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《洛阳年鉴》的问世,使中国名的历史化名城洛阳终于有了一部大型的洋溢着时代气息的年度百科全书,也使人获得了一部可以窥见这座名城风貌的窗口。显然,《洛阳年鉴》是洛阳市史志办为这座名城树立的又一块化基石。它使中国年鉴的百花园里又增添了新枝,使中国城市年鉴的队伍发展更臻于完善。这一化载体必将健康地成长发展下去。我有幸拜读了首卷《洛阳年鉴》,认为它有如下特点: 相似文献
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第一部《洛阳年鉴》出版,皇皇巨构,把全市1999年全年大事进行梳理,分类记人,而且图文并茂,不同凡响。和方志一样,年鉴同样多为存史、资治、教化服务,但其编纂不同于方志,必须一年一度,真是千头万绪,非同小可。现在我们开卷有益,首先应该感谢列名卷首的编辑同仁。 相似文献
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目前国内年鉴界关于提高年鉴实用性的理论探讨日益高涨,但真正把实用性编纂付诸实践的为数不多。新千年前夕,洛阳市地方史志办公室推出它的第一本充满实用性改革勇气的《洛阳年鉴》(2000),犹如一股扑面春风,阅后令人欣喜。 相似文献
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信手翻阅《洛阳年鉴》(以下简称《洛鉴》),不禁被它通篇的清新气息和宏大气势所吸引。编写年鉴工作十多年来,阅览各地年鉴成百上千部(卷),而这部《洛阳年鉴》委实不俗,确实是一部很好地突出了地方特色和时代特色的上乘之作。 相似文献
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刘波 《古籍整理研究学刊》1993,(5)
南北朝的历史是纷纭复杂的,许多问题需要探讨,应搜集大量文献资料加以研究。《洛阳伽蓝记》以当时之人记当时之事,是一部很有研究价值的书,对研究南北朝史提供了丰富的资料。 一、产生的时间、作者及社会背景 《洛阳伽蓝记》成书于公元547年,当时南方是梁朝,北方是东魏、西魏分立,正是天下纷争的时代。它与《水经注》同为北方两大名著。一个记载自然界的美,描绘了祖国河山的壮丽;一个是记建筑的美,记叙了工程技术的高超。《水经注》经戴震、赵一清整理,厘然可读,成为文学要籍;《洛阳伽蓝记》也由近代唐晏依水经分注例,钩稽抉剔,眉目分明,引人喜爱,成为重要文献,供人研究。 相似文献
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2000年第4期和2002年第1期《河洛史志》相继刊载笔《洛阳历代宰相述略》和《洛阳历代宰相述略(续)》之后,本人又查阅了已出版的市属各县、区志和有关史籍。根据北魏太和十九年(公元495年)迁都洛阳后,禁迁洛代人还葬北方,悉为洛阳人的规定,笔再查出担任过宰相、副宰相和相当于这一职位的洛阳籍人士共39位。现补述于后。 相似文献
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司马光《过洛阳故城》云:“欲问古今兴废事,请君只看洛阳城。”洛阳在中华民族中占有无可替代的地位。那么,如何定位洛阳在中国历史上的价值呢?为此,洛阳市历史、文物、考古界进行了多方面的探讨。由徐金星先生主编的《洛阳市文物志》、《河洛史话》,由洛阳历史文物考古研究所编纂的《中国历史文化名城——洛阳》和《河洛文化论丛》第一、二卷明确提出了“中华民族,根在河洛”,以及“洛阳是七大古都中建都时间最早、朝代最多、时间最长的历史文化名城”等重要学术论点,得到学术界的普遍共识。这为“洛阳是中华民族的圣城”这一学术观点的提出准备了理论基础。 相似文献
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郭玉堂《洛阳出土石刻时地记》中记载了民国时期洛阳邙山汉魏至宋明墓葬被盗的情况,涉及到墓葬的盗掘、盗掘出土的文物、盗掘文物的买卖和流失等内容,对于研究民国时期洛阳墓葬盗掘情况以及洛阳地方社会具有很高的史料价值。 相似文献
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拜读洛阳历史文物考古所编纂、副所长张纯俭主编、中州古籍出版社新近出版的《洛阳旅游发展战略研究》一书,令人追寻失落的历史,感悟河洛,纵横古今,重新认识、发现古都洛阳这个“中华民族的圣地和圣城”。就像仝红星、郑贞富《简论洛阳的朝圣旅游》一文所说的“中华民族正是在这里起源和形成的,这里是中华民族的圣地,这才是真正的洛阳形象,朝圣旅游才是洛阳旅游业真正的价值取向所在。”记得十二年前,我接待中央美术学院侯一民教授时,他曾虔诚而风趣地说:“我是到洛阳‘朝圣’的!”(《洛阳日报》,1988年7月17日) 相似文献
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近来,偶翻《洛阳市志通讯》1982年第三期刊发的郭轩先生编写的《洛阳大事记(1840--1948)》(以下简称《大事记》),读后,引起对史志界前辈轩老的不尽思念。《大事记》悉心收录百年来洛阳涉及教育上的大事达30处之多,足见轩老对洛阳教育关注之深。上个世期80年代之初,我曾受洛阳市教委之命,主编过《洛阳市教育志》,忆昔抚今,更感轩老的这些资料为编写洛阳市教育志提供了重要线索。 相似文献
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2000年的《洛阳年鉴》是由洛阳市人民政府主办,中华书局出版的洛阳市首部年鉴。一册在手,首先引人注目的是封面、封底和环衬的设计。该设计庄重、典雅,地方特色和时代特色浓,更十分有气派。封面和书首环衬是洛阳龙门石窟奉先寺大型石雕像彩照,特别是环衬,整幅是龙门石窟奉先寺石雕像的全图,并横排有两行大字:“龙门石窟跻身世界化遗产行列”、“石窟艺术走向世界,千年大佛绽开笑颜”。 相似文献