峨眉东岳庙飞来殿和香殿进行落架维修

峨眉东岳庙在城北五华里的飞来岗上,俗称大庙。整座寺庙殿堂共五重,由山门、九蟒殿、星主殿、香殿、飞来殿等组成,从低到高顺山势而修建。寺庙山门朝东,背负峨眉山群峰,岗前双溪环抱,萦青缭白,气象磅礴。东岳庙的正殿名叫飞来殿,全系楠木构造,始建何时,尚无文字稽考,但据寺庙中保存的元泰定四年《蛾眉县重修东岳庙记》石碑的记载:“庙之经始亦莫能究,但载淳化、宝祐间断碣略云:庙址神所有自择,尝一夕有风雷之变,迟明小殿岿然……”。又:“百废俱举。正殿、家庆楼则补盖,香殿则创建、阙楼、山门则重修,     

偃师二里头遗址4号宫殿基址研究

二里头4号宫殿是由主殿和东庑、短廊等构成的宏大建筑单元。其主殿坐北朝南,北缘有一堵双排木骨夯土墙,南向敞开面对广庭。主殿和东庑约始建于二里头三期,东庑废弃于二里头四期偏晚,主殿的废弃大约应与之同时或稍晚。4号宫殿与2号宫殿属于同一个建筑组群,如果确系宗庙建筑,则期承担的祭祀功能应该有所不同,象征着已故夏王的外朝和内朝(或朝寝合一)。     

唐大明宫含元殿遗址保护工程

大明宫是唐长安城主要的朝会之所,是长安城三座皇宫中规模最大的一处。含元殿位于大明宫的南端,是南北中轴线上的第一座正殿,建于唐高宗龙朔三年(663年),唐僖宗光启二年(886年)毁于战火,历时220余年。含元殿建于龙首塬南坡的高地上,主殿坐落在三层夯筑的大台上,面阔十一间,进深四间,四周     

大邑雾邑山佛教遗址相关问题质疑

雾邑山佛教遗址在大邑县斜源镇的江源村境内,海拔1320米。以主殿白云庵古寺基为基点,方圆数华里残存有明清石牌坊、石照壁、石狮子、石塔、舍利塔、石室墓等。根据白云庵大殿两座石碑载：雾邑山佛教遗迹在明万历年间已具宏大规模,其佛教内涵源远流长,     

当雄冲嘎尔村玛尼拉康的石刻造像墙

2003年9月,我们先后两次前往当雄县贡堂乡冲嘎尔村康马寺进行实地考察,该寺位于距拉萨135公里、当雄县城约16公里处的小山村冲嘎尔,座西朝东,依偎在日玛山(红山)脚下,为格鲁派寺院,系色拉寺属寺,由色拉寺密宗院哈尔董康村直接管理,现有62名僧人,属于当前当雄县境内最大的寺院。康玛寺现在的主殿原为三层,顶层建筑毁于“文革”时期,现已修复大概,一二层当时作为公社粮食仓库保存下来,部分佛殿和僧舍等建筑房屋当时分配到户。在这些幸存的建筑群中,有一处小庭院,坐落在主殿左侧、寺院大厨房的背面,那便是玛尼拉康。玛尼拉康是该寺修行洞之外的…     

破山口青铜器三题

坐落在绿荫之中的南京博物院艺术陈列馆,富丽堂皇。端庄典雅的大厅内弥漫着浓郁的艺术气息,仿佛使人置身于一座高雅而又纯洁的艺术殿堂。     

河南的网友来信希望杂志介绍木如寺

正拉萨市内有新、旧两座木如寺。旧木如寺位于大昭寺东北部,吐蕃时期属藏传佛教宁玛派。新木如寺始建于五世达赖喇嘛时期,又称"木鹿寺"。新木如寺坐北朝南。南北长1 02米,东西前部宽85米,后部宽97米,占地面积8925平方米。共有房屋300余间。寺院建筑前低后高,寺前部为僧舍,后部为主殿。主殿第一层前半部为大经堂,后半部为佛殿。经堂面阔9间,     

呼和浩特及其附近几座召庙殿堂布局的初步探讨

宿白先生的论文研究了呼和浩特及其附近几座召庙殿堂布局的演变,反映了历史上汉、蒙、藏三族间的文化交流情况,有精辟的见解。     

地方财政对国有博物馆经费投入思考——以郑州地区文化文物系统国有博物馆为例

正博物馆是人类文明的殿堂,从产生之初就担负着传承文化,教育大众的职能,1759年1月15日,大英博物馆正式对公众开放,成为世界上第一座对民众开放的博物馆,此后200多年,博物馆作为一个城市的文化符号,一个承载国家、城市历史印记的殿堂,逐渐从贵族走向平民,扮演着市民课堂的角     

大同华严寺辽代彩色泥塑赏析

辽代佛教盛行,华严宗尤为风靡,大同华严寺即当时社会背景下的产物,寺内至今仍保存有薄伽教藏殿和大雄宝殿两座辽、金建筑,薄伽教藏殿据殿右侧椽底题记建于辽重熙七年（1038年）。兴宗重熙十三年（1044年）大同由云州升为西京陪都,清宁八年（1062年）敕建华严寺,寺内主殿大雄宝殿为面阔九间、进深七间巨构,由于供有辽诸帝塑像,其具辽皇家祖庙的性质。     

张掖,弘扬西路军精神的红色殿堂

张掖,是一个古老而神奇的地方。它既是古丝绸之路和居延古道的交会点,又是南达青藏高原、北抵蒙古大漠、西通亚欧、东连内地的陆路交通枢纽,素有"塞上锁钥"之美誉。在上下5000年的历史长河中,张掖曾是国都、省会、军镇和州、府、县的治所,其政治、经济、军事、文化等中心的位置,由来已久,名副其实。张掖,更是一座红色革命的殿堂。红西路军浴血奋战马匪,张掖就是其悲壮征程的重要战场。一处处战争遗迹、一座座纪念碑亭,犹如红色殿堂一样,招引得无数中华儿女不辞万里之遥,来此虔诚地扼腕凭吊和顶礼膜拜。     

寻访三星堆

三星堆,一段人神共舞的传奇故事,一曲古蜀明的雄浑乐章,一批举世闻名的国器重宝,一座神秘莫测的艺术殿堂,一个属于世界的宝贵财富!     

洹北商城一号宫殿基址初步研究

中国社会科学院考古研究所对河南安阳洹北商城一号宫殿建筑基址分别于2001、2002年进行了考古发掘。两次发掘共揭露面积约8000平方米 ,清理出一座大型建筑基址的中、西部(约占该建筑的三分之二) ,包括主殿、耳庑、廪台、南庑、门塾和中庭等建筑基址。根据该基址在宫殿区的位置、宫殿建筑的结构、基址上的若干祭祀遗存、地层关系和出土遗物 ,可推定为商代中期的宗庙建筑基址。     

千款明清艺术家具台山典藏

2011年4月,一座4层高,共5000多平米,收集了1000件黄花梨,紫檀艺术家具的典藏馆将与观众见面。这座名为伍氏兴隆家具艺术典藏馆与伍氏兴隆明式家具艺术馆,伍氏兴隆台山展厅一起,将在台山构筑起传承中国传统家具文化额艺术殿堂。     

草根英雄，归去来兮

帕瓦罗蒂逝去了,今夜无人入睡。如果说歌剧是一座高雅的殿堂,他就是那盏照亮殿堂、让更多人看到华丽辉煌的明灯。人们因为他而来,因为他而涉足高雅艺术。现在,灯灭了!这是一个令全世界为之震动的消息。从2006年起,帕瓦罗蒂的健康就成为媒体关注的焦点。他因患胰腺癌不得不取消最后告别演出的消息早广为人     

遇见百年梅派

位于台北市中心的两厅院,黄瓦飞檐、红柱彩梁,仿故宫太和殿的戏剧院与仿保和殿的音乐厅遥相呼应,分据南北向,环抱四座广场,构成台湾最受瞩目的艺术殿堂。     

对张建成墓部分石刻文字的校点意见

《四川文物》1989年第6期上余天建同志的《巧夺天工的石雕艺术》一文介绍了四川万源县张建成墓的石刻艺术。文章对这座墓葬石刻艺术殿堂的建筑结构,雕刻艺术,墓联、碑志等基本情况,都作了较为详细的介绍,使人读后留下了深刻的印象,感到象这样精雕细镂,丰富多彩的石刻殿堂,在近代实属罕见,特别是经过“文化革命”的十年浩劫,至今还能够保存得如此完好,就更为难得。余文也写得清楚流畅,生动具体,使人有身历其境之感。但是,余文在介绍这座石刻艺术殿堂的对联、横额、碑志时,文字抄录,间有夺误,句读标点,似未尽当。张建成是一位爱国爱乡的实业家,研究这些石刻文字,特别是《议绅张君建成自营寿域记》,对了解清末民初四川省民族资本主义     

穿越百年汽车史 梅赛德斯—奔驰博物馆

<正>它不仅是一所设计精巧的博物馆,更是一间汽车发展和奔驰品牌的历史殿堂。如果你是一位汽车爱好者,这座博物馆会成为你的圣殿;如果你是梅赛德斯—奔驰的忠实拥趸,那么这座博物馆一定会是你一生必去的地方。它就是坐落于德国斯图加特市梅赛德斯—奔     

乐山 峨眉山 大足石刻 到“天府之国”看大佛

每个人看大佛,都会有不同的感受。在画家眼里,它是石雕的画;在诗人眼里,它是凝固的诗;在艺术家眼里,它是一座艺术殿堂;在哲人眼里,它是思考生命意义的书……     

人的神化与神的人化——对永乐宫三清殿壁画中人神转化的探讨

永乐宫是全真教的三大祖庭之一,有着深厚的化内涵和底蕴。不仅是其宏伟的规模,严整的布列令人神往,而瑰丽精美的壁画更是令人叫绝。永乐宫坐北朝南,中轴线上除宫门为清代所建外,龙虎殿、三清殿、纯阳殿、重阳殿均为元代遗构。各主殿间设甬道相连,四周宫墙环绕。三清殿为宫内主殿,面阔七间,进深四间,单檐庑殿顶式结构。殿内保存的《朝元图》壁画气势宏大,蔚为壮观,在中国的宗教壁画中占有重要的地位。