“阿列塔”：探寻泰诺人的秘径

500多年前,哥伦布的船队来到了加勒比海沿岸,招待队员的民族自称“泰诺人”。泰诺人相信神灵保佑,泰诺文明曾主宰加勒比海地区,为何他们仅存数个世纪便消失无踪?是因为神灵的抛弃吗？我们不得而知。如今他们的神灵是否接受科学探险人员的窥视?科学探险能否揭开历史之谜？     

论清代地方志的修纂人员——以道光《夔州府志》为考察重点

主持修纂清代地方志的地方官一般都具有深厚的文化涵养,能够贯彻国家的修志政策,满足上级政府的要求。但真正承担清代地方志书修纂任务的是地方知识分子,他们是地域历史文化的书写者和传承者,这部分人有的是地方上的知名贤达,有的是地方上的大族望族,是地域社会的精英力量。他们主宰着地方志的书写,承载着地域文化传承的重任,他们的素养对地方志的修纂有着重要的影响。     

人类进化之路

埃塞俄比亚的中阿瓦什地区是整个地球上被人类占据时间最长的地方。差不多600万年的时间里．我们的祖先在这里生．在这里死,在这里入土为安。如今,他们的骨骸在自然侵蚀的作用下又浮出了地面。一种脑髓颇小的原始灵长类动物,渐渐进化成整个星球的主宰,这个过程被骨骸一步一步地记录下来。     

如何培养孩子的自立能力?

儿童能够亲自处理自己身边的各种事情,称之为自立。自立意识是儿童逐步走上成人之路、适应现代社会环境所必须具备的品质。孩子不可能永远是孩子,他们将来必定要走向社会。而未来的生活道路也不可能总是一帆风顺,一个自立能力强的孩子,在未来的生活道路上,往往敢于搏击生活,主宰自己的命运。相反,     

浅谈汉初功臣集团的消亡

秦始皇创立专制中央集权制度后,皇帝成为天下的主宰,拥有至高无上的皇权。汉初的功臣集团,指创建西汉王朝的政治军事集团,他们中既有文臣也有武将,构成了汉初的统治基础。形成相权强大,皇权相对较弱的局面。当皇权开始膨胀之后,功臣集团和皇权之间必将发生矛盾。功臣集团势力在西汉几代帝王的打压下最终衰落,退出了历史的舞台。     

试论董仲舒“天人合一”与朱熹“天人合一”相异之处

"天人合一"思想是中国古代哲学的重要学问之一,汉代"天人合一"思想与宋代"天人合一"思想虽是一脉相承,却各具特色。董仲舒的"天人合一"侧重于"天"的主宰内涵,而朱熹的"天人合一"更侧重"天"的义理内涵。加之其二人所处时代之不同,造成了他们对"合一"理论阐释之不同。     

老师,请不要主宰课堂

在我们的教学中,存在着严重的灌输有余,启发不足现象,这遏制了学生的思维发展和主动学习的能力。因此在信息技术学科中,老师不应该主宰课堂,应该把更多的时间和机会留给学生,培养他们主动学习的习惯,在平常的教学中更应该时刻以学生为主体,注重学习的自主性,以及培养学生的创新意识,鼓励学生的积极参与,使其各方面能力都得到良好发展。     

清代八旗世爵世职群体的入仕考察

有清以武功定天下,后金奠基立业中形成的八旗世职集团,一开始就是这一隆兴政权的实际主宰.天聪时,部院等文职衙署设立后,他们又充斥并操纵部院要害部门,直到顺治中期,以世职集团为核心的清初政局还呈现着鲜明的贵族政治特色.顺治以后,八旗世爵世职及其子弟任官的特权仍通过一些制度体现出来并得以历朝相沿.     

重拾逝去的古文明

埃及有7000年文明史,当这个星球上的其他民族还在茹毛饮血的时候,古埃及人已进入文明社会.他们就像来自外星球,一骑绝尘,领跑世界.从公元前5000年开始,历经史前期、诸神主宰的古埃及、希腊罗马行省时期、阿拉伯伊斯兰时代,遭受过努比亚、波斯、希腊、罗马、阿拉伯,以及法国和英国军队的入侵.战争带来了死亡和苦难,同时也促进了民族融合与文化交流,形成了埃及独特的历史和文化.     

从“怀庆之役”到“睢州之变”——论明清之际三大军事力量对河南的争夺

16 44年 ,是中国历史上风云变幻的一年 ,这一年是明朝崇祯十七年、大顺永昌元年和清朝顺治元年 ,弘光政权也宣告成立 ,四个政权代表了三方统治力量 ,他们都一度左右着中华帝国的命运 ,都试图主宰千年古国的未来。明清时期的河南东临鲁皖 ,西界山陕 ,北接直隶 ,南连湖广 ,是国都     

生活在“云”端

在这个便携式终端产品主宰的时代,对于工作繁琐的你我而言,手机不在身边的后果不仅很严重,而且正在变得越来越严重。     

图瓦雷克 男人才蒙面

在北非和西非的撒哈拉沙漠边缘地带,生活着一个特殊的民族——图瓦雷克族。它以迥异于周边民族的文字、语言与独特的游牧生活而闻名——最奇异的一点是:只有男人才蒙面。图瓦雷克人的辉煌,可以追溯到公元前一世纪。历史上,他们利用5条纵贯撒哈拉沙漠的贸易路线,将沙漠以南的大城市与非洲北边的地中海沿岸城市连接起来,并据此一度主宰了这一地区的奢侈品与奴隶贸易。但随着19世纪末法国开     

湖光山色，岁月静好

湖水与雾霭纠缠,像幽会一夜的情人,在阳光主宰的天堂里依然难分难舍。山隔绝了俗世喧嚣,包裹起人世的美好,留下静好的清凉岁月。     

“二居”生平艺事考略

居巢、居廉在近代岭南画坛上并称“二居”。居巢为居廉的从兄,同时也是居廉艺术道路的导师。他们二人创造与发扬光大的撞水、撞粉之法在近代岭南画坛上具有里程碑的意义。如今,每当人们谈论高剑父、高奇峰、陈树人等创立的“岭南画派”时,几乎总要提到高剑父、陈树人的启蒙老师居廉,并由此上溯到居巢;在谈论19世纪末广东的美术状态时,也无一例外地要提到“二居”。他们所高扬的没骨花鸟画传统几乎主宰了广东画坛一个世纪。关于“二居”研究,笔者已撰过多篇专文讨论其艺术风格及其影响,在此则仅就其家世谱系、交游、“二居”在广西、东莞等地的艺术活动等生平艺事作进一步考证。     

是谁在主宰社会的治乱兴衰--中国古代政治家、思想家的若干认识

是什么力量在主宰社会的治乱兴衰,这是古代政治家、思想家长期探讨的一个重要问题。有两种主要观点,一种归结为神、天、天命,一种归结为人事。     

浅谈小学数学探究性学习的探究

课堂教学不该由教师主宰,应以学生为主体,创造一个有利于学生主动发展的时间和空间,让每个学生根据自己的体验用自己思维的方式自由地、开放地去探究、发现、再创造有关的数学知识。课堂教学不该由教师主宰,应以学生为主体,创造一个有利于学生主动发展的时间和空间,让每个学生根据自己的体验用自己思维的方式自由地、开放地去探究、发现、再创造有关的数学知识。     

动向

美国最近邀请中国军方观摩在西太平洋举行的海军军演拥有背后动机:通过展示实力来强调其军事主宰地位,同时在进行东亚军事调整前对日益构成挑战的中国发出警告。     

戴国芳的荒诞剧

南钢即将入主江苏铁本,而此时,曾经被称为“民营钢铁大王”的铁本创办人戴国芳仍然深陷囹圄,也许到今天他都没有明白,是什么在主宰自己的命运     

论烦恼

"人生必然有烦恼",任何人都躲不开,甩不掉,人们要做的是:尽可能地减少烦恼,尽可能地减少烦恼所带来的痛苦。"追求快乐和幸福"是人的天性。人人都希望生活中充满欢愉和快乐,而不希望受到忧虑和烦恼的纷扰。但是,事物自有其运动的法则。"利弊相生,好坏共存"这一辩证的自然的法则就主宰着万事万物,同样也主宰着人生,由此注定了人生既有欢愉和快     

佤族·剽牛祭木鼓

佤族笃信万物有灵,认为鬼神无处不在,无时不在。木鼓乃佤族人崇拜的神圣之物,是佤族的象征,他们认为木鼓是"通神之器"、"通天之鼓","生命靠水,兴旺靠木鼓"。因此平时不能乱动,只有祭祀报警和节日喜庆等重大集体活动时才能敲打。佤族还崇敬牛,牛头象征财富、吉祥。"剽牛祭木鼓"是佤族最大的宗教活动,每逢重大节日时举行。这是对主宰一切的天神的最大尊敬,可以得到他的保佑。