龙年吟——漫话龙的起源

龙,这个在我国十二生肖中唯一不实际存在的动物,古往今来,却以出神人化、千姿百态的形象,在中国传统化中占有独特的地位,直到今天仍然是凝聚华夏子孙、激励我们民族发奋图强的精神动力。     

龙年吟龙──漫话龙的起源

龙,这个在我国十二生肖中唯一不实际存在的动物,古往今来,却以出神人化、千姿百态的形象,在中国传统文化中占有独特的地位,直到今天仍然是凝聚华夏子孙、激励我们民族发奋图强的精神动力。 但是龙的形象是如何起源的？又龙的概念如何？含义是什么？其原来是否就称之为龙？至今仍没有令人信服的答案。所以,龙这一动物,始终是中国历史和文化上积淀很深,意义隐晦的难解之谜。因此探明龙的起源和实质以及它在中华民族历史文化中的影响与作用,有着重大的学术及现实意义。本文拟就上述问题,略抒己见,以飨读者。 龙的形象是什么？中国古…     

世界各国的生肖

中国有十二生肖,越南也行十二生肖,生肖动物几乎与中国一样,只是用猫代兔。 墨西哥也用十二生肖,生肖动物中的虎、兔、龙、猴、狗、猪与中国一样,其余六种与中国不同。     

世界各国的生肖

中国有十二生肖,越南也行十二生肖,生肖动物几乎与中国一样,只是用猫代兔。 墨西哥也用十二生肖,生肖动物中的虎、兔、龙、猴、狗、猪与中国一样,其余六种与中国不同。     

十二生肖天上来?

天上有“二十八星宿”,对应上28种动物,让中国古人眼中的星空,宛如一座天空动物园。十二生肖也是动物,星宿动物与生肖动物有联系吗?这满天星斗与十二生肖又有何渊源?“十二生肖”从何而来?不仅我们会想这个问题,宋代大儒朱熹也在思考,他说:“以二十八宿之象言之,唯龙与牛为合,而他皆不类。”     

十二生肖玉朔源与演变

十二生肖作为一种古老的民俗文化事象,有着渊源的历史。关于它的起源,历代学者众说纷纭。《辞海》中十二生肖的解释是这样论述的：“古时的术数家拿十二种动物来配十二地支,子为鼠,丑为牛,寅为虎,卯为兔,辰为龙,巳为蛇,午为马,未为羊,申为猴,酉为鸡,戌为狗,亥为猪。”赵翼《陔馀丛考》谓十二生肖之说起于东汉,汉以前没有言者,到了东汉,     

十二生肖为何鼠当先

十二生肖是以十二地支与十二种动物相配组成的。因为十二地支在十天干之下,所以取各动物的足爪,从阴阳上加以区分。旧说子、寅、辰、午、申、戍这六个地支属阳,所以配以足爪为奇数的动物,如鼠、虎、龙、猴、狗都有五趾,马是单蹄。丑、卯、匕、未、酉、亥旧说都属阴,所以配以足爪为偶数的动物,如牛、兔、羊、鸡、猪都是四爪,蛇虽无足,它的舌头却有两岔,也归于偶数一类。这是十二动物与十二地支相配的来由。为什么“子”与“鼠”相配,而鼠又居十二生肖中最先呢？据说,“子”虽属阳,但也有阴的一面。如子时是昨夜十一时至今晨一时…     

十二生肖和生物钟

中国古时的术数家以十二种动物配十二地支、是按这十二种动物的生物钟顺序排列的.在十二生肖中,其排列顺序依次为;鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪,古人又将一昼夜分为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥12个时辰,一个时辰等于现在的两个小时,即:子为二十三时至第二天一时,丑为一至三时,余皆以此推算.古人根据这十二个动物生命活动的内在节奏性即生物钟,排列了它们在十二生肖中的顺序:第一位子时所以排鼠,因为子夜二十三时至第二天一时,除鼠之外,所有的动物都处在睡眠的昏迷状态,并且对胆小的鼠     

从铜镜中看十二生肖的产生和发展

古代以十二动物配以十二地支,作为人的生年相属,也称十二生肖。在铜镜、花钱、瓷器以及字画等艺术品上,都大量出现十二生肖的图像。我们就铜镜的十二地支与十二生肖的图文来探讨一下它们的发展历程。对于十二地支和十二生肖,其实它们不是同一个时代产生的。我们首先考证一下关于十二地支的来源。我国古代最早用干支纪日,用干支纪月和年则是稍后发生的事。     

中国龙的起源与象征浅探

龙文化是中国传统文化的重要组成部分。日常生活中龙的身影,涉及我们衣食住行的方方面面。然而,龙这样一种现实生活中并不存在的动物,究竟是如何起源的呢？它的象征意义又何在呢？本文将从龙的起源与象征两方面对中国龙文化展开探讨。     

从人类喝血说起

无论欧洲和中国,自古都以为喝最凶猛的动物的血,对人十分有益。“屠龙”之说,由此而起。世界上本来没有龙,龙只是古代人崇拜的图腾。但因为龙是叱咤风云的动物,强者就想喝它的血来健身。     

玉鼠迎春

中国自古以来就有干支纪年的传统,十二生肖是与之匹配的民间动物纪年,即将鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪十二种动物,依次与十二地支搭配,称子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。鼠是十二生肖之首,与十二地支中的"子"相配属,故称作子鼠.     

隋至初唐南方墓葬中的生肖俑

十二生肖,或称十二(相)属,本是代替十二辰名称的十二种动物的总称。是古代占星家用十二种动物来记星象、记日、记年的一种方式,同时也用来表示人的生岁*。我国的生肖俑起源较早,分布范围也比较广泛。早在公元六世纪的临淄北朝崔氏墓中就已出现动物形态的十二生肖俑**。到隋唐时期渐成体系,在南方,尤以两湖一带为盛,一直延用到宋元时期,成为当时颇具地方特色的镇墓明器。高宗永徽(650年￣655年)年后,中原也开始出现墓中放置成俑的十二生肖俑以作“压胜”、“辟邪”之用。     

猴年赏猴

正今年为农历丙申年,是我国传统的生肖猴年。猴是十二生肖中的第九位。十二生肖产生于汉代,兴盛于隋唐。很多学者都认为十二生肖是代替地支记忆的一种方法,我们认为实际上它应该代表的是远古时期的一种图腾。世界各民族的原始文化中,图腾崇拜的对象可以是各种变形的动物、植物,甚至河流、土地、石头等。英国著名人类学家詹姆斯·乔治·费雷泽在其著作《金枝》中提出图腾崇拜的起源:一是先民出于安全考虑把自己的灵魂寄放在某个动物身上,这时图腾崇     

龙的崇拜之谜

龙,是中华民族自上古以来所一直崇拜的神异动物。在中国传统的习俗中,龙是吉祥的象征。在辽阔的神州大地上,以龙为名的山川城池不计其数:龙岗、龙城、龙泉……;因龙而号的亭台楼阁举不胜举:龙祠、龙壁、龙门、龙塔……;与龙有关的民俗也是比比皆是:龙舟、龙灯、龙笛……。以至于人们将中华文化称为“龙的文化”,将中华儿女称为“龙的传人”。但龙的真相,却是中国历史上遗留下来的最大的疑谜之一。龙的崇拜由来已久。它最早起源于原始社会氏族的图腾崇拜。“图腾”,是印地安语toten的音译,意为“他的亲族”。原始人认为每个氏族都与某种动物…     

苗龙文化及苗龙艺术造型的审美特征

龙,作为一种动物,谁也没有见过活生生的龙,然而龙的形象却神圣地存在于中华民族的历史长河中,成了中华民族的象征,成为各族人民团结的纽带,每一个中国人及在海外的炎黄子孙都骄傲地自称为龙的传人。关于龙的传说故事在各族民间都有广泛地流传。龙的出现,是以实际存在的某种事物作为参照经过人们的虚构而产生的一种形象．从资料文献及考古发掘的文物中证实、在人类远古时代就有了对龙的崇拜与传说。据史学家认为,蛇在远古时代即为部落民族图腾的标志,可以认为,龙形象的参照物最早即是蛇,它的演化经历了上古时代到商同时期以蛇为基…     

十二生肖是舶来品吗?

十二生肖来源于黄道十二宫?它和神兽轮值守岁有什么关联?如果要问,十二生肖从哪来?_时半会还真说不清楚。即便是被誉为明代三大才子之一的杨慎,也被十二生肖的溯源问题难倒了。杨慎在《艺林伐山·十二属》说:“子鼠、丑牛,十二属之说,朱子谓不知所始,余以为此天地自然之理,非人能为也。”     

从人类喝血说起

<正>无论欧洲和中国,自古都以为喝最凶猛的动物的血,对人十分有益。"屠龙"之说,由此而起。世界上本来没有龙,龙只是古代人崇拜的图腾。但因为龙是叱咤风云的动物,强者就想喝它的血来健身。在中国,早有屠龙的神话。《庄子·列御寇》中记道:有人花了千金,学会了屠龙之术,却从未杀过龙。这陡然给后世留下了一句意为学而无用的讽刺成语:"屠龙之技"。但欧洲人在传说中却是真正杀过龙的。古希腊力大无穷的巨人齐格非里特,就在恶战后杀死了一条很大的龙,不仅浑身浴血,而且将龙血全部喝下,不但     

【丑牛】 属我最牛

牛是辟地的功臣,也是镇煞的神兽。在人间,它是商王的高级祭品,也是农家须臾不离的助手。十二生肖中,牛列次席,却自带牛气。做个“牛人”十二生肖中,提起牛气,肯定以属牛人为先,因为他们一出生就是“牛人”,就像右页图中,捧着酒坛的这位牛侠客一样霸气十足。     

【酉鸡】 太阳的使者

鸡是十二生肖中的唯一飞禽,地位十分特殊。雄鸡报晓,唤来阳光,沟通天地,播撒吉祥;人们给鸡赋予了准时、守信等优秀品质,也希望鸡能给人们冲破黑暗的信念和战胜邪祟的勇气。一只酷炫的公鸦当十二生肖完全拟人化并穿上古装,会呈现什么样的效果?只见这只公鸡器宇轩昂,吸着烟斗,宛如霸主。