太平天国土地制度研究述略

二十世纪五十年代,史学界关于太平天国政权性质研究的基础在于弄清楚太平天国究竟实行了何种土地制度。学界对于耕者有其田有着不同的理解,因而形成了不同的关于太平天国土地制度研究的意见。最终,吴雁南所持学术观点得到了学术界的公认。回顾这一学术历史发展进程,可以提醒后学者更好地遵循历史研究的规范,从可靠史料出发,做出更准确的历史判断。     

太平天国私人便章“朝勋詹记”考

太平天国占领区街市没有刻字铺,所有刻字匠人都编入镌刻营,“朝勋詹记”一印应为太平天国镌刻营所出。但它不属于太平天国礼部统一制发的印章。太平天国私人便章实物从无发现,“朝勋詹记”一印的发现,弥足珍贵,它为研究太平天国用印情况及制度提供了第一手重要实物资料。     

"女帝世纪"成因探析

七、八世纪是日本历史上的一段重要时期。这一时期,女性登上了日本的政治舞台,并且在长达两百年的时间里,共涌现出了八代六位女天皇,该时期也被称为"女帝世纪"。那么"女帝世纪"这一独特历史现象的出现是巧合,还是必然?本文拟以"母性崇拜"情结为核心,从日本的继承制度、神话传说、婚姻制度等角度对"女帝世纪"的成因做尝试性的分析。     

太平天国圣库制度辨正

史学界一直认为,圣库制度是太平天国实行的生活必需品分配供给制度,也有学者认为它是一种军事共产主义供给制,或称战时共产制度。但近年欧阳跃峰先生则提出,过去史学界关于圣库制度的一些说法,与历史事实大相径庭,太平天国的生活必需品分配办法不应该被称作     

对所谓太平天国女书钱币的质疑

1995年9月18日,南京《扬子晚报》报道了民间钱币收藏爱好者冯京三先生撰写的“太平天国女书文字钱”文章,首次披露他收藏了一枚刻有女书文字的太平天国雕母钱。后来这则报道引起了清华大学研究女书的专家赵丽明教授的兴趣。她专程赴南京拜访了冯先生,并了解到该女书钱币是冯先生1993年在南京朝天宫古玩市场地摊上购得的。2000年3月2日,赵丽明教授撰写了“女书最早资料———太平天国女书铜币”一文在《人民日报》(海外版)上发表,从而引起学术界对该女书钱币的广泛注意。所谓女书,原本是一种只在中国湖南省南江永、道县等个别地区农家妇女中…     

太平天国运动失败原因分析

太平天国运动失败的原因是多方面的,既有主观原因,又有客观原因。本文主要从太平天国关于大同社会的理论构想与等级森严的礼仪制度之间的矛盾以及太平天国权力层之间的矛盾两方面入手,分析其失败的原因。     

日本经济萧条长期化的制度分析

日本经济的长期萧条有着深刻的制度原因,本文对经济管理模式、科技创新制度、土地使用制度、企业所有关系、主银行制度和劳动雇佣关系等六个方面的制度进行分析并提出这六方面的制度变迁建议,最后指出人的因素是导致制度变迁长期性和反复性的重要原因。     

制度安排与区域经济绩效:比较独立后马来西亚和印尼经济绩效差异的制度原因

诺思教授认为制度是一个国家经济增长的源泉。他将新制度经济学的理论工具引入新经济史的分析当中,构建了制度变迁理论,从产权理论、国家理论和意识形态理论三个方面去分析国家和区域经济绩效之间的差异。本文将主要基于诺思的制度变迁理论,并结合新制度经济学的其他相关理论,来分析马来西亚和印尼经济绩效差异的制度原因。     

海外中国劳工保护制度的演变与未来展望--基于历史制度主义视角的分析

论文梳理了海外中国劳工保护制度变迁的内在逻辑,探讨了海外中国劳工保护制度变迁的动力机制和新形势下创新与提升的应对举措。研究显示:海外中国劳工保护制度经历起步探索期、规范建制期、调整拓展期、发展完善期的演进轨迹,展示出一个清晰和完整的兼有历时性与共时性的制度谱系。海外中国劳工保护制度演进有五种驱动力:理念转变、国内发展需要、国家实力提升、国际形势转变以及关键节点催化。海外中国劳工保护是我国海外利益维护的重要组成部分。在新冠肺炎疫情肆虐全球背景下,基于历史制度主义视角来重新审视海外中国劳工保护制度的演变具有特别重要的意义。     

浅析晋商制度配置

随着西方新制度经济史学的发展,制度作为经济理论的第四大柱石,也日益引起经济史学家的高度重视。本文运用新制度经济学的有关原理,从制度变迁、制度的系统性和开放性、制度耦合和制度真空等三个方面对晋商制度配置进行简要分析。     

“八女投江”事迹

"八女投江"事迹,不仅在东北人民抗日斗争史上写下了不朽的篇章,也是整个中华民族解放斗争史上的壮丽一页。20世纪60年代,东北烈士纪念馆将调查"八女投江"史实列为当年主要科研课题,最终确定了八女的姓名、战斗经过以及八女殉难地,并首次从历史真实的角度写出具体的"八女投江"事迹,填补了早期东北抗联历史研究的空白。     

“圣库制度”考辨

太平天国设有圣库和负责管理圣库的总圣库等官员,但负责“生活必需品”供给的官员还有总圣粮、典圣粮、典油盐、典买办等等,这些官员也不是以总圣库为首的,所以太平天国的生活必需品供给方式不应称为“圣库制度”。太平天国官兵的礼拜钱、俸钱与高级官员吃肉都是有等差的,所谓“圣库制度”并不是绝对平均的“军事共产主义”。太平天国不准私藏金银的禁令主要是针对太平军士兵的,主要目的是防止他们开小差,因而太平军士兵是“不准私藏丝毫金银”的,允许拥有少量金银的是普通居民。圣库是太平天国已经在朝内和军中建立的一种机构,《天朝田亩制度》中的国库是太平天国打算将来在每个社会基层组织“两”建立的仓库,二在机构的“级别”、性质、职能和物资来源等方面都截然不同,且没有必然的联系,用国库来解释圣库是不妥的,说国库来源于圣库亦纯属推测。     

国民党政府时期农村合作社组织变迁的制度分析

本的主要目的在于考察国民党政府时期合作社组织变迁的历史过程,重点分析组织变迁的绩效及其存在的主要制度缺陷。     

跨越历史的生命之舍——自梳女居所“冰玉堂”作为生命空间的人类学研究

通过对冰玉堂历史和功能变化的描述与分析,我们可以发现,冰玉堂筹建、使用和重修的历史过程,也是自梳女寻求群体内部认同和社区认同的历史,展现出自梳女与地方社会的紧密连接。冰玉堂不仅是自梳女的居所和养老之所,也是自梳女灵魂的归宿,承载和融汇了自梳女的美德和历史,成为后人追忆她们不朽精神的生命空间。然而,随着自梳女生命走向终结以及后期的商业开发,冰玉堂渐渐褪去作为自梳女生命空间的意义,转化成当地政府和旅游公司主控的商业空间。     

制度变迁下的中国区域旅游发展与差异研究

处于经济体制转轨期及对宏观环境敏感的中国旅游业,受制度结构与产业政策影响很大,完善的制度是保证旅游业持续发展的关键。本文分析了制度变迁下中国区域旅游发展与区域差异:我国旅游管理体制的变革是伴随着制度环境变迁而逐步演变,制度变迁是推动我国旅游业快速发展的重要因素;同时,在路径依赖规律的作用下,制度变迁是区域旅游差异产生并扩大的重要原因,但可以通过制度创新,促进区域旅游发展,缩小区域旅游差距。借助相关数据研究显示,制度变迁程度与我国旅游总收入以及与区域旅游外汇收入之间,有较显著的正相关性。     

太平天国的圣库制度

最近,南京昇州路发现了太平天国总圣库遗址。这是农民战争伟大创举——太平天国圣库制度的重要历史见证。太平天国革命,是中国近代史上一次波澜壮阔的反帝反封建斗争。它继承和发展了中国历史上农民战争的革命传统,并把它引到了一个新的高峰。它针对反动的孔孟之道和封建宗法等级制度,提出了鲜明的政治、     

从太平天国女军看中国女性地位

从太平天国女军看中国女性地位文／冯月华战争让女人走开,中国妇女自古以来与征战无缘,极个别杀上战场的,像花木兰,也得乔妆改扮为异性。历次农民起义军中的女性,也多为随军家属,像太平天国那样拥有一支人数多达１４万的女军,在中国军事史上真是破天荒之举。遥想当...     

青海城镇化建设的历史变迁及实证分析

本文通过对青海城镇化建设历史变迁的实证分析,认为青海城镇化发展进程大体可分为三个发展阶段并呈逐步提高态势,但仍然存在着规模相对小、层次较低等问题。而推动城镇化发展的根本动力在于制度创新。然而从户籍制度、农村土地使用与流转制度、城乡社会保障制度、城镇建设投融资体制等七个方面提出了一些建议。     

四女传说——明清卫运河区域文化变迁的个案研究

四女传说作为运河市镇四女寺的标志性文化,明初以前是口头形式的女性情谊故事。明中叶随着运河交通及市镇发展,官府和佛道的影响增强,出现了碑文载体的孝道情节。清中叶市镇政治地位提升,官绅批判传说的佛道因素并推行儒家化版本。晚清四女寺逐渐衰落,官绅同时承认佛道化、儒家化的传说版本并建双祠祭祀。不同版本四女传说的冲突与并存,说明在四女寺市镇形成与发展过程中,僧道、官员、士绅等多个群体将不同的大传统投射到地方传说中,在此过程中,他们分别吸收、拒斥、承认与再造本地“土人”的传说版本。四女传说的演变,反映了大传统的多元内涵及其与地方文化的复杂互动过程,对认识明清时期运河区域文化变迁机制有重要意义。     

旅游制度变迁:基于系统科学视角的研究范式与理论研究体系探讨

现阶段旅游制度相关研究成果一方面很难辨析旅游制度变迁理论及其个案论争,另一方面由于无法深入研究旅游制度变迁背后的运行机制及其规律性,从而无法形成理论研究体系与范式。有鉴于此,本文以系统科学、博弈论思想为指导,在明晰旅游制度及变迁涵义的基础上,尝试探究旅游制度变迁理论体系构建问题,其内容包括:①概念界定:将旅游制度界定为一个制度主体之间关系耦合的复杂系统;②研究范式:提出旅游制度变迁研究需摒弃新古典经济学所秉持的"完全理性、均衡、静态制度观",转向一种"有限理性、动态、演化的制度观";③理论研究体系:分析旅游制度变迁动力、变迁机制与规律,构建旅游制度变迁理论研究体系。