王晓棠,兢兢业业远离浮躁

20世纪50年代的“美丽女神”,90年代的制片厂长从电影演员、导演,到八一电影制片厂厂长、女将军,72岁的王晓棠人生经历充满了曲折和传奇。今年国庆佳节之际,记者有幸专访到了这位“将军之星”。司机透露的“秘密”记者提前来到王晓棠宽敞而幽静的办公室,见到了一位小伙子—一位给她开车8年的司机。他说:“王厂长一定会准时到。”     

蛙脸女神和她歌舞着的拉萨姊妹们

吉祥天女藏话叫班丹拉姆,她是大昭寺和拉萨城的保护女神。原本是印度神话中的人物,梵语称“拉吉什米”。她的降生有些像罗马神话中的爱神维纳斯。据说,她是天神和向天神挑战的阿修罗搅乳海时诞生的。 7世纪时,松赞干布修建大昭寺,请吉祥天女作大昭寺护法,坐镇该寺三楼的护法神殿。火红的头发倒竖,愤怒的三目圆睁,手持装满鲜血的头盖骨, 坐骡上挂着人的尸体。表情狂躁凶猛。二楼与三楼之间的小神殿,还有两尊女神像,一尊名叫白拉姆,美丽而且端庄;另一尊叫白拉白东玛,意为蛙脸女神,比班丹拉姆更为丑陋可怕,所以平时都用黑布蒙住她这张脸,只有每年藏历十月十五“白拉日珠节”,才把它取下来供信徒香客顶礼膜拜。     

中国的爱神与婚俗

提起爱神,人们便想到维纳斯,便想到丘比特。“维纳斯是‘体现纯美的女神,’是震撼人的心灵的爱神。维纳斯的历程,就是爱情的历程,审美的历程,就是人类精神走向自由的历程。”但维纳斯是舶来品,她栖息在奥林匹斯山上,在古罗马神谱里注册,且至今光着身子。这不符合中国人的习俗。中国人有自己的爱神。 远古红娘——女娲 女娲名气大得不得了,在远古神话中,她是人类的创造者,她炼石补天、团土造人的功     

论碧霞元君信仰的起源

泰山碧霞元君是中国历史上影响最大的女神之一,尤其是明清以来,她在民间的影响已经大大超过了泰山主神东岳大帝,以至于当时的文人士子对碧霞元君势力     

蒲州九龙口女神圣母庙建筑在舜居妫汭遗址

商朝特别崇拜女神。舜帝的后裔为了缅怀、纪念和祭祀先祖,在“舜居妫”暨“妫舜都”遗址上建立女神圣母庙一座。在神坛上有三尊女神塑像,在神坛有一位座轿娘娘塑像。经考证研究,神坛上的圣母是舜帝的爱妃娥皇与女英以及儿女亲家西王母。神坛下的娘娘是舜妻登比氏。因她死后未被封神,故屈尊于神坛之下。汇内汇内     

娜娜女神的传播与演变

娜娜女神崇拜源于古代两河流域,后被波斯帝国所继承。随着亚历山大帝国的建立与希腊化时代的来临,开始在西亚、中亚地区与希腊、印度、伊朗的各种类似神祇和崇拜相混同,最后由祆教经丝绸之路传入中国中原。虽然她的身份、形象、职能几经变化,但其基本特征依然保留。从两河流域到中国,从城市女神到祆教神灵,她的演变过程实则是多元文化背景下宗教认同现象的一个缩影。     

西王母神话地域渊源考

在中国神话中,遥远的西方有一位女神,就是西王母。西王母的故事在中国神话乃至中国宗教中具有重要的地位,由西王母演变而来的西华金母更是道教神谱中一位地位显赫的女神,民间世俗信仰中的王母娘娘也是由西王母演变而来的。     

读者来信摘登

<正>第4期《我所接触的江青》一文纠错贵刊2015年第4期第64页所登《我所接触的江青》一文,谈到"断奶"情节。细审文意,断奶应该是作者本人的事,与员林爱无涉。这段文字错在作者把员林爱因陪江青受损与江青买礼物(玩具),连用两个"她"混为一谈了。另外,此文第65页右栏第3自然段"帮着审察电影"中"审察"似是"审查"之误。"普列谢茨卡娅是仅次于乌兰诺娃,是功勋演员。"似是"普列谢茨卡娅是仅次于乌兰诺娃的功勋演员。"之     

从辛亥革命中走出来的中共领导人

20世纪初的中国,发生了一场震憾历史的变革,这就是1911年的辛亥革命。正是她,改写了中国的历史,长达两千余年的中国封建帝制在这场革命的硝烟中寿终正寝;正是她,开启了中国民主革命的先河;也正是她,熏陶和造就了中国革命的一大批栋梁之才。在中共早期或第一代领导人中,有不少人曾经在这场革命的惊涛骇浪中一显身手,经受过战斗的洗礼,成为他们人生的重要转折点。他们当中,有李大钊、陈独秀、毛泽东、董必武、林伯渠、朱德……     

“芭蕾奶奶”探亲记──原苏联专家伊莉娜重访北京舞蹈学院

“芭蕾奶奶”探亲记──原苏联专家伊莉娜重访北京舞蹈学院朱立人“我终于回来了！”──这是阔别３６年之后伊莉娜与中国学生喜相逢时常常说的一句话,这句话凝聚了一位俄罗斯国际友人的喜悦和情感。是的,她终于回来了,由于人所共知的原因,她不能在６０、７０年代访问...     

兰克史学在中国的早期流传

兰克（Leopold von Ranke,1795-1886）是19世纪德国史学大师,他的史学在19世纪西方史坛中占据着主导地位。一个多世纪以来,兰克史学不仅在西方,而且在世界其他地区也广为流传,产生了重大影响。兰克史学在20世纪初也流传到了中国,关于兰克史学在中国20世纪初到30年代的流传情况,易兰在她的论文中作过探讨。     

论江海湖泊的女神形象

中国有数不清的江河湖泊女神形象,有许多形象遭到污染或玷污。惟有妈祖形象风采依旧,而且形成了妈祖信仰崇拜,不能不说是一个奇迹。为什么妈祖形象越来越光彩夺目呢,原因可能是她救苦救难、乐于助人的品质使然。     

自封的“半个红学家”江青

历史是富有戏剧性的。在20世纪红学史上,竟有这么一位人物,既不敢称自己是红学家,也不愿当个普通的红学爱好者,于是给自己封了个"半个红学家"的称号。可别小看这位"半个红学家",她的能量和作用可是一般红学家望尘莫及的,她曾经在红学界粗暴地践踏学术。不管是情愿还是不情愿,在回顾20世纪红学发展的历程时,都不能不提及这个空前绝后的"半个红学家"。此人就是江青。偶尔露峥嵘从相关记载和江青本人的叙述来看,她还是     

从潮汕走出去的战士和人民艺术家陈波儿

20世纪30、40年代的中国影坛,在名片叠出的同时,也出现为数不少的电影女明星。其中活跃着这么一位女杰．她游离在当时光鲜夺目的电影圈外,既演戏,又写作,还积极参加社会活动,几十年的文艺生涯,对进步文艺执着地追求,对中国影剧艺术事业做出了巨大的贡献,她就是从潮汕大地走出去的。被誉为明星、战士、人民艺术家的陈波儿。     

书屋

康震评说李清照康震著中华书局2007年11月版定价:20元李清照是中国文学史上最杰出的女词人。她存世的作品仅仅几十篇,怎样成就一代词宗的美誉?在封建礼教日盛的南宋,她为何再婚又毅然迅速离婚? 人比黄花瘦的     

三十年代电影童星张帆

张帆是中国电影史上在20世纪30年代成名的著名童星。她出生在上海,从影已有60多个春秋。由于她天赋好,从小就喜欢歌唱和表演。     

中国考古学百年历程

正中国考古学是在中国古代金石学发展了近千年的基础上,于20世纪初伴随着中国近代实证史学的创立和西方考古学思想的传入,经社会变革的催化而萌芽并快速发展起来的一门新兴学科,也是20世纪以来中国人文社会科学中发展最快的一门学科。经过百年的发展,她已成长为有着自身学术体系、学科门类齐全、研究手段先进、学术成果丰硕、富有生命力的国家一级学科。尤其是在20世纪后半叶,以其世界瞩目的学术成就,步入学科发展的黄金时代。     

在周总理身边工作的日子──记金箭女神杨刚二三事

杰出的女作家、记者、国际问题专家杨刚，是湖北省仙桃市沔城回族镇人。她有传奇般的经历：从豪门望族的朱门里冲出来，蜕去了贵族小姐的华装；从孔孟之道、基督教义的桎梏中解脱出来，投身于革命洪流中；爱侣倒下，她毅然迈步，踏上了血染的征途。她的形象如女神一样美丽，她的笔锋如金箭一样锋利。她在诗中豪迈地说：“我有白羽金箭的美”，故朋友们给她赠了个美名“金箭女神”。1944年夏天，杨刚在重庆受周恩来之命，以《大公报》特派记者的公开身份，像“金箭女神”一样，从东方飞到西方，奔波在北美的大陆上，开始了她走遍天涯海角的国…     

高原上的“太阳女神”──记西藏太阳能专家张捷

西藏高原被称为我们国土上“离太阳最近的地方”。于是,拉萨便有了“日光城”的美誉。从２０世纪８０年代起,太阳能事业在这里得到了大规模开发,而一位女性命运的变迁,也随之展开。她就是藏族同胞亲切地称为“尼玛卓玛”（太阳女神）的太阳能专家张捷。不甘寂莫的大学生１９７８年,张捷从华南工学院毕业的第二年,组织上通知她到西藏拉萨市农机局报到。那一年她２５岁。内地青年大批进藏的年代已经过去,张捷进藏时,既没有鲜花爆竹相送,也没有浩浩荡荡的队伍同行,但她对神秘土地的向往和坚定的决心并没有丝毫动摇。在机关的办公桌前…     

观音——婚姻之神

中国民间有这样一幅观音的画像，她眉如晓月。眼似双星，碧平纽，素罗袍，乌云巧叠盘龙髻，乡带轻飘彩凤翎。好一位端庄秀美的女神。有趣的是，这位女神手领一个娃娃，那娃娃胖乎乎、活灵灵的充满诱人的魅力。而观世音正绽开化育子孙的慈容微笑…