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相似文献
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1.
在西藏,对于藏传佛教而言,马年转冈仁波齐神山,羊年转纳木锚圣湖,猴年转扎日神山,已是流传何800年的传统了,这也是整个藏区除了转云南德钦卡瓦格博神山外,影响最火、参加人数众多的三个转山转湖活动。 2014年,被历木马年,适逢冈仁波齐十二年一度的大转山之殊胜年份,每12年一度轰轰烈烈的冈仁波齐人转山活动,就要随符藏历4月份萨嘎达瓦节的到来而徐徐展开。我们和读者一样兴奋激动,且充满期待。  相似文献   

2.
子嫣 《中国西藏》2014,(5):48-51
西藏多山,大多数藏人就出生在群山环抱中。所以,山于西藏人而言,如同日月星辰一样,是生活中不可缺少的一部分。朝山转山,对藏人而言,与内地人的逛街一样平常,不同的是,转山不仅锻炼身体,更使得转山人的心灵得以净化和成长。  相似文献   

3.
1996年藏历四月十五日的下午二点,达庆古相仪式刚一结束,我们一行六人还没有好好喘口气,便急急忙忙背上相机、带上干粮,跟随开始踏上转山路的朝圣者队伍,想以寻踪采风的方式,了解转山路上的每一个传说及转山活动的全过程。 转山路漫长而又崎岖。长途跋涉的僧俗众人,有的背袱包裹,将自己一路所需之物背在身上;有的除一身衣服之外别无他物,显然他们是准备昼夜赶路的;也有不少磕着长头转山的人。那些转山的老外中,既有背着大包携手并行的夫妇,也有背袱重包,柱着拐杖的壮年男女,更多的是领着背夫拄杖慢行的老人。在艰难的转山路上,既有摔断了手脚的伤员,也有倒在路旁的病  相似文献   

4.
作者     
《风景名胜》2014,(5):14-14
●张三/自由撰稿人,一个乐于探险且极度健忘的路痴。喜欢人少、空旷的地方,崇尚自然。在云南徒步原始森林、攀登雪山,到西藏骑车、转山。定期游走世界各地,到埃及膜拜金字塔,去红海潜水,也在撒哈拉过夜。本期作品《转山》。  相似文献   

5.
翔子  任春吉 《世界》2012,(10):F0002-F0002,1-6
神山,圣湖,蓝天,碧草,每个行者的心中都有一个西藏梦:去感受高原的阳光。倾听风中轻吟的箴言,与转山的藏民一起,让自己的灵魂得到升华。这是一次难忘的旅行,我们与音乐人黄征一起,体验视觉的天堂与身体的狱炼。  相似文献   

6.
《西藏人文地理》2012,(6):16-16
你可能去过西藏.或正在前往.但走马观花看到的远不是西藏……野人大峡谷的野人传说、喜马拉雅深处的世外桃源、令人灵魂战粟的“转山“、神秘的梗舞和谐钦……一妻多夫的奇特习俗.高山夏尔巴人的生活样貌……李初初历经七年时间到达了西藏几乎大部分常人难以抵达的区域,深入藏东.藏南、藏北以及阿里后藏地区的诸多雪山、峡谷、湖泊、寺庙及村落.探寻西藏不为人知的神秘、大美之地.详细记录了西藏当地人的生活、宗教信仰和风俗文化.展现了一个不为众多人所知的真实的,美丽的、神秘的西藏。  相似文献   

7.
方子 《丝绸之路》2007,(7):65-67
2006年夏天,我和老公背上背包从青藏线进藏,开始了历时两个月的西藏之行。走了前藏、后藏,顺道去了尼泊尔,又西行到了阿里。出门前,我们就已经做好了去转山的计  相似文献   

8.
《华夏人文地理》2013,(2):16-16,17
“藏地情结”由何而来无论哪个城市。新兴商区中必然要穿插一二店面,用华丽经幡、皮毛骨角和氤氲的佛香,制造出一角可望不可及的“微缩”藏地。把都市青年对西藏的向往。简单地解释为“猎奇”“猎艳”,似乎不太公平。当视线跟随真正的转山者,深入这种情结的腹地时。我们不难发现。在西藏的心脏中,向导对转山者的意外去世司空见惯,生死成为一衣带水的两岸。作为宿命随时降临。不再伴随着他者压力与制度程序;而美轮美奂的藏传佛教艺术,神秘精细之余,又处处流泄出露骨的欲望符号。  相似文献   

9.
美国中央情报局插手西藏秘闻   总被引:1,自引:0,他引:1  
骆威 《百年潮》2001,(3):17-24
肥胖的、爱吃牛排的多诺万,迈出了美国介入中国西藏的历史性一步西藏,亚洲的腹地,作为一个天然的战略高地屏护着中国西侧。无论从军事位置还是地缘政治上,西藏的重要性都不言而喻。而美国战略情报局成立后不久,就注意到了西藏的特殊地位。1942年,当时的中国国民政府打算修筑一条经西藏的中印公路,作为盟军军用物资运输线。这是一个普通的战时规划,而对于“烈性子的比尔”  相似文献   

10.
正今年3月,《雪域山水藏地人:我的西藏生活》(以下简称《雪域》)付梓出版,这本书完稿于金志国先生离开西藏的次年——2004年。时隔15年,金老师终于将他的西藏往事,以文字的形式呈现给世人。全书分为"20世纪70年代的故事""辽阔雪域""变化的年代""西藏童话""转山拜湖朝圣路""居家拉萨"六个章节,洋洋洒洒25万余字,展现了20世纪60年代末至21世纪初的西藏面貌。翻看之际,熟悉的金老师的形象即刻浮现在脑海。"噔、噔、噔!"金老师爱穿皮  相似文献   

11.
卡热述事     
《西藏人文地理》2013,(6):118-129
壁画上的卡热女神骑在大鹏金翅鸟上,手里拿着鼓与宝石做成的宝镜,穿着华丽的服饰,神态高贵又慈祥,活脱脱的一个古代贵妇的翻版,完全没有印象中西藏护法女神的光怪陆离与凶恶。据说,卡热女神是十分古老的神祗,为十二个守护着西藏广褒辽阔土地的“地母”之一,她的灵魂寄居在卡热神山内,千百年来,周边的信徒沿着那崎岖的山路,用古老的转山形式来表示对她的膜拜与敬畏,以求得她的庇护。  相似文献   

12.
西藏,对于许多人而言,也许就是拉萨,就是布达拉宫,就是大昭寺。也有人说,西藏其实是一个想象中的产物,它是每一个义无反顾前往的人,对于真善美的渴望,对于信仰的追求。而在我看来,其实没有任何一个地方足以代表这片神奇的土地。  相似文献   

13.
正明末清初开始前往中国西藏及藏族地区游历或传教的西方旅行家、探险家或传教士中,有人撰写了各种游记或笔记。他们最早记述了西方人对于中国西藏、藏区和藏人的了解,并将其介绍给外部世界。其中有一个给自己起了汉文名字的美国人柔克义(William Woodville Rockhll,威廉·伍德维尔·罗克希尔,1854-1914年),很可能是最早踏上中国西藏土地、最早接触西藏和认识藏族的的美国人。他肯定是当时美国、甚至整个西方世界最权威的藏学家之一。他对于西藏历史、语言和  相似文献   

14.
牛河梁冶铜炉壁残片研究   总被引:4,自引:0,他引:4  
辽宁省凌源县与建平县交界处的牛河梁,近年因发现和发掘大型红山文化遗址群而闻名。80年代中期,在牛河梁一人工堆积而成的金字塔形(转山子)顶部和一自然山丘(小福山)顶部分别发现了炉壁残片(当时称为“坩埚片”)。1987年,辽宁省考古研究所对转山子进行了发掘。发掘期间,北京科技大学冶金及材料史研究所承发掘单位的热情邀请,对转山子发掘出土的炉壁残片进行了考  相似文献   

15.
在西藏,对于藏传佛教而言,马年转冈仁波齐神山,羊年转纳木错圣湖.猴年转扎日神山,已是流传有800年的传统了,这也是整个藏区除了转云南德钦卡瓦格博神山外,影响最大,参加人数众多的三个转山转湖活动。 藏传佛教历史上著名的藏族大译师仁钦桑写过一首关于转冈仁波齐和玛旁雍错的诗. “拜过神山来了,拜过狮子来了,神山狮子之间,接起授记来了;拜过圣湖来了,拜过金鱼来了,圣湖神鱼之间,接过授记来了;  相似文献   

16.
正在高原,藏历六月(公历七月)气候宜人。对于久居高原,好与大自然亲密接触的人们来说,"楚巴次西"是一年里美丽时光的开始。"楚巴次西"藏语就是"六月初四",当天拉萨城里的人们,从四面八方涌来,到寺庙朝佛、煨桑,转山、挂经幡,所有这些是为了纪念释迦牟尼佛。传说,"楚巴次西"(藏历六月初四)是佛祖释迦牟尼成佛的第49天,也是他第一次为众生讲经的日子,当天转山是比较隆重的一种纪念方式。  相似文献   

17.
我想,对于西藏的人权,达赣和他的一帮人是最没有资格谈这个问题的.因为他们统治西藏的年代,是西藏最没有人权的时候。现在国际上许多人都在谈论西藏的人权,且说得振振有词,其实他们根本就不知道过去的西藏是什么样子的,旧西藏广大农奴和奴隶过的是什么样的日  相似文献   

18.
书讯     
《中国西藏》2013,(2):95-95
《没有主人的法座——甘丹赤巴述评》甘丹赤巴是一个至今没有人系统研究过的课题,又是一个十分重要的研究领域。从宗喀巴1 409年创建甘丹寺的那天起,就产生了甘丹赤巴,即法台或住持。广大信众把甘丹赤巴视作最权威的传承。考察清代以来西藏的历史,虽说中央政府把达赖喇嘛置于西藏政教合一制度的巅峰,但同时把甘丹赤巴也置于一个极端重要而在西藏政坛起着关键作用的位置上。  相似文献   

19.
刚刚看了电影《转山》,主人公从云南骑行2000多公里到达西藏,一路战胜挑战的勇气与精神令人热血沸腾,这个崇尚自由的故事也感动了无数的年轻人。读万卷书,行万里路,热爱旅行是一种生活方式。2012年春天,路虎开启了“发现无止境中国最美24d小时”探享之旅活动,我受邀参加香格里拉至拉萨段的旅程,感受这条神奇的“天路”。  相似文献   

20.
正七月流火,这是一个火红的岁月。七月我们迎来中国共产党成立100周年华诞。而在2021年我们也迎来西藏和平解放七十周年盛大的节庆。青春当燃,韶华莫负。不管在何时,不管在何地,青年永远是这个时代最有力量的人群。西藏,这片神秘而古老的土地,孕育了一代又一代的青年人。  相似文献   

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