张继钢 用舞剧给晋商烙印

2000年9月18日,美国纽约卡内基音乐厅。联合国官员齐聚一堂,观看由张继钢担任总导演的大型舞蹈《我的梦》、《千手观音》。当地媒体称:"这在纽约也是多年难得一见。"4年后,又是张继钢,在雅典残奥会闭幕式上,导演了一台"震撼世界的中国8分钟"节目。从此,在北美、欧洲、东南亚,一提《千手观音》,大家都伸出了大拇指。     

大型土族历史舞剧祁家延西

前言 本剧取材于土族长篇叙事长诗《祁家延西》,故事充满神话与传奇,情节曲折动人,场面宏伟壮观,具有浓郁的地方和民族特色。此故事在土族地区,尤其在互助土族自治县的东山、五十、东沟、丹麻等地广为传唱和流传,妇孺皆知。     

共和国舞剧《鱼美人》的沉浮

正"清晨,从海中升起美丽的姑娘——鱼美人,她对猎人和他的劳动生活产生了好感,她悄悄走近茅舍,敲门后隐去,猎人推门而视,不见人影……"这个童话般的情节出自1959年上演的舞剧《鱼美人》,在当时曾引起巨大反响。此时文艺界处在大跃进时期"放卫星"的氛围中,主导舞台的大部分作品是反映革命生活的现代戏。《鱼美人》仙子猎人的爱情题材独树一帜,成为原定国庆献礼的剧目之一。     

舞剧《大红灯笼高高挂》观后感

随着现代文化艺术改革和创新的不断深入,舞蹈剧的艺术形式近年来有了长足的发展。许多艺术家在芭蕾舞创作实践中积极探索和创新,不断探索舞蹈剧的艺术语言和表达形式。舞剧《大红灯笼高高挂》的成功表现在舞蹈剧历史上占有举足轻重的作用,它不仅为我国舞蹈剧创造了跨时代的艺术典范,也为我国带来了新型的舞蹈艺术形式。本文从基层群文工作者的角度入手,对于《大红灯笼高高挂》舞剧中出现的各种舞蹈及其各自的特点进一步分析其内容结构认识,以求对该舞剧的深入理解与研究。     

杨丽萍:一出舞剧的艰难诞生

一次意外的邀请,使她介入到一部歌舞剧的计划之中。一位朋友的临终重托,使她对于艺术有了更深的认识。作为著名舞蹈艺术家的她,为了这部《云南映像》的诞生卖掉了自己的房子,也接受了朋友的帮助。在最后光环到来的瞬间,她们相拥大哭……     

大型土族风情舞剧花漫土乡

时间:当代。 地点:互助土族之乡。 人物:娃玛花,一位十八九岁的土族阿姑; 仁乾多杰,一位二十来岁的土族小伙子; 乎什点,巫师,一位四五十岁的土族男子; 白须老者,一位六七十岁的土族老人; 纳什信甲,一位三十来岁的青年小伙子;     

由现代舞剧《一把酸枣》所想到的

现代舞剧《一把酸枣》将音舞美戏不同的艺术表现形式与手法巧妙而有机地统一在一起,把一个悲壮感人的纯美爱情主题放在一个具有五千年深厚文明底蕴又兼有浓浓的现代商业气息的特定背景下展开,用细腻真实传神的手法、形象优美的笔触,竭尽全力地去构想一个真实又虚幻的深远的历史天地和一份真诚至极的婉约凄美的爱情。     

从文学角度解读舞剧《月上贺兰》

《月上贺兰》是一部演绎回族历史的舞剧,表现出很强的文学性,其内容、取材、表达方式等方面都显示出独具特色的文学风格,蕴涵着浓厚的回族历史文化和民族风情。本文以该剧的文学性为基准,从内容、取材、文化符号、文学价值等角度,阐释这部回族艺术史诗。     

管窥舞剧《徽班》“音”与“画”

本文以《徽班》中的音乐作为研究对象,对舞剧进行了具体的音画分析;结合画面和情节进行综合的艺术分析,并最终总结出整部舞剧将徽剧音乐、民族音乐融入到西洋管弦乐当中,很好地烘托出人物的内心世界,在群舞的编排上更是体裁新颖独树一帜;论证了舞剧《徽班》对于徽剧的传承和发展将产生积极的．影响。     

浅论计算机在舞美设计实践中的应用——以舞剧《大梦敦煌》为例

传统的舞台美术设计是手工绘制效果图,手工画图时间长,且表现效果不理想。而现代计算机图形设计技术在舞台美术设计中的应用,以高效、精确、易于修改、存储等特点。使舞台美术设计者们从繁重的手工绘画中解放出来。     

唐乐舞艺术范式复活的经典范本——基于敦煌舞剧《丝路花雨》个案解读

作为民族舞剧的优秀代表,《丝路花雨》通过艺术创新复活了唐乐舞的艺术范式。本文从历史的维度分析了《丝路花雨》产生、发展的脉络框架,通过分析敦煌壁画和敦煌舞蹈的演变历程,探讨了《丝路花雨》在现代时空下的艺术特征。从传统继承和现实创新的角度分析了《丝路花雨》对于唐乐舞的继承和创新,这是通过对敦煌舞蹈动作的继承创新而实现的。通过外在与内在、舞与剧、民族艺术形象和大众艺术审美的融合性艺术叙事,生动地复活了唐乐舞的艺术形象。     

民宿全攻略

在丽江,在厦门,在台湾,在岐阜,在我们无限神往的那些山水之间,在我们无限留恋的那些古镇之中,散落着成百上千家形态各异的民宿。它们或精致,或乡野,或古朴,或典雅。它们或在旅途中与我们相遇,或者与我们擦肩而过。它们既可以看到风景,同时自己也是一道风景。     

“八·一三”事件

1936年2月,中华民族在日本侵略者的虎视眈眈之下,正处于生死存亡之际。一群进步青年在北平成立了中华民族解放先锋队。这是一个在中国共产党的领导下建立起来的抗日救国组织。这个在抗日战场上奋勇拼杀,流血流汗的青年先锋队在革命的洪流中发挥     

叫我如何不想她

我在凤凰想她。在这座温润小城,有河流从中穿过,悄无声息,肚子流淌。有船浮在水面,除了在水面流下扇形的波纹,再也打不破那份静谧。古朴的建筑,很少透露钢筋混凝土的气息。黑色的瓦片,层层叠叠,庄重而又神秘。这城是常被雨水包围的,淅淅沥沥地落在清冽的河水中,或是顺着飞起的屋檐成串地滴在老街的青石板上。青色愈发朦胧起来,氤氲着,苗家少女的身影模糊在前方的水汽中。它就成了书中的那个边城。我在同里想她。水连着水,桥接着桥。     

环法骑行,一趟美丽的苦旅

在去法国的航班上,听到邻座在讲一个段子:法国人除了喜欢在床上流汗外,还喜欢在自行车上卖力。哈哈笑过后,在想:法国人该有多爱自行车啊。在法国出差一个月,关键词就是自行车。一群来自杭州的自行车骑手,要体验一下法国的环法赛道。     

漫话牦牛

在西藏高原、宽旷无垠的草原上,散落着一群群牦牛。在风雪高原生息繁衍,它是藏旅同胞世世代代赖以生存的“传家宝”。 我国牦牛的故乡,在西部高原地区。我曾在雪山牧场,在崎岖的山道上,在藏民家里,饱赏过牦牛的风采,才知道它在高原居民生活中占据着不可缺少的位置。     

郎德上寨 翻阅你令人迷恋的篇章

<正>回来两个多月了,还在想郎德苗寨。仿佛把灵魂丢在了那儿。丢在了那儿的柔风里,丢在那里的溪水中,丢在那儿的石板路上。那天上午,我们在西江千户苗寨的停车场,坐上了开往雷山县的班车。刚到雷山县汽车站,正好有一辆车要去郎德。司机很热情地帮我们放好行李,雷山县城到郎德下车点很近,5元车费,30多分钟。郎德上寨在山里。从下车的公路边到郎德上寨,有一条乡村公     

春天真好

正春天在哪里?春天在花园里。花园里,小草绿了,小树长高了,小鸟从南方飞回来了,停在小树上唱歌。春天在哪里?春天在公园里。公园里,粉红的桃花、雪白的梨花、金黄的迎春花都开了,真好看呀!春天在哪里?春天在小河边。河边,春风吹绿了柳树,吹绿了草地,草地上的花儿也都开了。鱼儿在     

伪装敬业的“装忙族”

如今的职场,你追我赶,人人都是压力不小的在竞争中打转。身处写字楼的我们,穿着职业装,表情肃然,一个个沉浸在自己的小小格子间里。放眼望去,不是在勤勤恳恳地对报表,就是在敲着键盘打文件,要不然就是开了N个网页的在浏览新闻和查询资料。似乎在深不见底的职场中,每个人都在忙碌和敬业的     

玉声琅琅，埙声悠悠

拉萨的阳光在清晨里异常柔和,细细密密地透过窗帘照在身上。生活突然在毫无征兆的瞬间,轻而易举地改变了轨迹,我将在这里度过我的盛年时光。没有过多激烈的想法,思绪还是停留于前几日在路上的状态里。