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大家都比较逐渐地认同,中国传统儒、道二家的哲学,都可称为“生命的学问”。这种“生命的学问”,在形而上层面上,可以以宇宙论或本源论支撑,亦可以由本体论确认。本文即致力於探讨儒、道两家在宇宙论上的差别,及由这种差别建构而成的“生命的学问”的不同路向。 相似文献
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困境是人生必备的教科书,困境的岁月往往成为生命史册上辉煌的一页。困境的可贵之处在于它以特殊方式给我们以铭心刻骨的生命体验。 相似文献
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“死的觉悟”是日本古典武士的道德原则,是武士道形成的第一阶段。武士对于死的独特认识不仅影响了后期武士道精神的思想内涵,而且至今还影响着日本作为加害者对于发动侵略战争的反省意识——有“耻”的感受、无“罪”的觉悟。本文试就日本武士剖腹(切腹)自杀的动机、武士道“死的觉悟”与日本宗教和文化的影响、武士道生命观与罪恶认识展开解析。[编者按] 相似文献
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《人傍山斋残稿》所收之诗,皆能吐属心声,抒发性灵,触景感发,多为佳句,不期而至之中,似有神助,实则仍来源于诗人之生命体验结构,离不开对生活物态之细腻微妙观察。足证真诗者,皆精神之所为;而诗歌之语言,实即生命体验之艺术升华。 相似文献
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我们太需要精神来牵引我们走向一个彼岸未知的生活——地.是如此让人着迷。我们想找寻到历史的重要线索,把我们带到那里去完成生命的一次次体验。那里是一个美妙的世界,是我们想拥有的世界。那里森林密布、溪流潺潺、山岚静默、生命安然……那里的生命享受尊敬、令人仰止。 相似文献
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现代旅游活动已经成为人们生活的一个重要组成部分。人们的审美追求已成为在旅游活动中实现自由生命的发展与完善,也是一种全新的生命体验。但旅游在某些方面却变成了"放纵"生命的形式,这是不美的。本文主要就旅游审美与生命之意义的关系进行论述。现代人的生活已日趋审美化。随着人类生产力的发展,社会的进步,人们已基本摆脱了物质贫困,就大多数人而言,他们已不再为基本的衣食住等物质资料疲于奔命,其生命状态已不再是与物质同为一体的存在,而是一种"真正"的生存,正 相似文献
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《古诗十九首》是中国诗学史上一组优秀的作品,这组作品凭借其独特的感伤情怀而备受喜爱,笔者认为这种感伤情怀源于诗人生命意识的觉醒,并且标志着五言诗创作进入了一个自觉的时代。 相似文献
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正理想的音乐课堂教学作为美育实施的一个重要环节,应该是一种关注生命质量的审美活动,是一种超越和自由的审美教育。音乐课堂教学应以音乐美的巨大召唤力,感染力来教育人,影响人,要以情动人,以情化人,以丰富的实践体验提高学生的审美能力。一、激发学生的音乐兴趣,引导学生在劳动中发现美音乐课必须抓住学生的心理,循循善诱地引导学生跟着老师一步一步往下走,跟着老师发现美、感受美、创造美。在音乐课堂中,我们不能只满足于教会学生唱一首歌, 相似文献
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正导语:"智慧课堂和幸福教育"联姻,是对可能更鲜活、完美的生命的成全和奖掖。从生命成长和感受的角度来强调实践性,就是强调智慧、幸福的在场和再生,其核心就是要让每一个"具体的人"真正地进入学习和生活的美妙现场,在感知和体验中启智求真和怡情悦性,并能够赢得不断的生机和活力,在再生中生命得到永恒的尊崇并获得和谐的可持续的发展。 相似文献
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20世纪90年代女性散文通过女性生理经验阐释女性的个体生命体验并肯定女性生命价值,反映出女性的生命意识的觉醒与成长。 相似文献
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体验是一种被激活了的经验,在体验的过程中,个体往往容我入境,物我两忘,达到主客观的沟通与默契,进而使认识得到升华,产生超越,因此体验是个体将所学知识与自己的生活经历结合为一体。语文学习中的言语体验需要学生用全部生命激情与智慧去亲近、感受、领悟、品味、体验与经历。其特征是亲历性、个人性、内在性、缄默性。 相似文献
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人的生命是一种有意识的、创造性的存在,道德作为一种实践精神,本身寓于个体生命之中。人之所以能够不断超越现实、超越自然生命,道德便成为了基本的依凭和价值向度,是道德使生命获得了超越的力量,指引生命走向真、善、美的境界。 相似文献