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冯秋香本有个和睦安逸的家庭,自己在机关工作,虽钱挣得不多,但工作稳定,很适合女同志;丈夫柳德文在建筑公司,一个月能拿回几千的工资,是家里的顶梁柱;女儿豆豆学习不错,不论从哪个角度看,这个家都让人羡慕。但1996年,这个本来平静的家,却发生了变化。丈夫的单位黄了,一下子,家里顶门立户的脊梁坍塌了,这让过去大手大脚惯了的冯秋香很不适应,过去喜气洋洋的脸,也变得“晴转阴,有时有中到大雨,偶尔还夹杂冰雹和雷电。”柳德文干得好好的,突然没了工作,本来心情就不好,一看妻 相似文献
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说起土登彭措,第一次见到他的十有九人都对他产生过一种错觉感,从他的外表特征和衣着,特别是听到他那口流利的外语后,几乎没有人怀疑过他不是一个“正宗老外”,更没有人相信他是从甘孜州德格县八邦乡上八马村的一个普通牧民家走出来的地道康巴娃。土登彭措在当今国际藏学界能称得上是一位名副其实的藏学家。他在近16年里一直坚持不懈地研究藏族历史、藏医以及天文历算等,并取得了较好成就。他已出版了9部个人专著,先后10余次到国外讲学、出席国际学术研讨活动。 相似文献
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无论家里有多少面积的豪宅,时不常到外面住住小帐篷都是一件快乐的事情。趁着这个夏天还没有离去,赶快出发吧,走进大自然,跑进野地里,搭起小帐篷,开始宿营啦……宿营的乐趣来自逃脱繁华与自然接触:"在漆黑一片的野外,抬头看看星星,听着溪水声,点起篝火,唱首老歌,说些老话,真的能暂时忘了平时的烦恼。" 相似文献
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我1913年出生于江西于都一个农民家庭,家里很穷,从小就没有上过学。1930年秋,陈毅任军长的红二十二军下面的一支部队,转辗到我们家门口。那时,我才17岁。我们村里连我在内有六个小孩,平时一起玩、一起放牛,总觉得我们家里太穷太苦太累,大家合计好,去当兵,脱离这个环境,找个地方有饭吃。在家乡打土豪,我们都是看到了的;红军来了,分地主的浮财,杀猪宰羊,我们也是看到了的。咱们就去当兵,参加红军。 相似文献
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一个多世纪前,俞秀松出生在浙江诸暨次坞镇溪埭村一个清末秀才的家里.当时谁都没有料到,这个伴随着帝国主义列强侵略中国的枪炮声呱呱坠地的婴儿,日后会成为中国近代史上一位毁誉参半的人物,也不会想到这个中国共产党建党初期的重要人物、中国共产主义青年团主要创始人之一,在他不长的生命中会蒙受长达半个世纪的国际冤案;更令人敬佩和感动的是,为了给俞秀松平反,为了弄清历史的真相,他的妻子安志洁女士和她现在的丈夫、俞秀松的弟弟俞寿臧长年奔波、呼吁,历经磨难却不放弃. 相似文献
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古老神奇的藏医火灸疗法容铁火灸疗法是藏医临床普遍使用的一种外科治疗手段。由于它操作简单,见效快,尤其是对西藏高原的常见病和多发病具有特效,所以至今仍在藏区厂泛使用。中央民族大学古藏文研究专家罗秉芬先生曾经在《敦煌本吐蕃医学文献“火灸疗法”的研究》一文... 相似文献
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小机器人散架了,电话机线拔掉了,台灯罩掉到地板上……只要家里有孩子,就有这些无辜的“受害者”。可你知道吗,孩子每一个“破坏”行为背后都隐藏着相应的心理秘密。让我们通过几个案例,看看这些隐藏的秘密究竟是些什么吧。案例一我太想知道那是什么了情景再现:那是什么啊?白白的,还能盛饭盛菜?滴滴想着,从碗柜里拿出一个来往地下一摔。一声脆 相似文献
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斋康·强巴土旺是19世纪末、20世纪初活跃在西藏医学界和宗教界的一位显赫人物,曾经担任拉萨藏医历算院(门孜康)的第一任总管,布达拉宫的基巧堪布(系达赖在宫内的最高侍从僧官,三品,管理宫内一切事宜)等重要职务。他还是十三世达赖喇嘛的私人医生,被称作“拉门”(意为神医),曾随十三世达赖喇嘛到过北京和印度。他的渊搏学识和精湛医术使他成为藏医一代宗师,培养了包括藏医历算学家钦绕罗布在内很多优秀的藏医历算人才。 关于斋康·强巴土旺的生平,笔者 相似文献
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在这个疫情蔓延至全国所有省、自治区、直辖市的春节假期,在这个确诊人数已经超过非典的春节假期,在这个超长的、闷守在家里的春节假期,每个人都经历了慌乱、紧张、惶恐、惊疑、甚至沮丧的心路历程。而一位84岁老人的几次露面,却如同定海神针,给慌乱中的人们以镇定和希望。 相似文献
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初到马耳他首都瓦莱塔,按照当地移民局的规定,留学生需要在马耳他人家里寄宿至少一个月的时间,才能自行独立租房。于是在马耳他大学师姐的帮助下,我顺利投宿到一个拥有"寄宿执照"的家庭,Jisimni是这个寄宿家庭的"大家长",一个六十多岁的主妇! 相似文献