庄小尖：凝静中的峻厚

夜山之中,秃树几丛,凝云数片,一泻飞瀑自上而下串于其间……。在庄小尖凝重沉涩的画笔之下,这一切似乎都给霜封了,时间也于此凝固不前。这是一片混混沌沌苍苍茫茫的亘古大地,画家的心灵正在这里栖息着,“山耶?我耶!山借我而言山,我借山而言我：山是我,我是山：分不清是山还是我,是我还是山。”(庄小尖语)     

三支歌(藏族)

一支唱给金色的北京,一支唱给金色的拉萨,一支唱给金色的家乡。这三支歌呀,多么悦耳动听!松石山腰长了棵松柏树,松柏树上落了一只银色的仙 鹤,这只银色的仙鹤啊,对着白云唱了三支银色的 歌:一支唱给银色的雪山,一支唱给银色的羊群,一支唱给银色的小河。这三支歌呀,多么悦耳动听!松石山下长了棵白杨树,白杨树下落了一只绿色的布 谷鸟多这只绿色的布谷鸟啊,对着春风唱了三支绿色的 歌:一支唱给绿色的田野,一支唱给绿色的牧场,一支唱给绿色的森林。这三支歌呀,多么悦耳动听!松石山上长了棵檀香树,檀香树上落了一只金色的孔 雀;这只金色的孔雀啊…     

5诗情 时光之外的童话

分不清是喜欢咖啡,还是喜欢喝咖啡时的自己。纷扰到想逃的都市、遗失在岁恿里的童心、忙碌到记不起周几的日子,习惯了,便以为这就是生活了。     

土族赞歌

不是彩虹在天边,土族阿姑的花袖衫。文臣式将四周拥,是王道昌盛的吉兆;宾主分不清困阳光辉没有照,白天黑夜分不清。向着雄伟石山看,美丽鲜花开满山,不是鲜花开满山,土族阿姑的花腰带。布谷鸟儿没有叫,春复秋冬分不清。中安多庭院木房里,红白炜毡宝座上,.%.德父母上方坐,儿女子孙四周拥,是婚事昌盛的吉兆。座上人们不唱歌,宾主哪个分不清。向着广阔平滩看,排红彩云飞满滩,不是彩云飞满滩,土族阿姑的红裙子。赞东家美汤赞土簇装束宇宙之间光芒多,光芒多了要光热,光最热的是太阳。我是土族汗王的子孙,我是土族祖先的儿女,唱支土族人的歌曲,赞颂…     

丑闻和妙语

还是在酒吧里,歌手喝多了,弹着吉他开始唱《月亮代表我的心》,这歌手本来是想卖弄自己的音乐技术的,所以不肯老老实实地唱,硬是把这歌搞成了蓝调的     

月到中秋

夜已慢慢地拉上了帷幕,草地上,小径间,光线朦胧,分不清到底是月光还是灯光。晚风送来了淡淡的草香,蟋蟀簌簌地弹奏,还有叶子在枝头哗然地跳动。     

唱支山歌给党听

30多年来,《唱支山歌给党听》这首由上海音乐学院著名作曲家朱践耳谱曲的歌久唱不衰,教育和鼓舞了几代人,但词作者焦萍却鲜有人知。     

将太行山来，唱一曲

这个时代已不是民歌手的时代,这些人却都还在坚持,“王见在只要有地方让咱唱,咱就去唱,不管是大舞台,还是小舞台”     

娱乐时间

1.这是一支由农村女性组成的歌咏队,从八岁到八十岁,她们唱的是过去还是未来?2.气功表演搬到了歌舞厅里,功夫瞬间成为了娱乐。3.喜宴开始前,追赶时髦的乡村女青年们跳起迪斯科助兴。     

自欺当止矣

不管是置身历史的海洋,还是登临历史的丛山峻岭,我总仿佛听到一种撕心裂肺的呼啸,一种震撼心灵的巨响。茫然间,实在令人分不清是海涛的怒吼,抑或是空谷的回音。待到心定神稳之后,才渐渐辨清,原来是历史的阵阵“电闪雷鸣”。     

老子生地在鹿邑──驳老子生地涡阳说

老子生地在鹿邑──驳老子生地涡阳说周西华杨光先生在１９９２年第２期《阜阳师院学报》上发表＂老子生地考辨＂一文,提出了＂老子生地在涡阳,而不是在鹿邑＂的论断、不久,这篇文章又以＂老子生地新证＂之名发表于同年５月３日的安徽《文化周报》上。笔者认为杨光先生...     

叶世荣80岁都有人跟我提Beyond

“我去工作的时候，有的主办或者歌迷想缅怀一下，听一下以前的金曲，点唱，你喜欢什么我就唱，但你怎么也得给我机会唱自己的歌吧？不要一味要我给你怀旧的感觉。你让我唱一下自己的歌——也挺好听的”。     

中国人都在什么时候唱国歌

正7000多中国人跑到美国唱国歌,这事情被国内媒体批评了。《环球时报》发表署名文章说,"用升国旗、唱国歌、狂消费这些手段取得的效果难以让人接受和认可,是对爱国主义的抹黑。""乱用"国歌遭到批评不是新鲜事。"国歌只有在重要集会、国际交流仪式和国际体育赛事中才能演奏或奏唱。"国歌什么时候该唱什么时候不该唱,我们很少能从法律文件中得到参考。关于国歌使用的规定还是有的,只是时间有些久远。在1984年的《关于中华人民共和国国歌奏唱的暂行办法》(以下简称《暂行办法》)里,明     

音乐游戏让我和孩子一起成长

正喜欢游戏,是孩子的天性,特别是音乐游戏。当熟悉的旋律响起,无论是对唱歌不在行的孩子,还是性格内向的孩子,都可以在游戏情境中自在地想唱就唱,在游戏中尽情享受着不需用语言与人交流的轻松与自然……音乐游戏,给我和孩子们带来了许多的欢乐。在与孩子积极互动的过程中,我越来越明白:在制定教学计划时,要把幼儿的兴趣与需要放在首位;而在执行教学计划时,应恰当地处理教师的预设与生成之间的关系,大胆地进行音乐游戏策略上的创新,充     

在断裂处生长

以前是带"红"字的不给唱,现在是带"蛋"字的不给唱。最倒霉的当属既有"红"又有"蛋"的《红旗下的蛋》,而《滚动的蛋》也只好滚蛋了。不知这是否跟梁朝伟在《色·戒》中慷慨献出而又被坚决删除的两只"蛋蛋"有关,或者跟享有"鸟蛋"美誉的国家大剧院的新近开张有关。不禁想起那支著名的朋克乐队那首恶狠狠的《蛋炒饭》——"就割你的蛋来炒饭"。     

黑暗世界中的追求者——杨光

盲人歌手杨光在央视"星光大道"成名后,仍马不停蹄地继续着他的歌唱事业:为多部电影、电视剧演唱主题曲、插曲;启动了全国高校巡回讲演活动,并在北京举办个人演唱会,出版他的个人新专辑。提起杨光,许多人就会想起另一位驰名世界的盲人歌唱家波切利。     

志书年鉴编辑工作小议

文字叙述要消除各唱各调的现象 第一,要实现第二次统稿。责任编辑要站在总编的高度,无论是出版社还是文化公司,编辑时要充分发挥主动性,认真负责,仔细阅读,起到第二次统稿的作用。不管是志书、年鉴,一本书一般只宜采用一种叙述格式,一套（部）丛书也要将每本书统一成一种格式,不能在编辑修改出版后还是各唱各调,各篇章仍然各自为政各举...     

黎明之城 神奇的“树包塔”

<正>在云南省德宏州府所在地——芒市,有这么一个地方,分不清是塔还是树,只见塔中有树,树中有塔,宛如塔为树建,树为塔身,树顶枝叶葱茏,脚下佛塔生辉,堪称塔中绝景,这就是德宏州神奇的"树包塔"。1据资料记载,此塔始建于清朝康熙年间,为纪念一场纷争的胜利而修建。塔系砖石砌成,高10米,呈八角形,神龛内竖着佛像。树包塔形成的原因应该是砖砌的塔身天长日久出现了裂缝,风中渐渐积满了尘     

西藏影像（系列之一）

摄影对于现在的人来说已经不是什么希罕事,数码时代人手一个相机,拍出来贴在网上,谁也分不清是数码,还是胶片。众多摄影人或者数码追随者已经开始怀念用相纸在暗房中显影出来的纸基纸照片了,但这个时候你会发觉市面上已经很难找到传统工艺冲印的照片,即便能找到价格也高的出奇。     

挥之不去的多郎情——读李尧天画作有感

大慨是人老了,便易耽于怀旧,无论是梦里还是醒着,总不由自主地想起些往事,像开了闸门的意识流,关也关不住。最近收到老友李尧天画作的图像资料,40多年前在莎车古街一起画速写,在多郎河边陶醉于麦西菜市晚会的情景就叠现在他那些造型里,那艺术的欣赏和生活的回忆便搅合在一起,再也分不清。