南越国“熊”纹饰的寓意

当考古工作者打开南越王墓的西耳室时,许多的车马器具散落在地面,犹如钮扣大的马饰达数十件,节约表面铸造的熊纹饰非常醒目,可爱的熊首图案颇具动感活力(图一)[1]。时隔数年,在相距不远的南越国宫署遗址也发现了熊图案,在宫池堆积层有一块长条形空心砖踏跺侧面模印出这种立体感很强的熊纹造型(图二)[2]。在汉代礼仪用器、画像石     

福禄寿喜 美好生活——文物中的中国吉祥文化

<正>“福、禄、寿、喜”是天界分别掌管降福施祥、功名利禄、寿命、吉祥的四神,同时也是中华民族用来表示幸福、美满、和乐、吉祥的词语。在绵延数千年的中国传统文化长河中,人们通过谐音、象征、比喻、双关等修辞手法,巧妙地运用来自现实和幻想的主题,如仙禽瑞兽、祥花瑞草、历史典故等,寄托着人们对幸福生活的祈祷,对平安欢乐的向往,对良辰佳节的庆祝,对自身价值的追求。     

古陶瓷吉祥纹饰探讨

古人说,"吉者福善之事,祥者嘉庆之征。" 喜庆吉祥,福寿平安,是我们民族千古永恒的热望和追求。吉祥文化,是中国传统文化中富于积极向上意义和内容的一部分,是中国人热爱生活,努力创造幸福、美满、平安和财富的积极心理的外在反映。在中国人的心目中,吉祥有着多彩的     

植物吉祥花钱的寓意

<正>世界上的植物,对人类的生存和繁衍发挥着重大作用。人们离不开植物,崇尚和热爱植物,古人把植物的形象装饰在日用品上,让它们随时伴随人类的生活。经过漫长岁月,先人发现植物的家族里,真是丰富多彩,变化万千;无论是从外貌形状、生长习性、用途以及名称都差异很大。有高大的乔木,有低矮的灌木,又供人食用的庄稼、果树、蔬菜,还有让人观赏的花卉……这些不同植物各自具有不同的特点,古人相应的赋予他们不同的吉祥寓意。特别是传统图案发展到明清时的"有     

圆形餐桌寓意吉祥团圆

长方形、多边形、菱形等,甚至心形、三角形和不规则的形状都有。选择餐桌时,很多人喜欢圆形或椭圆形,这是正确的选择,圆形餐桌不仪寓意吉祥,象征家人团圆,因没有尖角,使用时比较安全。方形、长方形餐桌也是很多人的选择,方形的餐桌平稳对称,很适合三口之家使用。从堪舆学方面来说,三角形或有锐角的餐桌是不宜选择的,其他家具也不宜有锐角。     

寓意双关的吉祥刻花钱

古钱雕花,寓意吉祥,多见康熙罗汉钱和咸丰大钱等行用货币,一经雕琢,便身价倍增。     

清朝寓意吉祥之物──如意

清朝寓意吉祥之物──如意张淑芝何谓如意,单从字面上讲,就是如人之意,是在我国流行很久的一种器物。历代如意以首、柄两部分组成,清代如意以首、柄、穗三部分组成,首有几种,按其形状分有灵芝形、云纹形、还有随形,即根据材质的自然形状,略施数刀便可。柄绝大部分...     

民间剪纸中吉祥图形寓意初探

剪纸是我国劳动人民创造并广为流传的一种民间艺术形式。剪纸与人们的物质生活条件、生活水平及社会历史文化等因素息息相关。人们常用剪纸进行祭祀、祈福、纳祥,驱鬼辟邪,美化生活。剪纸中的图形不单指图形,而是深刻地暗含着精神寓意。     

川东地区民间古床纹饰的象征性寓意

川东地区民间古床的纹饰不但题材丰富而且寓意深刻，它们在相当程度上体现了该地区人民的生活、思想与审美观念。其内容包括：吉祥物品纹，花卉、器具纹，果实、蔬菜纹，鸟兽、虫鱼纹，建筑、舟楫纹，人物、故事纹等等。通过对它们的研究，我们可以较为深入地了解该地区的人文历史、审美意识乃至社会观念，从而有利于对优秀传统文化的保护与传承。     

“变形人面纹葫芦彩陶瓶”的造型寓意及纹饰内涵

"变形人面纹葫芦彩陶瓶"是仰韶文化早期遗存,其造型和纹饰生动地反映了原始先民的精神诉求和日常生活状态。造型方面,它体现了原始人类的生殖崇拜;纹饰方面它再现了原始人类捕杀猎物的生动场景,对研究新石器时代早期的社会生活提供了重要的参考价值。     

清净通明 吉祥八宝——古陶瓷纹饰琐谈

并非产生于中国本土的佛教在中国的影响深远,深入到了人们生活的方方面面。在中国古代灿烂的瓷器装饰纹饰中,多样的佛教题材是一个重要的主题,八吉祥纹就是其中十分常见的一个内容。     

民间服饰中的“乞子”主题纹饰

我国民间“乞子”习俗源远流长,是中华民俗文化的重要组成部分,并且“乞子”风俗在我国民间很是普遍,乞子的敬物和纹饰也特别多。江南大学丰富的服饰收藏,为归纳、分析民间纺织服饰中有关“乞子”主题提供了各类素材,从中可以总结民间服饰纹饰中从情爱到求子、生子、多子、繁衍不息的系列生殖表现过程,洞悉其背后隐合的深刻民俗意蕴。     

古器物纹饰传拓中的“看”与“做”

在现代文物展览、文物类图书出版中,对古器物纹饰部分进行拓片制作日益受到重视。本文是作者在多年的文物传拓实践中,对如何用传拓的手段来表现器物纹饰美感的理论认识。本文的观点是:传拓古器物纹饰,必须要深入把握古器物的纹饰内容和雕(铸)造层次,并通过对墨色浓淡变化的自觉控制,才能达到“传神”地再现古器物纹饰神韵的目的。     

民间服饰中的“五福”意象及民俗寓意

“五福”是中国民俗文化中的常见意象,与民间信仰紧密相连,源远流长,至今不衰。乡村妇女凭借手中针线,借助“五福”意象,将爱与希望、幻象和现实在民间服饰中表达出来。本文以江南大学民间服饰传习馆馆藏服饰品为例,归纳、分析民间服饰中具有代表性的“五福”意象,探讨民间服饰中“五福”的文化内涵,阐解其背后隐含的深层民俗寓意。     

浅谈中国的“ ”字纹饰

“ ”字纹饰是世界上最为古老的纹饰之一,在古代埃及、波斯、希腊、印度、欧洲、西亚等地区都有所发现。在中国,“ ”字纹饰也有着悠久的历史,它既是一个图形符号,又是一个音形义具备的汉字。本文作者拟根据考古发掘出土的资料,并结合历史文献资料初步将绗字纹饰划分为先佛阶段、佛化阶段、世俗化阶段,其中后两个阶段并行存在,相互影响,然后初步总结和考察了其象征意义。     

深藏市井的“一路吉祥”

我生在长沙清水塘瓦屋街,那也是母亲、外公以及母亲的几个弟妹老宅所在地,而在1970年代初母亲由北正街老字号“北协盛”药店调到中药一厂(公私合营前,它叫九芝堂)后,全家就成了砂子塘的居民,从此我在那里生活了30年,直到2002年,我买了自己的房子,搬到一路吉祥.     

浅谈中国的“ ■”字纹饰

“■”字纹饰是世界上最为古老的纹饰之一,在古代埃及、波斯、希腊、印度、欧洲、西亚等地区都有所发现。在中国,“■”字纹饰也有着悠久的历史,它既是一个图形符号,又是一个音形义具备的汉字。本文作者拟根据考古发掘出土的资料,并结合历史文献资料初步将字纹饰划分为先佛阶段、佛化阶段、世俗化阶段,其中后两个阶段并行存在,相互影响,然后初步总结和考察了其象征意义。     

元明清瓷器纹饰“番莲花”研究

本文通过对中国古代文献中"西番莲"记载的梳理,释义了纹饰上"西番莲"和"番莲花"的异同,指出元明清瓷器上的番莲花图案是一种非具象的"文化寓意型"纹饰,具有兼及外来与本土两种文化的特征。在中国其与植物学意义上的西番莲的结合要晚至清代初期之后。     

玉器中的吉祥文化

<正>中国古代玉器有着几千年的发展历程。在这漫长的岁月里,我们的祖先通过生产实践活动,凭借着传统文化中的神话传说、民间谚语、历史典故等题材,创造出图形与吉祥寓意完美结合的器物,表     

一方翠玉，一份祝福——七彩云南翡翠吉祥寓意漫谈

翡翠,资源稀缺,保值升值。其颜色俏艳,莹润如水,且色脉迷离变幻,适于工艺大师因形就势发挥创想,成为中国玉石雕刻领域主要的材料。