清初赫图阿拉城的寺庙与宗教活动综述

在人类历史上,每一个民族都有着本民族自身的神灵崇拜与宗教生活。有鉴于人类社会各民族在历史发展中,受区域及自身民族文化的制约而直接影响着本民族自身的宗教生活。宗教做为社会意识形态的一种方式,直接影响着每个民族的社会生活。各民族之间的宗教生活在不同历史范畴内,由于民族之间的文化融合而相互产生影响。满族民族共同体形成伊始,其成员将自身的原始信奉神灵带人到民族共同体的宗教生活之中。在满族民族共同体中,民族宗教生活的相互交融与发展,在赫图阿拉地区产生了极其深远的影响,并由此而出现了一个多头宗教共存的社会局…     

论民族关系预警系统的建立

我国有55个少数民族,分布范围广,各民族之间和睦相处,在党的领导下,经济社会取得了突飞猛进的发展.但由于各民族信仰各异、生活环境不同、生活水平有高有低等,各民族之间必然会产生巨大的经济势差、文化势差、社会势差、心理势差,也会产生因经济利益引发的磨擦,文化差异产生的矛盾,风俗习惯不同产生的风波,宗教差异产生的误会等等.更重要的是,作为国内事务的民族问题易被极个别敌对势力所利用,扰乱少数民族地区正常的生产、生活秩序,破坏民族团结.因此,在少数民族地区经济社会发展的同时,有必要建立民族关系预警系统.然而建立民族关系预警系统是一种新探索,尚无章可循,有必要加强探索,巩固、发展我国各民族之间平等、团结、互助、和谐的良好局面.     

土族丧葬习俗渊源管窥

我国是个多民族的国家,各民族在相互的接触、相互的交流中经历了兴衰、消长、流动、分合的复杂过程.在形成今天各民族所具有的共同语言、共同地域、共同经济生活以及表现于共同文化上的共同心理素质的稳定共同体中,经历了漫长的历史时期.在这个复杂的过程和漫长的历史时期,各民族因为形成的时间、地点不同,政治、经济、文化的发展水平以及宗教信仰等等诸因素的不同,造成了不同的民族心理,也就形成各个民族不同的风俗习惯。     

英汉语中“蝙蝠”及其相关习语的文化内涵与翻译

习语是由各民族人民根据自己特有的文化符号所创造的,因此也体现了各民族的思维方式,民族习惯,风俗特征等。与动物有关的习语也因其与生活息息相关,精简而备受语言学习者亲睐。本文特选取"蝙蝠"作为文化意象,深入探析中西文化中"蝙蝠"所蕴含的不同文化内涵。不仅如此,本文还引用与"蝙蝠"相关的习语并加以分析,以此对相应的翻译方法予以总结归纳,希望本文所得出的一些译法能给广大语言学习者带来一些参考。     

探六盘水市苗族支系服饰特征及文化内涵

苗族服饰文化,是苗族人民生活生产及民族情感的直接表述。它通过图案的形式折射民族的历史脉络、生活习俗、民族理念和民族情感。各支系民族服饰的不同,是其民族文化传承的变异,但其主要的民族精髓完整地保存在服饰的制作过程中,也有情感和审美形式的变化和发展。体现着苗族人民传统审美文化体系的历史延续。本文试以苗族服饰为例,通过对服饰的分析,了解苗族同胞的文化传承。     

为建设中华民俗学而努力——《中华古俗类典》前言

中国是一个多民族的统一的大家庭,有着悠久的历史文化传统。各民族的民俗文化是这个传统的重要组成部分。整理和研究各民族的民俗文化遗产,是民族民俗学光荣而艰巨的历史性任务。 民俗是民族生活不可分割的部分。我国地域辽阔,民族众多,千里不同风,百里不同俗。民俗文化源远流长,纵贯古今。可谓斑斓缤纷,洋洋大观。民俗涉及各个生活领域,无处不在。民俗有其形成、发展和变异的历史。它是社会历史的一部分,与一定的社会发展阶段及     

裕固族与维吾尔族服饰艺术探源

裕固族和维吾尔族同属于回纥的后裔,由于迥异的生活环境和周边不同文化的影响,使得迁徙后各分支的生产生活方式也发生了变化,由此与其生产生活密切相关的民族风俗和精神文化也就逐步产生了差异。本文分析了裕固族和维吾尔族先民在服饰艺术方面的异同,并分析了其产生原因。     

关于民俗文物的思考

中国苍茫大地,幅员辽阔,民族众多,历史上各民族在政治、经济、化上相互融合,但这种融合并不能完全泯灭各民族的特性,尤其是与外界接触稀少的民族。纵观历史化的长河,各民族在日常的物质生活与精神生活中,语言、行为都有体现着自己的喜好、风尚、信仰、习惯、禁忌等信息,也就是说,各民族都有自己独具特色的民俗。各民族创造出的化,都是中国化不可替代的组成部分。     

牛耕神话和斗牛风俗

中国老百姓喜爱《春耕图》、《春牛图》,可谓源远根深。牛,长期联系着人们年复一年的希望:畜牧的兴旺和农事的丰稔。人们虔诚地爱牛,甚至敬若神祇。我国许多民族的这种民间信仰,直接源于中华民族发源开创极早的畜牧业和曾经极为发达的农业,也与长期封建社会农业经济有关。由于各民族长期以来的生活环境不同,历史文化有所差异,社会经济发展及相互间的交流也参差不齐,因而爱牛之风在各地和各民族中呈现出不同的形式和特点。同时,它还折射出各族先民对自然界的理解和斗争。民族民间文艺对这些情况保存得最生动和完整。     

乾隆朝松花江流域各“民族”权利关系——以渔权问题为中心

康熙朝中期至乾隆朝初期,松花江流域的人口和民族分布格局发生了很大变化,松花江流域的渔业经济成为各民族的重要收入来源,但由此产生了渔权争端。争端的产生与解决,不仅反映了各民族的权利关系,也折射出清朝对不同民族采取的不同政策。