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相似文献
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1.
正生肖类花钱是泛指正反面多以十二生肖、十二地支、佛道神仙、宗教信仰等为主要题材而铸造的民俗花钱。明清时期,此类花钱更是大量铸造,最常见的当属十二生肖十二地支配搭各种题材的花钱,体现出民风民俗的吉庆祥和气氛(如图1-8),但这里我们就会产生一些疑问,十二地支和十二生肖到底如何关联?为何十二生肖花钱能为大众所崇拜,为此我们尝试作如下的探讨。  相似文献   

2.
张弛 《丝绸之路》2012,(10):30-31
十二生肖,亦称十二支,是表示十二辰的十二种动物。十二生肖在我国起源较早,流传广泛。十二生肖俑作为随葬品出现在公元6世纪的北朝。隋朝至初唐时期,流行于两湖地区,之后在中原地区盛行。在吐鲁番阿斯塔那,也发现了颇具地域特色的十二生肖俑,体现出中原文化与西域文化的融合。  相似文献   

3.
《文史博览》2009,(12):36-37
中国有十二生肖,越南也行十二生肖,生肖动物几乎与中国一样,只是用猫代兔。 墨西哥也用十二生肖,生肖动物中的虎、兔、龙、猴、狗、猪与中国一样,其余六种与中国不同。  相似文献   

4.
《湖南文史》2009,(12):36-37
中国有十二生肖,越南也行十二生肖,生肖动物几乎与中国一样,只是用猫代兔。 墨西哥也用十二生肖,生肖动物中的虎、兔、龙、猴、狗、猪与中国一样,其余六种与中国不同。  相似文献   

5.
古代以十二动物配以十二地支,作为人的生年相属,也称十二生肖。在铜镜、花钱、瓷器以及字画等艺术品上,都大量出现十二生肖的图像。我们就铜镜的十二地支与十二生肖的图文来探讨一下它们的发展历程。对于十二地支和十二生肖,其实它们不是同一个时代产生的。我们首先考证一下关于十二地支的来源。我国古代最早用干支纪日,用干支纪月和年则是稍后发生的事。  相似文献   

6.
十二生肖来源于黄道十二宫?它和神兽轮值守岁有什么关联?如果要问,十二生肖从哪来?_时半会还真说不清楚。即便是被誉为明代三大才子之一的杨慎,也被十二生肖的溯源问题难倒了。杨慎在《艺林伐山·十二属》说:“子鼠、丑牛,十二属之说,朱子谓不知所始,余以为此天地自然之理,非人能为也。”  相似文献   

7.
本通过历史献与考古资料相结合的方法,对十二生肖的起源及南北朝至宋代墓葬中随葬的十二生肖俑的演变序列作了探讨,特别是根据考古材料详细归纳了宋墓中十二生肖俑的演变序列,这对于未老先衰发现纪年的宋墓的断代及宋墓的分期研究提供了积极的借鉴意义。  相似文献   

8.
卢昉 《南方文物》2006,8(1):75-85
十二生肖,或称十二(相)属,本是代替十二辰名称的十二种动物的总称。是古代占星家用十二种动物来记星象、记日、记年的一种方式,同时也用来表示人的生岁*。我国的生肖俑起源较早,分布范围也比较广泛。早在公元六世纪的临淄北朝崔氏墓中就已出现动物形态的十二生肖俑**。到隋唐时期渐成体系,在南方,尤以两湖一带为盛,一直延用到宋元时期,成为当时颇具地方特色的镇墓明器。高宗永徽(650年 ̄655年)年后,中原也开始出现墓中放置成俑的十二生肖俑以作“压胜”、“辟邪”之用。  相似文献   

9.
天上有“二十八星宿”,对应上28种动物,让中国古人眼中的星空,宛如一座天空动物园。十二生肖也是动物,星宿动物与生肖动物有联系吗?这满天星斗与十二生肖又有何渊源?“十二生肖”从何而来?不仅我们会想这个问题,宋代大儒朱熹也在思考,他说:“以二十八宿之象言之,唯龙与牛为合,而他皆不类。”  相似文献   

10.
1956年3月至6月.在苏州市虎丘云岩寺塔第二、三、四层发现一批珍贵文物.30多年来,对这批文物的研究已取得了许多可喜的成果.本文结合从塔第三层中发现的一件四神八卦十二生肖铜镜,简析具有儒道文化特征的文物在佛塔中出现的意义.四神八卦十二生肖铜镜,圆形、圆纽,直径23.7厘米.镜厚0.3厘米(缘厚0.65厘米).分三区:内区主题纹饰内圈为四神.外圈为八卦图形;中区十二生肖;外区二十四字铭,隶书.青  相似文献   

11.
正东方十二生肖文化覆盖的国家和地区一进入新年,当年的生肖动物便成为人们津津乐道的话题。十二生肖以鼠为先,而马上来临的一年就是生肖鼠。十二生肖来自于汉代,广泛地流传于我国民间。一直到现在,我们发现,生肖的形象遍布花钱、铜镜、字画和文学传说等。在花钱中,我们就会发现大量的生肖鼠的形象。  相似文献   

12.
闫立群 《收藏家》2011,(4):33-38
十二生肖是我国一种古老的传统纪年法,其源远流长,影响广泛。十二生肖形象鲜明、内涵丰富,每种动物都在中华传统文化当中具有特殊的意义及表达,所涵盖的祈福、增寿、生财、高晋等美好愿望为人们所津津乐道。  相似文献   

13.
崔云 《收藏家》2008,(12):41-48
十二生肖作为一种古老的民俗文化事象,有着渊源的历史。关于它的起源,历代学者众说纷纭。《辞海》中十二生肖的解释是这样论述的:“古时的术数家拿十二种动物来配十二地支,子为鼠,丑为牛,寅为虎,卯为兔,辰为龙,巳为蛇,午为马,未为羊,申为猴,酉为鸡,戌为狗,亥为猪。”赵翼《陔馀丛考》谓十二生肖之说起于东汉,汉以前没有言者,到了东汉,  相似文献   

14.
十二生肖中,龙是唯一的虚幻动物。龙腾云驾雾,追波逐浪,有着无比的神通,它到底是怎样诞生的?中国人以“龙”为尊,它又为什么会加入世俗动物的行列?无中生有十二生肖中唯一前神秘动物——龙,在中国拥有至高无上的文化地位,中国人甚至以龙的传人自居。  相似文献   

15.
本主要在前人研究基础之上梳理与发明“地支”字的原初意义及其与之相对应的“十二生肖”之关系,并由此揭示“地支”排序的意义,以及“地支”字、“十二生肖”分别透露出的古人生产方式与当时的生存意识。  相似文献   

16.
《文史博览》2013,(11):30-30
俗语“猴年马月”系由“驴年马月”衍化而来,二者常被视作同义词。不过,考究其来源,二者还是有不同的。先说“驴年马月”。中国古代是用十二个地支同十二种动物的生肖匹配来记录人的出生年代的。不过,十二生肖中并没有“驴”,因此,“驴年”成为不可知的年岁,所以这才有了泛指遥遥无期、不可能实现的事情之语义。  相似文献   

17.
十二星座币     
我国传统历法中采用无干地支纪年;十二地支与十二种动物相配,形成属相(生肖)。此说最早见于东汉(公元一世纪)。唐宋(公元八世纪)后已有生肖花钱。1976年香港首发十二生肖纪念币。  相似文献   

18.
何山 《中华遗产》2021,(1):30-39
牛是辟地的功臣,也是镇煞的神兽。在人间,它是商王的高级祭品,也是农家须臾不离的助手。十二生肖中,牛列次席,却自带牛气。做个“牛人”十二生肖中,提起牛气,肯定以属牛人为先,因为他们一出生就是“牛人”,就像右页图中,捧着酒坛的这位牛侠客一样霸气十足。  相似文献   

19.
蒋南华 《文史天地》2002,(12):48-49
彝族是我国历史最悠久的民族之一。在彝族民间(如凉山地区)至今仍流行着以观察“昴、氐和垒壁阵”的位置变化而定季节的方法和以二十八宿判断吉日良辰,以干支纪年,十二生肖(以代十二地支)纪月,以甲子干支或十天干甲乙丙丁……纪日,分一年为十二个月,四季八气和二十四节气,即以太阳和月亮的运动周期并通过置闰,使月亮的朔望周期(29又499/940日)和太阳公转一周的时间长度(365又1/4日),同干支甲子60一轮回相偕合,并以冬至(即子月)  相似文献   

20.
十二生肖自诞生以来,就因深受广大民众喜爱而广为流传。以“十二生肖”为主题铸造的花钱,在我国历史上很有特色,它既可以供人们收藏和玩赏,也可以用作纪念和馈赠。自古以来,民间就有着本命年佩戴本命生肖花钱的风俗,尤其在儿童、青少年中佩戴者为数众多。  相似文献   

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