古蜀心手文续探

一、探讨缘起 蜀国开明氏青铜器上,有一常见的组合式字,称为“心手”。手意义明确,不外乎崇奉与保卫之意;心究竟代表什么?则众说纷纭。笔前曾作过初探,以为是开明氏所奉先祖或先妣之意。近则进一步探索,推知乃表示古蜀先王鱼凫氏。笔早先略有论证,     

慈眉善目菩萨像

菩萨是梵语 Bodhisattva 的音译简称,意译“觉有情”。是指已证得觉悟,获得自我解脱而专为众生谋觉悟和解脱的佛教大乘学人。是大乘佛教的忠实履行者各大乘佛教济世思想的重要体现。在佛教修行境界上,是仅次于佛而居第二位的果位。菩萨的形象为在家居士相,一般头戴花冠,上身着天衣,饰项圈、璎珞,下身穿罗裙,戴有手钏、臂钏、足钏。菩萨像同佛像一样也有相好和量度的规定,菩萨的相好要求面容端庄慈祥.衣饰华丽多彩,以体现菩萨慈悲济世的情怀;菩萨的身量为108指,比佛像身量少12指。菩萨像的造型姿势也比较简单,多为一面二臂形象,也有多面多手的形式,但不多见。另外菩萨像多为男相,长方形脸,躯体壮硕,与汉地     

信仰和修为

<正>带着敬畏和朝拜之心踏上大足。宝顶山的此尊千手千眼观音手臂伸长若手之丛林,或可称为"千臂千眼观音"。作为密宗造像的千手观音与其他六观音——圣观音、十一面观音、马头观音、准胝观音、如意轮观音、不空羂索观音合称七观音。何谓千手眼?除本尊两手两眼外,四十手四十眼配于二十五有而成,寓千手千眼!830只手、88平方米、近8米高、有800余年历史,按守护了一辈子的老馆长郭相颖的话说,每天都在"掉损"的千手观音在修复团队     

无处不在的母爱

正小时候,每次过马路,妈妈总是紧紧抓住我娇嫩的小手,每次都把我的小手捏得很痛。这么多年了,我一直不明白妈妈为什么每次过马路都要紧紧抓住我的手。直到有一天……我和妈妈走在斑马线上,妈妈也像往常一样,紧紧地握住我的手。妈妈捏得太痛了,我挣脱了妈妈的手,飞快地径直向马路对面走去。"小心啊!"我刚迈出去的脚步又缩了回来。"呼——"一辆汽车从我面前飞快地驶过。"好险啊!"我吓出一身冷汗,心怦怦直跳。这时,妈妈跑了过来,埋怨地说:"你怎么回事啊?知不知道刚才有多危险?你真是的!你知不知道妈妈刚才有多担心啊?下次别再这样子了,太危险!"这时,我才明白妈妈为什么每次过马路都紧紧抓住我的手,这是因     

高效率的“千手观音”

千手观音的全称是“千手千眼观音”或“千眼千臂观音”,是密宗的六观音之一。如果在千手观音像前仔细一数,会发现千手观音实际上仅有四十二只手,那么何以称千手观音呢?据佛经     

封面文物介绍

密咒随持佛母 18世纪 高47厘米 红铜 一面四臂,半跏趺坐。右手上举宝剑,下手施与愿印,左上手举持索,下手持斧。 密咒随持佛母承担阻止各种病魔侵害人身的职守。她与其他五位保     

臂阁与笔筒

文房用具除笔墨纸砚被誉之为“文房四宝”之外,还有笔筒、臂阁、水盂、镇纸等多种文具,天津市艺术博物馆收藏的臂阁、笔筒多为名家所制,现评介如下:明竹刻《席上之珍臂阁》这件臂阁以篆刻为装饰,背面深刻“席上之珍”4字,一如印形。布局疏密得当,刀法规矩,应为大家之作。正面刻古篆5字,试释为“寿封令家哼”,“何作”一印。这件作品并无何震款识。徐士章先生原藏,后捐献给天     

为微笑添光彩

微笑,人人都是离不开的。有一次,我躺在医院的病床上。天是灰色的,我的心也是灰色的,再加上爸爸妈妈那焦虑的目光,我的心变冷了。天色越来越暗,我的心越来越冷。突然,从门口传来"啪"的声音,电灯便亮起来,随即进来的是一位白衣姑娘。她是那样的纯洁,带着微笑走到我身边。她用那温暖的手摸摸我的头,顿时,一股暖流传遍了我的全身。"该吃药了。"那轻轻的声音,从那微笑着的嘴角里流了出来。我本来厌恶吃药,但是,我却无条件     

我是你来自江南的绿洲

向着西北 我的手触摸过去 直入你沙化的心的腹地 一轮清月挂在残垣     

心有志,人有信,十年时光磨一剑——读朱文根新著《记载人民创造的历史》几点感悟

正安徽省地方志办公室主任朱文根前不久出版了一部新著《记载人民创造的历史》,共3卷193万字。通览全书,感慨良多。作者心有志,人有信,十年时光磨一剑。(一)心高,高端定位开新局心有多高,舞台就有多大。对地方志工作者来说,这句话是再合适不过了。作为安徽省第二轮修志工作的领头人和组织实施者,作者没有把自己的工作定位在"修志人不得志,得志人不修志"的低端情绪化水平上、定位在"为自己著书立说"的个人奋斗水平上、定位在"为官员政绩立传"的平庸水平上,而是定位在"记载人民创造的历史"这个历史唯物主义的高点上。     

我们和陈永贵合了影

前几天整理照片时,翻出了一张拍摄于1967年我第一次参观大寨和陈永贵的集体合影照片,只见照片中大寨窑洞前,革命标语随处可见,大红的旗帜迎风飘扬,头带白毛巾的陈永贵被簇拥在人群中间,大人们都穿着那个时代流行的军装,手举语录本,我们几个女孩子坐在前排,我那时刚刚16岁,还是个中学生,两个小辫俏皮地翘着,臂上带着红袖章,脚上穿着方口布鞋,一脸的兴奋,看着照片上的情景,我的思绪一下就回到     

承德外八庙珍藏瑰宝介绍

<正> 一、乾隆三十五年铜造佛像 承德外八庙管理处收藏一尊工艺精湛的铜鎏金佛像(照1),通高21cm,重1250g,保存完好。 此尊佛像名称为无量寿佛,是梵文“阿弥陀佛”的意译,寓意年寿可同天地共存,所以称无量寿佛。佛像头戴宝冠,神态慈祥,表现出了佛教显宗造像的特点。饰耳环、项链、璎珞、臂钏、手镯;袒右肩袈裟,双手叠置足上,称“定印式”,即思惟修行;结跏趺坐于须弥座上。结跏趺寓意静坐敛心、上息杂念。佛像在火焰背光须弥座的衬托下,给人以安然稳定之感。     

体温之差

老话说：“冰凉的手。温热的心。”此话有事实佐证。美国犹他大学研究人员发现。尽管女性的核心体温比男性高0．2℃。她们手的温度却要低1．55℃——平均30．67℃。而男性则为32.22℃。     

脱胎换骨 回天有术——记四川省博物馆装裱修复《天官赐福图》

青海省乐都县文管所收藏的原西来寺的一批明、清时期的水陆佛像画,因其破旧,亟需装裱。这批古画共二十四幅。其中明代作品二十幅,绢本,每幅画心长约四尺多,宽约二尺多,均有不同程度的破损。绘制的内容是佛教中的一些神佛鬼怪、因果报应及有关故事。这些作品均出自民间艺人之手,绘画技巧较高,是水陆佛像中的上乘之作。清代作品四幅,三幅布本,一幅纸本。三幅布本比绢本略小,一绘文殊,一绘普贤,一绘地藏王,画心较为完整,绘画技巧平庸。纸本作品较大,是一幅《天官赐福图》,高1797厘米,宽1080厘米,虽是民间艺人绘制,却也有一定的艺术水平。     

汉晋衣物疏补释五则

霍贺墓出土《衣物疏》记"□□□衣一领",首字即"缃"字,指浅黄色。同牍记"白□□衣一领",第二字整理者释为"索",当读为"素"。高荣墓《衣物疏》记"故帛纑不□一量",第五字即"措","不措"即"不借",指一种麻制草鞋。长沙东晋墓《周芳命妻潘氏衣物疏》记"臂珠一具","臂珠"即"系臂珠",为一种女性饰物。尹湾M2《衣物疏》记"青幕一、白幕一","幕"可读为"鬕",指一种绕在妇女发髻上的结带。     

记一件唐代执壶

记一件唐代执壶偶读唐诗,发现许多唐诗提及胡人乐舞,诸如“羯鼓声高众乐停”,“胡琴琵琶与羌笛”,以及“胡旋女,胡旋女,心应弦,手应鼓……”等等。说到胡人乐舞,不由想起石家庄市博物馆收藏的一件一级文物唐代点褐彩贴伎乐人物执壶,其上贴塑的伎乐人物亦与胡人乐...     

心的温暖

无论冬夏,我的手掌冰凉得像是血液不流过似的缺乏温暖。开始我并不知道自己手凉,一个夏天的傍晚,同学聊天时,她们握着我的手惊讶地说,你真的好凉爽噢冬天,她们又握着我的手说,多穿几件衣服呦。记得小时候,爸爸总是在冬天用厚实的大手温暖我的小手,甚至还让我把手放在他热热的脖颈上。他总是在夏天为我在童年老院门前的合欢树上,摘盛开的合欢花儿,我看见满脸汗珠的爸爸捧着一把粉的合欢花,就自己用冰凉的手为爸爸擦去汗珠,合欢树上的虫子顺着爸爸的脖子向上爬。很久很久后,我还记得。多年过去了,爸爸有了白发和将军肚再也不能为我摘下合欢花…     

白宫首席摄影师,“潜伏”在奥巴马身边

索萨总是轻手轻脚,不让总统意识到他的存在在Flickr、推特网等社交网站上,每个月你都会看到一些奥巴马的"幕后照片":半蹲着与小男孩打篮球、听到校园枪击案时双手抱臂、满面忧伤……这些照片都是出自皮特.索萨之手。也许你从没听说过这个名字,但他却是与总统最亲近的人之一,《新共和》杂志曾将索萨列入"华盛顿最有影响力却最不     

匝尕

大威德金刚是文殊菩萨的忿怒法相,有单身,双身,2臂、4臂、18臂,34臂膊等不同的变体,在密法修行中,尤其是修本尊法时,修行者要首先把画在匝尕上的本尊的形象观察得一清二楚,毫发不差,例如观修大威德金刚．要把大威德金刚的每一首,每一臂及持物都观察清楚,直到闭目开目如在眼前的程度,     

三件有永乐年款的青花瓷器

明永乐青花瓷器之有年款的,据博物要览上说:“永乐年造压手杯,坦口,折腰,沙足,滑底,中心画有双狮滖毯,毯内篆书大明永乐年制六字或四字,细如粒米,此为上品。鸳鸯心者次之,花心者又其次也。杯外青花深翠,式样精妙,传世可久,价亦甚高”。但是此种压手杯,向不见于任何瓷器图录,亦不见于任何人的著作中,因此就有人怀疑说,此种作品,是否尚留人间,是一问题!