佤山采风札记

一九七八年十二月初,我到了澜沧拉祜族傣族自治县,同我的佤语老师三木刀会合,向蕴藏着丰富的佤族文学遗产的澜沧江两岸的深山密林进发,去搜集佤族神话史诗《西岗里》。佤族是云南省西南部的古老民族之一,属于宗色人种,现有人口二十六万六千多。分布在沦源、西盟、澜沧、孟连、耿马、双江、镇康等县和西双版纳傣族自治州、德宏傣族景颇族自治州。《西岗里》就在这些地区广泛流传。佤族历来对《西岗里》有两种解释:西盟一带说“西岗”是石洞,“里”是出来,即人类从石洞里出来;沧源、澜沧一带说“西岗”是葫芦,即人从葫芦里出来。尽管两个地区的佤族人民对“西岗”的解释不同,但是     

佤族舞蹈资源对沧源艺术职业教育的推动作用

沧源佤族聚居地至今仍然基础设施滞后、经济较为落后,但却有良好的生态环境和独特的人文资源。佤族舞蹈已经成为提高和扩大佤乡知名度和影响力的佤文化载体,具有不可复制性。把佤族舞蹈艺术资源运用到当地艺术职业教育中,使当地艺术职业教育体现当地特色,发挥优势资源,充分运用当地产业需求,从而推动艺术职业教育的发展。     

佤乡风情

沧源佤族自治县,像一颗璀灿的明珠镶嵌在云南西部边陲。它北邻耿马县,东北接双江县,东南与澜沧江相连,西面与缅甸接壤,是一个以佤族为主体民族的自治县。     

孔明进佤山

相传在三国时,孔明七擒七纵孟获后,和南方各民族订了盟约,深受云南少数民族的敬重。一天,孔明带领一帮人马到思茅一带巡视和游览,一路上受到了各民族兄弟的热烈欢迎和热情接待。孔明心中十分高兴。可是,当他率领的人马到了西盟佤山马散寨西边的一座高山下,突然听到山上传来咚咚咚的木鼓声,满山遍野站满了佤族汉子。他们有的手中握着寒光闪闪的长刀;有的拉开了弓,搭上了毒箭;有的举着标枪和各式各样的兵器在“欢迎”孔明。孔明一看情况不妙,便差人上山请佤族头人前来山下商谈。佤族头人一到便怒气冲     

云南沧源崖画与石器遗址

云南省沧源崖画规模之大,年代之久远,内容之丰富,艺术之精妙,风格之奇异,在全国迄今为止发现的崖画中都是第一流的,对于研究人类文化史具有极大的价值,然而沧源崖画则出于一个自称为"葫芦王地"的小民族。阿佤山最古老的土著民族是佤族,他们世代相传的美妙神话史诗《司岗里》叙述人类起源于司岗里和开天辟地的故事。佤族传说,人类自崖洞而出,最前面走出来的是佤族先民。这个司岗里洞就在阿佤山,即今云南省西南角中缅边境阿佤山中部缅甸市拉得（又名巴格岱）部落境内,距西盟饭族自治县马散部落仅30余公里,至今佤族还奉之为圣地。…     

佤族非物质文化遗产

木鼓是佤族人民祖辈相传的“神器”。据佤族传说记载,开天辟地之初．一场巨大的洪水几乎吞噬了陆地上的所有生命,是”木依吉”神以一只木槽拯救了佤族人。因此,族人们便将木槽视为民族的母体．给予其最高的崇拜。为了获得民族的繁衍、壮大．佤族人将木槽制成女阴形．并将象征神灵“木依吉”灵魂的木鼓置诸其上。     

佤族万人激情“摸你黑”

<正>五一假期来到云南沧源,参加司岗里摸你黑狂欢节,数万人一起狂欢,其场景令人激动、震撼。沧源的自然美景独特。佤族原生态部落翁丁寨是个必到的地方。翁丁是阿佤山的缩影,记录着佤山远古和现在。寨中的牛头、牛头桩、寨门、寨桩、民居……每一处景点都是历史,都饱含着佤族人民的感人故事。尤其是离翁丁寨不远的千年岩画,更是佤族     

流落缅甸的永历皇帝遗臣后裔

果敢县中小学校 ,一年级到十年级 ,有学生４００余名。楹联为“黎庶首领都在这里造成 ,社会中坚全在此地培植。”缅甸有一个自１９４８年该国独立时就在国会中注册的民族 ,叫“果敢”族。这个民族说汉语、用汉文、穿汉装、使用农历 ,大部分聚居在萨尔温江中下游和泰缅边境。我国和缅甸的史籍称之为“桂家”。另外一些“桂家”则与别的民族融合 ,成了掸族、克伦族、佤族等。虽然变更了族籍 ,却仍保存着汉族的部分风俗习惯和汉族的姓名。名震寰宇的“金三角”大毒枭坤萨祖藉云南永昌府 ,祖上三百余年前到了缅甸。他虽然已成了缅甸睿莫地区的掸…     

从丧葬仪式透视佤族生死观--以翁丁佤族古村落为例

聚居于我国西南边陲的佤族具有独特的民族风俗,翁丁佤族古村落在保留了佤族传统丧葬习俗同时还有自己独特的丧葬文化,文章通过对佤族丧葬仪式的介绍,从而透视出佤族人敬畏自然、笃信灵魂不死和祖先崇拜的生死观,最后得出佤族丧葬仪式的启示意义。     

佤族的“虎文化”──赕虎

云南的佤族长期生活在高山密林之中。身背长刀、肩挎火枪的佤族汉子,其主要生产活动是打猎。严酷的生存环境,陶冶出佤族人异常强悍、奔放的民族性格;由于打猎富于冒险性,往往需要结伴活动,所以,佤族人又极富团结友爱精神。从古到今整个佤族人民都遵守着“上山打猎,见者有份”这一古规。不但参与打猎的人无论你是否打到猎物,只要打到了猎物都是人均一份,即使是路人碰上了,也要分给一份。他们对各种动物的习性了如指掌,每次狩猎,都能满载而归,有时还能猎到老虎。佤族人认为虎是兽中之王,是神派来的使者,故每当猎到老虎,佤族人…     

中国西南边疆的变迁与中缅佤族跨国境格局的形成

佤族是一个以阿佤山为中心,主要分布于中国和缅甸两国交界的边境地区的跨国境民族。跨国境民族的形成主要有两种情况：一种情况是由于战争、自然灾害、民族压迫或人口压力等因素,导致某一民族的一部分由原先居住的国家向邻国迁徙,从而形成跨国境分布的格局,即形成了所谓的跨国境民族;另一种情况是,某一民族原来就居住在某国的边境地区,并没有明显的、大范围的迁徙,但由于边界的变动,从而成了分布在两个国家的跨国境民族。     

佤族 黑色的古朴之味

关于佤族的起源．有“司岗里”的传说。一种解释为：”司岗”是石洞．“里”是出来．意即人类是从石洞里出来的．而最先出来的就是佤族。距离云南南部西盟县城以西约三十多公里的阿佤山中部有一石洞,至今仍被西盟等地的佤族同胞视为圣地。当然．”司岗”亦有其他解释．例如”葫芦”。不过．各地区的佤族虽然对”司岗里”有不同的解释．却都把阿佤山视为族人的发祥地,可以说．”司岗里”是佤族人对本民族古穴生活的回忆。     

缅甸风灾 是天灾，更是人祸

当政治优先于灾难时,灾民成为最大输家缅甸飓风灾害所造成的死亡人数至今没有统一的说法。据缅甸官方媒体报道,截至5月11日,纳尔吉斯飓风已造成2.8万人死亡、3万人失踪,150万人受灾。而美国驻缅外交官估计死亡人数超过10万,英媒则报道有50万人死亡。热带风暴是自然灾害,如果救助得当,不会在风灾肆虐过后经历如此惨重的二次灾难。但风灾发生在被军政府统治了40余年的缅甸,却是天灾人祸并举。正是缅甸吊诡的政治语境,加剧了风灾的破坏力。     

谈谈佤族的动植物故事

佤族居住在云南澜沧江以西和怒江以东的怒山山脉南段的阿佤山区,是我国西南边疆一个古老民族之一。佤族过去没有文字,许多优秀文学作品都是口头文学。他们的文学作品中,有关解释各种自然现象、动植物特征的故事、童话和寓言特别多,反映的生活面也较为广阔。这是佤族人民用他们的聪明才智创作出的独具风格的民间文学作品。为什么佤族文学中解释自然现象和动植物特征的故事、童话和寓言特别多呢?这跟他们民族的社会历史、经济文化的发展有密切关系。据从事民族历史研究的同志调查:佤族在解放前夕,因历史发展条件和周围环境影响的不同,社会发展水平很不平衡。在阿佤山的中心地区,即西盟、沧源等县,     

多民族之乡的云南出版事业

云南地处祖国西南边陲,邻接缅甸、越南、老挝３国,共有边境线４０００多公里。全省面积３９４万多平方公里,人口３３００多万。在祖国５６个民族的大家庭中,云南是民族最多的一个省份,有２５个民族,少数民族人口１０００多万,占全省总人口的１／３;其中有１４个...     

缅甸克钦独立军

在拥有135个民族的缅甸,中央政府与少数民族一直处于内战状态。克钦独立军属于古缅甸总人口7%的克钦族,是缅甸北部最有势力的民族武装之一。     

音乐，民族文化渊源的真实记录

在伦敦,很多英国人对我说:“你很像藏族……。”其实,我是一个来自中国西南边陲云南省的白族。云南是一个美丽神奇的地方,在38万多平方公里的高原大地上,生息繁衍着众多的民族,除汉族外,还有彝、白、哈尼、壮、傣、苗、傈僳、回、拉祜、佤、纳西、瑶、藏、景颇、布朗、普米、怒、阿昌、德昂、基诺、水、蒙古、布依、独龙族等24个民族。各民族和睦友爱,亲如一家。     

我国少数民族之最

我国是世界上少数民族最多的国家之一.目前全国已识别出的少数民族有55个.其中人口最多的是壮族,有1300多万人.人口最少的是赫哲族,只有1400多人.分布最广的是回族,散布全国各地.少数民族最多的省(区)是云南省,那里居住着25个民族,其中白、傣、哈尼、佤、傈僳、纳西、拉祜、景颇、布朗、阿昌、普米、怒、独龙、崩龙、基诺族,是云南独有或只有极少数分散在其他省.我国目前有5个省级的少数民族自治区,面积最大的是新疆维吾尔自治区,有1646800平方公里.我国现在共有31个自治州,其中最南端的自治州是海南省的黎族苗族自治州,首府在有翡翠城之称的通什市.     

宗教与民族

世界上许多民族中都有很多的人信仰宗教。我国的回族、维吾尔族、哈萨克族、柯尔克孜族、塔塔尔族、乌孜别克族、塔吉克族、东乡族、保安族、撒拉族等的大多数人信仰伊斯兰教。藏族、蒙古族、土族、裕固族、门巴族等的大多数人信仰喇嘛教。在傣族、崩龙族、布朗族、阿昌族、佤族中,有许多人信仰小乘佛教。在苗族、彝族、景颇族、拉祜族、佤族、白族、僳僳族、怒族、独龙族及纳西族中,有一部分人信仰基督教或天主教。在鄂伦春族、鄂温克族、锡伯族、苗族和达斡尔族中,有一部     

云南沧源崖画

沧源位于云南西南边境,北与耿马为邻,东与双江、澜沧相接,西、南两面与缅甸之掸邦接壤。全境多山,是著名的阿佤山区的一部分。佤族是这里的主要居民,约占全境人口十分之九,此外有少数的傣族、拉祜族和汉族。1965年初,云南省历史研究所调查组到沧源调查佤族的社会历史,在人迹罕至的高山上发现了古代的崖画。崖画共发现六处。调查工作从1965年1月20日至2月18日,历时近一个月。最