＂四八烈士＂黄齐生（连载11）

“四八烈士”指的是1946年4月8日叶挺、王若飞等从重庆飞延安对的遇难烈±。同机遇难的还有一位67岁的老人,他就是近代大名鼎鼎的爱国教育家黄齐生。他的一生漂泊坎坷．充满传奇。为此．特连载已故知名作家王鸿儒先生的《黄齐生传》。本刊略作精简。     

＂老郭＂同志二三事

说起“老郭”这个人,我就像打开了话匣子,怎么也关不上。下面,就让我来“介绍介绍”他吧! 打排球 记得某个星期五,正值我们上体育课,只见“老郭”笑眯眯地朝体育场地走来,手里还托着几个排球。眨眼间他竟然和我们的体育老师打起排球来了!我抑制不住自己的好奇心,不时地瞥他们一眼。     

＂四八烈士＂黄齐生（连载3）

“四八烈士”指的是1946年4月8日叶挺、王若飞等从重庆飞延安时遇难的烈士。同机遇难的还有一位67岁的老人,他就是近代大名鼎鼎的爱国教育家黄齐生。     

爱相聚悦未来 宝马爱心基金2周年

“我带你去北京,去看天安门,好吗？”“阿姨我不想去了……我能用去北京的钱给爷爷看病吗？“这是一个来自广东的“大伙伴”和一个四川山区13岁女孩的对话……”我织了一条围巾,送给我的大伙伴。”说这话的是一个13岁的男孩．他跟着电视机学织围巾,用5个小时织成一条紫色的围巾,送给了他的“大伙伴”……8月25日晚,在北京历代帝王庙举办的“爱相聚,悦未来”为主题的“中华慈善总会宝马爱心基金2周年爱心之夜”活动上．     

＂鸿沟＂是怎样形成的

俗话讲：儿女连心,血浓于水。无论从生理学的血缘关系,还是从伦理学的亲子感情,不管从哪一个角度,都找不出一条可以证明父母与子女之间存在隔阂的必然性。然而,在现实生活中,父母和子女之间又确实隔着一条无形的鸿沟——有的父母同子女居住空间“零距离”,但亲情淡漠,形同陌路;有的父母同子女互不谅解,彼此抱怨,家庭出现“信任危机”!那么,父母同子女之间的“鸿沟”到底是怎样形成的？笔者近期进行了一项“中小学生家长教育行为”抽样调查,发现了一些共性的问题,现列举出来,供家长朋友们引以为鉴。     

自然而然大气象——品味赫舍里·慧勇先生及其书画艺术

前几日,我问刚刚写完字的慧勇先生．是什么促使你30年来．每日临池不辍？答曰：“酷爱”。回答得从容坚定．不假思索。我又问：“你的字在近8年来,为何有如此之巨变？”慧勇笑一笑说：“这就是人们常说的由量变到质变吧!”其实还有一条他或许不好说——天赋也。为什么有那么多人写字只有量变而无质变呢？天赋使然!     

说说建瓯的＂五凤楼＂

（一）四大变迁,城市标志 坐落在建瓯老城区中心的“五凤楼”。当地民间俗称鼓楼。它的前身是汉末建安立县时（196年）修建的“子城”南门（也叫“双门”）的遗址．距今已有1800多年历史。1800多年来．“五凤楼”历经四次重大变迁．现已成为建瓯这座历史文化名城的地标性建筑。     

大地诉说

实际上风已吹过了山岗．就像20年前冬天长城水口前．牧羊老汉冲我喊叫：“照过啦照过啦!”他风一样跑来．挡住我的相机．急扯白脸：这地方你们北京人照过啦．几年前……     

北宋＂圣相＂李沆

“政治理想高于物质要求,国家利益重于个人得失”。倘若我们的公仆都能做到这一点,何愁国家不富强兴旺!     

＂草棚大学＂的历史悲剧

江西鲤鱼洲,20世纪70年代初北京大学、清华大学两校的“五七千校”。与其他干校不同的是,这所干校还曾招收工农兵大学生,办起了名副其实的“草棚大学”。     

杨坚：被历史掩盖的＂多面皇帝＂

杨坚逼北周宣帝退位,演了一出“被劝进”当皇帝的闹剧!有了如此经历,他的多面性也就好理懈了。     

为省开支住车库的古代清官

南北朝时期,有个叫裴昭明的人,在桂林当市长（始安太守）,后来三年任满,回京交差,他的老板齐武帝问他：“现在你手上有几套房？”裴昭明说：“报告皇上,一套也没有。”齐武帝不信,派人去调查,果然是一套都没有。齐武帝很感慨,对别的官员说：“裴昭明做几年市长,竟然没给自己弄一套房子,像这样的清官,现在上哪儿去找啊!”     

友谊永不“感冒”

惟一的苹果中午,坐在我前排的叶子递给张浩一个又红又大的苹果,还附上一句:“多休息,要调养好自己的身体哦!”张浩最近感冒了,面无血色,像寒风中的白纸一样,身体老是抖得厉害。可他比我这个健康人快乐,叶子啊叶子,居然没给我一个苹果,偏心!我大呼:“我们还是不是好朋友啊!”叶子一脸吃惊:“怎么了?”“那为什么张浩有苹果,你却不给我一个呢?”叶子满不在乎地说:“他是病号嘛,当然要给他,我自己也没有呢,那是惟一的苹果。”叶子是位美丽女生,我与她同窗七年了,可我们的友谊却敌不过一个刚转来的张浩!张浩是名副其实的芦柴棒,瘦得像吸了几年毒…     

齐白石不怕“饿死京华＂

1919年,57岁的齐自石“北漂”到京城。当时,京城画坛因袭前人的作品,这样的作品大都能卖出去。齐白石却厌恶这种毫无新意的画风。他面前有两条路：一条是模仿前人作晶,确保眼前的名利;另一条是画自己最喜爱、最熟悉的湖南乡下的田园之美,但这在画坛没有先例,也许无人认可,一幅画也卖不出。     

陶行知的另类教育法

1927年,陶行知在南京郊区创办了晓庄师范学校,他既是教员,也是校长. 一天,陶行知看见学校大门处蹲着一个蓬头垢面的小乞丐,正伸出黑乎乎的小手向过往行人乞讨.陶行知准备给他点钱,但想了想,还是没有这么做.他俯下身,用小石子在地上写了一个“人”字,然后问小乞丐:“这个字你认识吗?”小乞丐迷茫地摇摇头,“那你需要钱吗?”已经饿了几天的小乞丐双眸顿时明亮起来:“要的,要的,先生!”“那你跟我来.”陶行知将小乞丐带到了办公室,但是,他还是没给他钱.     

晏子数罪

齐景公喜欢捉鸟玩,便派烛邹专门管理鸟儿,可是烛邹不慎让鸟飞逃了。景公大为恼火,下令杀死他。晏子说：“烛邹有三条罪状,让我数落他一番。然后再杀,让他死个明白。”齐景公高兴地说：“好。”于是把烛邹叫进来。晏子一本正经地说：“烛邹!你知罪吗？你为国王管鸟却让它逃走,这是第一条罪状;使国王为了鸟而杀人,这是第二条罪状;     

浅议＂台式民主＂的＂负面＂

最近十余年来，台湾由“威权政治”走向“政党政治”，人民当家，社会多元，应该说是一个进步。然而我总觉得，这同时也带来许多“负面”的东西，这在转型社会，是一个“过渡”，自然是不可避免的。不过这种情况，如果时间太长了，习以为常，昕之任之，不求改善，未免也会走向“反面”，这是应该注意到的。     

在路上

山珍海味,我也吃过一些。但没什么 记忆．也就是说。不会去想它．想 起的都是简简单单的食品。甚至还很刻骨．如果说“刻骨”这词太夸张。就说“画皮”．某个清晨。某个午夜．半梦半醒之间。会在头脑里突然上演起灯火烟花的皮影戏。这样,我就在路上了．简简单单的食品都是在路上吃到的。吃。也是一种旅行． 八十年代初期。我在长江中下游跑了个把月,随着运油船。船到益阳时,带我上船的朋友被公司急招回去,因为两条油船在重庆的江面上相撞。烈火熊熊。出了英雄．我朋友是这家公司里的诗人．就招他回去可歌可泣．我想与他同归,他说：来…     

拒当国学大师的季羡林

季羡林,人们尊他为“国学大师”、“学界泰斗”、“国宝”。对于这三顶桂冠,他担绝了;他忠实于包办的婚姻．也有过异国的恋情……羡先生是个什么样的人呢![编者按]     

红军三十四师桂北惨烈悲壮覆没纪实(下)

蒋介石命令部下:“四面合围,杀他个片甲不留!” “置于死地而后生!”师长陈树湘决心杀出一条血路,回师宝盖山,经灌阳返湘南开辟游击区。然而,等待他的仍是死亡陷阱……