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相似文献
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1.
范建宏 《收藏家》2007,(1):29-32
《阅微草堂砚谱》是清代纪昀所藏砚台拓本的谱集,共收录纪昀藏砚126方,砚石质地有端石、歙石、淄石、盘古石、松花石、澄泥等品类,形式丰富,具有学术性、艺术性,享誉砚林,是砚谱中的经典之作。阅微草堂是清代纪昀宅邸书房的堂号,纪晓岚(1724-1805年),名昀,字春帆,晚号石云,又号观弈道人、孤石老人,直隶河间府献县人,人称纪河间,谥文达。历仕雍、乾、嘉三朝。乾隆三十八年受命为《四库全书》总纂官。历十载而书成,并亲自裁定和撰写了《四库全书总目提要》及《四库全书简明目录》。卒后嘉庆帝亲撰祭文和碑文致哀,并给予高度评价。纪晓岚颇喜蓄…  相似文献   

2.
《阅微草堂笔记》作者纪晓岚居住在哪里?长期以来一直是人们争论的一个问题。当然阅微草堂在虎坊桥东,今珠市口西大街241号即晋阳饭庄所在地,这是毫无疑问的,有牌匾等遗物为证。但纪晓岚也曾居住在虎坊桥西侧的湖广会馆原址,常被人轻易否定。如果研究《阅微草堂笔记》,可以发现纪晓岚本人已经谈到他曾居住在虎坊桥西面后来建为湖广会馆的地方。  相似文献   

3.
纪晓岚是十八世纪我国杰出的学者。卒于清嘉庆十年(1805),谥“文达”(以下称文达公)。纪文达公一生嗜砚如癖,他的堂号是阅微草堂,也有“九十九砚斋’’之称,可见其收藏之丰。在流传至今的文达公遗物中,大部分是砚。《阅微草堂砚谱》中可见到藏砚的拓片,除了乾隆帝御赐的一方之外,其余都是他自己多年收存或友人所赠。嘉庆九年(1804)五月刘墉赠砚,文达公铭记:“余与石庵(刘墉)皆好蓄砚,每互相赠送,亦互相攘夺,虽至爱不能割,然彼此均恬不为意也。太平卿相,不以声色货利相矜,而惟以此事为笑乐,殆亦后来之佳话欤?”  相似文献   

4.
著名学者纪晓岚的故居,坐落在北京市宣武区西珠市口大街路北,而今的晋阳饭店所在地,与虎坊桥十字街西南的湖广会馆遥遥相对。“阅微草堂”是纪晓岚故居书房的名字,也是他书房的“斋号”。当年“阅微草堂”的匾额就是纪晓岚亲笔所书。  相似文献   

5.
岂止远庖厨     
牧惠 《文史天地》2002,(6):43-45
迷信鬼神报应之类的纪晓岚,在《阅微草堂笔记》中讲了一大筐诸如此类没踪没影的故事。其中讲到一个上辈子当过猪的和尚,过屠门而泪流满面的故事。  相似文献   

6.
最近看到《人民日报》(海外版 )刊登的《老舍先生与晋阳饭庄》一文 ,其中谈到晋阳饭庄“是闻名的阅微草堂的旧址……曾经是 3 0年代中共地下党的秘密联络点、经费转运站 ,还是京剧名角辈出的富连成科班所在地” ,因所记与历史有出入 ,故谈谈我知道的一些情况。刘叶秋老先生在《纪晓岚阅微草堂》① 一文中写到 ,东与晋阳饭庄相连为电报局 ,更东为一棺材铺 ,此二处即“阅微草堂正院之故址”。 3 0年代 ,我家就住在电报局旧址。三进院的前两院 ,高台阶 ,前廊后厦 ,方砖铺地 ,很有气派 ;第三层院较深 ,院内大树、小石 ,此处便是刘老所言以前与…  相似文献   

7.
纪晓岚《阅微草堂笔记》中有三则笔记提到了邱人龙,但历来注释家都没有介绍。本文通过《邱氏族谱》和福建永春地方志的材料,考证出邱人龙的基本生平事迹,同时还纠正了《邱氏族谱》中有关邱人龙卒年的错误记录,指出邱人龙的实际生卒年是1736—1785(6),而非如族谱所说死于1840年。  相似文献   

8.
正纪昀,字晓岚,清直隶河间人,清雍正二年(1724年)六月,出身于书香门第之家,受家庭环境的熏陶,纪晓岚少年时就被誉为"神童"。他21岁中秀才,24岁中解元,31岁以二甲第四名进士入仕,官至礼部尚书、协办大学士,总纂《四库全书》,另有笔记小说《阅微草堂笔记》传世。嘉庆十年(1805年)二月,纪晓岚卒,以82岁高龄寿终正寝,嘉庆皇帝御赐碑文有"敏而好学可为文,授之以政无不达"  相似文献   

9.
草堂随想录     
岂止远庖厨迷信鬼神报应之类的纪晓岚,在《阅微草堂笔记》中讲了一大筐诸如此类没踪没影的故事。其中讲到一个上辈子当过猪的和尚,过屠门而泪流满面的故事。为什么和尚过屠门大哭?原来他前两辈子曾经当过屠夫,只活到30岁就死了。因为杀生罪孽深重,被判投胎成猪。他(不知该不该写成“它”?)经历  相似文献   

10.
耿建华  李豫 《沧桑》2009,(4):242-244
延君寿,山西阳城人,清代诗歌评论家,诗人。《六砚草堂诗集》是其一生诗歌创作与诗歌理论实践的代表。新近在晋城地区发现的其生前手写、批阅、撰序的《六砚草堂诗稿》手稿本,对于探索《六砚草堂诗集》木刻本的形成及其内容删改有着重要的价值,其中存有大量的刻本未收作品,则对传世刻本是一个有力补充。《六砚草堂诗稿》手稿本的发现,对于我们今天研究清代中后期国内重要的诗歌评论家延君寿及山西重要诗人群体的诗歌创作方法,提供了一部不可替代的原始文献与第一手的珍贵资料。  相似文献   

11.
《阅微草堂笔记》中记载了众多的轮回故事.死亡意味着遗忘前生,但《阅微草堂笔记》中的轮回者往往能清晰地记得前生.纪昀如此刻画轮回故事,和他坚持有限视角的叙述方式有关,也和他坚持“寓劝戒”的创作宗旨有关.既要用现实生活中并不存在的轮回故事导人向善,又坚持不能虚构,纪昀只能记载另类的轮回故事.  相似文献   

12.
一、引论 对于乾嘉时期的纪昀亦即纪晓岚,大多中国人并不陌生。民间熟悉他,是因为他口谐辞给,那说不完,道不尽的纪大学士之诙谐、幽默与敏捷,至今还在百姓中口述耳语,辗转相传。学者们知道他,是因为他一手勒定了《四库全书总目》,这部规模宏大的目录书“衣被天下,沾溉无穷,嘉道以后,通儒辈出,莫不资其津逮,奉作指南。功既巨矣,用亦弘矣’。小说史家常常捉到他,是因为他所作的《阅微草堂笔记》在清代与《红楼梦》,《聊斋志异》三峰对峙,而他的小说观念又与蒲松龄大异旨趣。  相似文献   

13.
《阅微草堂笔记》(下称《阅微》),清代著名学者纪昀所作。据作者自序,始写于乾隆己酉年(1789),续成于嘉庆戍午年(1798),历经十年之久。因作者曾任礼部尚书,又曾主持纂修《四库全书》,可谓“位高望重”,故此书于撰写期间,每成一卷,即风行于世,流传海内,对当时及其后的小说创作影响甚大,在中国小说发展史上的地位不容忽视。  相似文献   

14.
张晏 《黑龙江史志》2013,(23):299-299
清代学者纪昀所作《阅微草堂笔记》一书,成为清代文言笔记小说的代表作,包含了一千一百多则故事,这些故事"叙述复雍容淡雅,天趣盎然",书中可以了解到当时乌鲁木齐的自然环境、人居环境,为我们研究西域尤其是乌鲁木齐这座城市提供了宝贵的资料。  相似文献   

15.
李永忠  赵立新 《文献》1999,(3):276-279
《阅微草堂笔记》廿四卷,清纪昀著.该书分《滦阳消夏录》六卷、《如是我闻》四卷、《槐西杂志》四卷、《如妄听之》四卷及《滦阳续录》六卷,自乾隆五十四(1789)年至嘉庆三(1798)年陆续写成.嘉庆五(1800)年,由纪昀门人盛时彦于北平合刊印行.  相似文献   

16.
暨南大学图书馆藏有章太炎先生生前藏书近四千册。其中明陈献章《白沙子全集》、清王夫之《船山遗书》、清纪昀《阅微草堂笔记》、清张志聪《本草崇原》、清柯琴《伤寒论注》以及日人长井江衍《江氏周易上经时义》六种,上面各有太炎所作藏书题记一则,批语若干,均为章太炎各诗文集所失收。兹予辑录,并作简要分析。  相似文献   

17.
纪昀的《阅微草堂笔记》,其正文释义和文中自注,或考辨字音,或诠释古语方言,涉及到汉语史的诸多方面,确实有许多精辟独到的见解,确实有整理的价值和必要。文章从文字、语音、词汇训诂等方面列举例证,或有补于汉语史的研究。  相似文献   

18.
经济学分析法学的研究核心为法律的内在经济合理性,经济学分析法学的最主要观点就是任何法律的制定和执行都应有利于资源配置的效益最大化。《阅微草堂笔记》中记录的二则案例证明了中国古代法官在运用成本-收益的思维方式分析、解决法律问题,这种分析方法又有很多方面偶合于经济学分析法学派的思维方式。  相似文献   

19.
致牧惠先生     
牧惠先生的文章既“老”且“雄”,我读一篇喜欢一篇。所谓“老”,指文笔娴熟。骤看,并无奇言妙语,似不经意而为,实则,这正是功夫到后所显出的“平淡”。他叙事言理,有若对老友话旧,不事雕琢,随口即出。时下许多文章,太“嫩”,写作者没有功夫却想显功夫,于是,雕词琢句、弄姿作态;或花花绿绿,空洞无物;或故作高深,令人不知其妙,或长篇大论,酸气十足。处处雕琢,处处露斧痕,满纸乳臭,非“嫩”而何﹖我喜欢读纪晓岚的《阅微草堂笔记》,虽则他的不少说法,未敢苟同,但那老辣的文笔,却令人叹服纪氏写这“笔记”,本缘于…  相似文献   

20.
铭安是清末同治、光绪年问东北大员,对于东北政治化均有重要影响.本旨在扼要说明其对于该时期东北学之贡献——出资刊刻《阅莒草堂遗草》和《九梅村诗集》。  相似文献   

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