金容沃 中庸是人类的最高智慧

“我把中国的古代人文精神介绍到韩国,不是因为这是古代的,而是因为这是适应现代需要的。对我来讲,中国古典不是古典,而是21世纪所有人类应该注重的思想”     

无声燕子楼

在燕子远飞的季节,我凭吊燕子楼。 我之所以久慕燕子楼．不是因为它有燕子一般玲珑而美丽的名字,而是因为它有一段不同寻常的的历史。     

中国首善曾德旺 心系天下

人们喜欢你不是因为你的名字有多么响亮,而是你的行动能把这个世界照亮。经营30年汽车玻璃事业,将一间盖在牛棚里的小乡镇企业带到世界第三名的位置,营德旺在社会上积累的名气不如这几年做慈善事业蹿升得快。对自己的慈善行为,营德旺认为理所应当：“我的财富好像是我在街上捡到的东西一样,这不是我的,是捡来的,要还给人家。”     

保卫大明江山

越过北京西山,有一片古堡的世界。不是三座五座,不是十座八座,而是数以百计的,漫山遍野全是。七八年前。第一次被派往河北蔚县考察,我的目标就是这些古堡。却没想到,犹如闯入一片失落的世界,看到了许多令人难忘的景色。     

入藏五记

汽车进入西藏境内,我的心陷入了一种莫名其妙的痴迷?这片土地这片高山,离天实在太近,离太阳太近,离神祗太近。我在任何时候都能感受到神祗的存在,乃至听到他们的声音。那里,挤满了人们闻所末闻的故事,而这些远远近近的故事,更多的不是由人来叙说,而是大自然和神在向人们演示．     

跟福特探险者一起 唤醒心中的探险精神

正如果没有记错,我应该是第三次来到青海。这次依然是西宁市、青海湖以及周边城镇和乡村道路,不同的是这三次的造访,每次间隔都在几年左右,而让我感到每次特别不同的不是西宁市的建设发展、不是道路的铺装绿化,也不是青海湖旅游设施的完善,而是自身对于这片土地的感受。我一直认为青海、西藏和内蒙古这三个地方是最容易让人动容和自     

在’95上海“越窑、秘色瓷国际学术讨论会”闭幕式上的总结讲话

我觉得这次会议有一个最大的特点,就是搞学术研究,而非参观游览。国内有的学术会议,往往会议很短,而花更多时间到某个景点进行参观,这是我最反对的事情。因为那不是学术会议,而是旅游团。     

蔚蓝国度,夏夜寻海

正又是一个炎热的梦幻之夏,也是我最期待的季节。不是因为冰棒,不是因为泳池,而是因为我将步入蔚蓝的国度——菲律宾,去夏日寻海。菲律宾是一个银白与蔚蓝的世界,仿若珠宝们的合璧,却也别有一番风味。夜晚的海边变得乌黑瓦亮,而这也是退潮之时,我喜欢在这时搜寻海滩,总会有些收获。晚夜时,暮色沉沉。我戴着头灯,提着手篮去赶海。忽然听见一阵蟹钳擦在岩石上的"沙沙"声,我迅速奔过去,非常专业地抓住了这只在"乱石阵"中     

生存方式与往事

这题目不是诗句,而是我一段刻骨铭心的记忆。     

语像

我喜欢与步行者为伍,因为他们有一种本能的,习惯性的意识,知道走在路上不仅仅意味着到达。——E·B·怀特虽然大部分号称旅行的,跟旅游也差不了多少,但确实有一种在路上的方式:不是日常生活的暂停,而是一种背离;不是追求别样的享受,而是寻求治疗方法。——《远方令人沉醉》     

欹侧生姿 清劲精雅——读张维忠的书法艺术

苏东坡说,"论书兼论平生",这是中国式文艺批评的一种方式,因为中国艺术讲求积累,讲求艺如其人,所以这种品评模式就变得非常适合评论中国艺术了。我非常注重一个艺术家的出身,这倒并不是说注重他的身份,而是注重他的艺术与学术的经历与门径。我觉得这一点非常重要,因为一个人的学术门径与经历往往会产生独立与独特的艺术观念。说起张维忠,我们最早相识于在四川成都举办的"世纪书     

由《红色沙漠》窥安东尼奥尼之创作心理

安东尼奥尼对电影艺术语言做出重要贡献的一部影片是1964年拍的《红色沙漠》。这部影片被评论家称为"电影史上第一部彩色电影"。这当然不是就电影技术而言,而是因为这部影片具有非常强化的色彩处理,它让色彩溢出情节之外而具有了表达意义的功能。作为安东尼奥尼的第一部彩色影片,他说:"我想像画油画那样涂抹我的电影,我想在颜色中发现关系,不想局限于摄影机提取的自然色彩。"安东尼奥尼所遵循的不是那种形而上学的美学观念,而是寓于形式以特定的思想内涵,并且由形式生发出对于生存哲学和美学的思考。     

曹禺不仅仅是戏剧大师

戏剧大师曹禺离开我们已经三年多了。我是一个老新闻工作者,与文艺界并不沾边,顶多也不过是个曹禺戏剧的热心观众。今天,在怀念这位大师的时候,我首先想到的却不是他的戏,而是他的人。因为,我们之间,曾经在一种特殊的历史条件下建立了一种特殊的情谊。在我们心目中,他首先不是一个戏剧大师,而是一个平凡而又伟大的人。     

中秋月白五竹寺

正想写渭源的五竹寺已经有一段时日了,这份牵心的等待在中秋时节终于有了一个结局,月白五竹寺,人约秀峰山,这应该是冥冥之中的一份福气。中秋只是一个特殊的时间节点,其实,整个秋天都是我很喜欢的时间段,不是因为收获,而是因为不冷不热的适宜温度让你的筋骨和思想都能够得到充分的舒展,可以去合你心意的     

Say Yes,Say No

在半数情况下,我的购物和施舍不是因为喜爱和同情,而是因为脸皮薄。不懂得表达拒绝,就像看见了烂泥潭还要踏进去。原因,是总以为自己跳不过去。谁叫我从小到大,一看到别人失望就会不知所措,仿佛做了大逆不道的事。其次是怕鄙视的眼光,把我一锤一锤打进土里去。     

朝鲜战场上的战地汇款员

我背着一袋钱,骑着一匹黑马,在敌人的炮火下机敏地穿行……这不是电视剧里的一个情节,而是我在抗美援朝战场上的真实写照,那时,我是一名战地汇款员。     

三十年研究一个课题——《滇黔川边基督教传播研究》读后

2005年9月3日,我远赴长江流域万州地区采访东人达博士,他是重庆三峡学院民族学系教授、系主任,民族研究所所长,中央民族大学兼职教授,中国民族学学会理事。采访东人达博士,不是因为他头上有许多名誉的光环,而是因为写作一本书的需要。东人达给我的印象有些意外,除了学者的感觉,     

高中历史地位

不是因为我是历史老师方讲高中历史重要,而是因为高中历史重要才使我成为一名历史老师。现在中国正在进行一个长期的全方位的改革,教育也跟着在改,最明显的就是高考改革,似乎每一年都在变,高考该考的各门学科总是争论不休,高中各门学科的地位也很难定论。马克思曾经说过：“我们仅知道一门唯     

声音

我要找的不是工作,而是一份事业。南京的村官,给了我实现梦想的舞台。虽然当村宫年收入只有七八万元,但我不后悔,这是我喜欢的事业。     

香山帮

因为这些工匠大多生活在香山周围一带.这个香山不是北京城里携妻将子去看枫叶的香山,而是苏州西边毗邻浩渺太湖的一座小山.据《木渎小志》载“昔吴王种香草于此,遣西施及美人采之,故名”. 这不是武侠帮派,而是发端于苏州吴中的一个建筑学派. 为什么叫香山帮呢? 因为这些工匠大多生活在香山周围一带.这个香山不是北京城里携妻将子去看枫叶的香山,而是苏州西边毗邻浩渺太湖的一座小山.据《木渎小志》载,“昔吴王种香草于此,遣西施及美人采之,故名”.其实,不必刻意追求这样的传说是否属实,关键的一点是,这座山一直以香山名之.