作为主要修饰;二是钱币的制造工艺不同,西方是以打制工艺为主,东方则是以浇铸工艺为主。正是有了这两条,所以中国的古钱,东方的古钱便和书法篆刻艺术有了不解之缘。 相似文献
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东方美术史始终是我国外美史研究的薄弱环节,目前而言,东方美术史的研究与教学工作已经成为美术史研究的瓶颈所在,其地位也日益凸现。文章从三个方面论述了加强东方美术史研究的必要性问题,希望在以后的美术史研究中,使东方美术史的研究得到足够重视。 相似文献
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世界的东方与西方,其社会形态都按照统一的规律运行与发展。然而由于生产方式以至地理、气候环境的差异,东西方经济、政治文化诸形态又各呈特点。我想以中、日近代史学发展为例说明:一、东方民族一旦进入近代,都被迫无奈地进行一次“三级跳远”,即独立——民主——近代化。二、东方史学(泛指文化)被东方民族上述的三项时代任务所制 相似文献
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东方钱币学会(OrientalNumismaticSociety ,ONS)成立于1 970年,系由专业和非专业研究和收藏东方钱币人士组成的专业学会。也是目前所知,西方世界对东方钱币研究范围最广人数最多的学会。所谓“东方”乃指广义的东方。即按欧洲(西方)惯例,包括北非,中近东,西亚,中亚,东南亚和远东广大地区。中国是远东地区中最重要的部分。该会设有:英国和爱尔兰、其他欧洲国家、北美、巴基斯坦、南亚(印度) 5个分会,其他则一并归入世界其他国家分会。总会现设在英国,现有会员近6 0 0人。东方钱币学会每年出版《通讯》(Newsletter) 4期,发表交流会员论文和… 相似文献
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古代希腊罗马文明的“东方”想像 总被引：1，自引：0，他引：1
希腊罗马文明在对“东方”诸民族与文明的认知中体现出一种东方主义特征。荷马史诗记叙的特洛伊战争预示了东西方的分野。希波战争之后,希腊人逐渐把以波斯为象征的东方想像成了典型的“蛮族”,并且以波斯为原型塑造了一个抽象的“蛮族”形象,实际上形成了一个关于西方文明的“它者”的话语体系。到古典时代后期,希腊人关于“东方”的“它性”的话语体系在某种程度上推动了亚历山大东征并为其提供合法性依据。共和与帝制之交的罗马人接受和利用了希腊人的东方主义话语以实行对东方的统治。东方主义乃是西方文明中一个根深蒂固的悠久的思想与话语传统。 相似文献
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评魏特夫《东方专制主义》研讨会述要申汇由中国社会科学院世界史所、历史所、近代史所、上海市委党校等单位联合发起，经评《东方专制主义》课题组的积极筹备，“评魏特夫《东方专制主义》研讨会”于１９９４年５月１６－２０日在上海举行。来自北大、南开、复旦等大专院... 相似文献
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二里头遗址存在着浓厚的东方文化因素。二里头文化一期中的东方因素,主要属于海岱龙山文化,它们在二里头遗址的大量出现与后羿、寒浞代夏的史实相关。二里头文化二期以后的东方因素,均来自岳石文化。这些因素的存在,表明有夏一代,中原与东方之间始终存在着密切的文化联系。 相似文献
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本稿着眼于北朝佛传雕刻的托胎灵梦、树下诞生、七步、灌水四个场面,论述了佛传图由西北印度经新疆,向中原北方传播期间呈现的东方化过程。北魏中期的佛传图以吸收西方因素为特征,诸佛传场面的表现大体可以在犍陀罗雕刻中找到祖形,克孜尔石窟壁画反映了佛传图在新疆初步东方化,传播到中原北方以后东方化程度加深。北魏晚期及其以降,佛传图在北魏中期基础上适应汉文化环境进一步东方化。 相似文献
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国内大多数书刊中,在分析15、16世纪新航路开辟的动因时,都只提到经济因素,主要包括两方面的内容:其一,西方通往东方的商路被土耳其人和阿拉伯人所阻,以西班牙和葡萄牙为首的西欧国家,为发展与东方的贸易,获得比较充裕的香料等东方商品,迫切需要开辟一条通往东方的新航路;其二,由于商品经济的发展,西欧各国急需大量的金银和货币,渴求东方的“黄金”。在这种经济动机促使下,当时已完成了政治统一和中央集权的西、葡两国,依靠较为发达的航海术和造船业,借用新的地理知 相似文献