悼念杰出的历史学家白寿彝先生

今年三月 ,乍暖还寒季节 ,从北京传来白寿彝先生逝世的噩耗 ,中国失去一位杰出的历史学家 ,令我万分悲痛 !这是史学界的巨大损失 ,是史学史学科的巨大损失。早在六十年前 ,白先生即在云南大学讲授中国史学史课程 ,开始了对史学史的教学与研究。解放后 ,白先生受教育部委托 ,于 1 96 1年着手编写《中国史学史教本》 ,在北京师范大学历史系成立了中国史学史编写组 ,并且招收两名史学史专业的研究生 ,组织了几次关于史学史的学术讨论会 ,出版了几期《中国史学史资料》刊物。白先生还亲自撰写《谈史学遗产》、《中国史学史研究任务的商榷》等等…     

在白寿彝先生身边十七年

白寿彝先生离开我们快一周年了 ,在这段令人悲痛的时间里 ,我常常想起许许多多的往事 ,想起在先生身边渡过的整整十七个年头。作为白先生的学生和学术助手 ,我有缘亲聆先生的谆谆教导 ,体会先生渊博的学问和知识 ,领略先生深邃的学术思想 ,感受先生谦和的为人处事的准则。十七年 ,一般而言是人生的五分之一 ,能在先生身边我深感荣幸。十七年的宝贵时光毕竟是短暂的 ,先生的崇高的形象却永远留在了我的心中。1 983年 ,我奉示向白寿彝教授报到。我作为一个工农兵学员的毕业生 ,被安排作白先生的学术助手。还是在学生时代 ,即已知道白先生是国…     

治史学要成家——缅怀白寿彝先生

去年这个时候 ,我在事先约定 ,到北师大教工宿舍去拜访白寿彝先生。我知道白先生有病 ,著述又忙 ,常想去看他 ,也想多讨教 ,但怕耽误他的宝贵时间或休息。经与小刘同志联系 ,回说白先生欢迎我去 ,想和我多谈谈。于是我马上前往。见了面 ,白先生首先问 :最近干什么 ?有什么大作 ?我知道这不是套话。几十年来 ,无数次见面 ,他总是这样的开场白。这是对我具体的关怀 ,也是切实的鞭策。从问答中 ,他发现问题 ,可以作针对性的指教。我说 ,最近又在读《史》、《汉》。脑际不禁忆起六十年代初白先生教导我精读《史记》的情景。由于种种原因 ,当年还…     

铭记白寿彝师的教诲

二十世纪六十年代初 ,我师从白先生学习中国史学史 ,后来又因科研与撰述的关系 ,无数次面聆白先生的教导 ,半个世纪中如沐春风 ,如饮甘泉 ,温心解渴 ,始终受益。“进进出出”我于 1 962年夏 ,来到北京师范大学 ,师从白先生进修中国史学史。1 958年 ,我大学毕业后 ,分配在辽宁大     

西安历史地理学会第六次年会综述

<正> 3月6日,西安历史地理学会在陕西师范大学召开了第六次年会,来自陕西师大、西北大学、西安联大师范学院、陕西省考古所、西安市委党校、西安市社科联的31位学者参加了这次学术讨论会。会议期间,共收到论文21篇。与会代表着重研讨了历史时期古都西安地     

青年学者的盛会──第四届全国青年世界史工作者学术讨论会侧记

青年学者的盛会──第四届全国青年世界史工作者学术讨论会侧记广益第四届全国青年世界史工作者学术会议于１９９５年１０月１７日至２１日在湖南召开。这次会议由中国社会科学院世界历史研究所《世界历史》杂志社、湘潭师范学院历史系和中国史学会东方历史研究中心共同主...     

关于河洛文化的几个问题

这次炎黄文化和河洛文明国际学术讨论会经过四天的热烈讨论就要闭幕了。会上来自海内外的许多专家学者发表了意见,提出了自己的研究成果。大家各抒己见,畅所欲言,贯彻了“百家争鸣”的方针。我觉得会议开得很好,很成功。大家对河洛文化的研究相当深入,提出了许多新的见解、新的观点、新的材料。现在轮到要我发言了,确实有点惶恐,因为河洛文化根深叶茂,内涵非常丰富、非常精奥,我没研究,确实说不上什么。     

第二届汉语词源学学术研讨会在烟台举行

今秋 9月 2 1日至 2 3日 ,第二届汉语词源学学术研讨会在烟台举行。这次会议由北京师范大学、东北师范大学和烟台师范学院联合主办。来自全国各地的有关专家学者四十余人参加了这次会议 ,并提交了论文。论文内容涉及的范围很广泛 ,诸如词源义与词汇义、造词的任意性与理据性、辞书编纂中词的理据、词源与字源、古文字研究与词源研究、西方语言理论与汉语词源研究 ,以及个词的推源和同源词的系联等。会上就某些问题展开了热烈的讨论 ,并形成了共识。会上 ,著名语言学家王宁、张致毅作了重要发言。这次会议是 1 999年 8月在长春召开的首届汉语…     

安徽省纪念抗日战争胜利四十周年学术讨论会综述

由安徽省党史工作委员会、省社联、省中共党史学会、省新四军和华中抗日根据地研究会、省中共党史人物研究会联合召开的安徽省隆重纪念抗日战争胜利四十周年学术讨论会于七月三十一日至八月四日在滁县举行。参加这次学术讨论会的代表有我省各大专院校、史学研究单位,省、地、市、县党史工作部门,党校系统、军事院校、省直机关等138名。大会共收到论文88篇。在这次学术讨论会上,代表们畅所欲言,认真讨论,收到了较好的效果。现将一些学术观点综述如下:     

楚雄彝族文学学术讨论会在楚雄召开

由云南省社会科学院楚雄彝族文化研究室和楚雄彝族自治州文联联合主办的楚雄州彝族文学学术讨论会,于今年三月二十五日至四月四日,在楚雄州府举行。参加这次学术讨论会的有来自北京、四川、广西、贵州和我省大理白族自治州、丽江地区以及省有关单位的八十多名专家、学者、教授、作家、诗人、毕摩、民间歌手和民族语言、文学工作者。会上,收到三十多篇学术论文。其中,参加讨论会的彝族学者、专家、民族语言、文学工作者,撰写了九篇有相当学     

略谈我国东南沿海地区的新石器时代考古——在长江下游新石器时代文化考古学术讨论会上的一次发言提纲

讨论会开幕时,我在发言中提出了几点意见,抛砖引玉。现在会议临近结束,再一次发言,向同志们汇报我在这一周内学习的几点体会,仅供参考。一让我先谈一些对于这次讨论会的认识。这次讨论的区域名义上是"长江下游",实际上包括了从山东到广东,即差不多我国整个东南沿海地区。讨论的课題是"新石器文化",从社会发展史角度来说,这一时期包括从原始公社氏族(原始共产主义社会的繁荣阶段)     

略谈史学遗产与历史启蒙

<正>今年是白寿彝先生诞辰110周年,白先生是老一辈著名历史学家,是"二十四史"点校工作和《中国通史》编纂工作的主要主持者之一,是史学史学科的建立者,是民族史研究的开创者。白先生为中国现当代的历史学研究做出了重要贡献,我们作为后辈的历史学工作者,自然如同其他许多同行一样,受到了白先生的影响,也得到了其学术成果的泽惠。白先生长期在北京师范大学历史系执牛耳,他的品格与风骨,世所景仰。我们对白先生提出的"史学遗产"思想,有一点心得体会,这里姑妄言之     

把皖南事变研究再提高一步

纪念皖南事变50周年学术讨论会,是由中共安徽省委党史工委、安徽省新四军历史研究会、安徽省中共党史学会、中共宣城地委党史工委和泾县县委党史工委联合召开的,从1991年12月23日开始,开了3天。现在,我对这次会议作一个总结发言。     

永不磨灭的印象——深切怀念历史学家、历史教育家白寿彝先生

196 6年以前 ,我已久闻白寿彝先生的大名 ,但交往较多却是在 1 978年以后了。在向白先生学习的二十多年中 ,我深深感到白先生既是一位杰出的历史学家 ,又是一位杰出的历史教育家 ,而贯穿二者之间的则是他始终把历史作为一门对祖国、对人民、对子孙后代大有益处的科学来对待 ,并为之贡献了毕生的精力 ,真可谓鞠躬尽瘁 ,死而后已。白先生是一位杰出的历史学家。关于他的学术成就 ,许多研究中国历史的同志要比我了解得多 ,这里不敢妄加议论 ,仅就先生的治学精神谈点感受。 1 980年北京市史学会重建 ,白先生出任会长 ,我任副会长兼秘书长 ,协助…     

略忆先师冯友兰先生

略忆先师冯友兰先生于安澜“冯友兰与中国传统文化国际学术讨论会”在河南召开,这是冯先生的学术号召,也是我们的光荣。在此,我代表个人向远道而来参加这次讨论会的国内外各位学者、专家表示感谢。冯先生的学术博大精深,我虽是冯先生在这所学校（指河南大学──编者注...     

关于“过密化理论”和规范认识危机的讨论

本刊自1993年第1期发表美国洛杉矶加利福尼亚大学历史系教授黄宗智的论文《中国经济史中的悖论现象与当前的规范认识危机》并展开讨论以来,已连续发表了四期讨论文章和讨论会综述,本期还发表了史翼“过密化理论”和规范认识危机的讨论综述以及五篇在1993年12月1日本刊和《中国经济史研究》、《中国史研究》编辑部联合举办的讨论会上的发言(有关这次讨论会的综述见本刊1994年第1期)。至此,这次讨论暂告结束。今后,仍欢迎对这个问题有兴趣的研究者继续来稿,但本刊不再组织专门讨论。     

谈谈民国档案在中共党史研究中的作用及档案的开放和史档结合问题

首先我代表中央档案馆向这次学术讨论会,致以兄弟般的热烈祝贺!我能应邀出席这次学术讨论会,感到很高兴。前天大会的组织者要我在开幕式上谈谈民国档案在中共党史研究中的作用。我想围绕这个问题谈谈档案的开放和史档结合的问题。因为只有一天的准备时间,不能全面论述,只能谈谈自己的一些看法。研究历史,特别是编写史书,我国自古就有优良的传统。汉代杰出的史学家和档案工作者司马迁,继承和发扬了从孔夫子作春秋以来的史档结合的传统,奠定了中国史学的基础。中国共产党从成立时起,在从事马列主义中国化的实践中,就十分重视继承和发扬我们炎黄     

西方的史学史研究的情况

我跟大家一样,非常高兴地参加这次座谈会,特别感谢白先生把我们编写西方史学史的六个人找来了,我们可以借此机会在这里开碰头会,商量我们的编写工作。我们搞西方史学史的人今天到这里来同大家会聚,我看是有点“缘分”的。就我个人来讲,我大学毕业的时候。毕业论文写的是中国古代的史学,从上古一直写到司马迁为止。论文是用英文写的,因为我读的是英国文学系,英文是我的主修,历史是我的副修,这就是一种缘分了。今天参加这个会,回想起几位大学里的老师,他们对我的教育很大:一位是吕思     

我参与讨论胡乔木论异化的文章

1984年1月,胡乔木同志发表了一篇长文,题为《社会主义人道主义与异化问题》。文章发表前,曾在当时中宣部在中南海内的会议室,召开了一个有二三十人参加的讨论会,参加者有胡绳、龚育之、邢贲思、卢志超、韩树英等著名学者、专家。我有幸也应邀参加。会上大家发表了不少意见,我也     

关于“湖熟文化”的三点看法

这次来参加“湖熟文化命名30周年学术讨论会”,收获很多.看了“湖熟文化”的遗址,也看了“湖熟文化’的很多标本,会上还听了许多同志很好的意见,对我自己来说都还没有很好的消化,所以,大会要我讲讲,我就讲一些很粗浅的意见吧.我想讲三点看法.第一点, “湖熟文化”作为商周时期江南地区青铜时代的考古学文化,是有它自已的很特殊的方面的.我自己在关中地区做西周的考古工作,因此对西周时期的实物标本接触得多一点.关中是周人的本土文化,把关中地区西周时期的考古学