图谶“先进文化”

一位编辑送给我几页沉迷于买六合彩的人被弄得神魂颠倒的材料。在他们心目中,一幅字画,报纸上一幅标题图片等等,都暗藏着彩票号码的玄机。这些材料,让我大开眼界。原来2l世纪竞还有这种“新人旧事”发生。我马上联想到60年代某些人能从一幅画中发现“反动标语”的“特异功能”,联想到历史上反复发生过的关于图谶之类“预言”的故事。     

瑶山儿女展风采 携手共创新辉煌

<正>70年栉风沐雨,70年历史沧桑,在中国共产党的领导下,金秀大瑶山发生了可喜的变化,用“日新月异”“今非昔比”“翻天覆地”都难以形容。在这一过程中涌现了许多类似“石牌头人当县长”“穷苦‘山丁’翻身做主人”“民间歌手上北京”“黄泥鼓舞‘出国门’”等一个个关于民族交融和民族团结的生动故事,谱写了一曲曲委婉动人的民族团结之歌,展现了一幅幅中华民族一家亲的和谐画面。     

包头博物馆馆藏岩画精品试析

岩画是古代先民刻绘在岩石上的图画,被人们喻为形象的史诗,艺术的画卷。它用一幅幅鲜活的画面,记录了人类社会由荒蛮走向文明的艰难历程,讲述着历史上曾经发生过的故事。 在内蒙古包头博物馆众多岩画藏品中,     

寂寞炒手"──谢凤祥

凡到过君安证券大户室的人,都会被炒股大户谢凤祥操作台上贴着的那两幅字所吸引。一幅写着两个苍劲的大字“慎独”;另一幅写着一句道家禅语：“悟空空非空”。“这是我一直铭刻在心的座右铭。”与共和国一起长大的老谢,指着他写的这两幅字对记者说：“我打１９９２年夏天入市至今整整７个年头了。这些年坎坎坷坷,我感受最深的就是这两句话,儒家的‘慎独’是指修心养性,我把它引进炒股中,就是说在股市中要有一个独立思考的头脑;道家的‘空’,就是说要有一个淡泊的心态。不贪,不惧,不骄,心胸坦荡,涨不忘形,跌不沮丧,做一个潇洒…     

《史记》里的知名车夫

《史记》在中国可谓家喻户晓。它是中国历史上第一部纪传体通史,是“史学双璧”之一。这部煌煌巨著记载的大多是各个时代的帝王将相和风云人物,但也有一些诸如种田人（比如为项羽指路的田父）、打鱼人（比如帮助伍子胥渡江的渔父）、车夫（比如为晏子驾车的御者）之类的底层人物,他们身上往往有很多值得玩味的故事发生。本文讲述的就是《史记》中四个车夫的故事。     

诗意人生——访大河报首任总编辑王继兴

一个低调子的人,一个有激情的人,一个很博学的人。如果将其用简单的数学公式相加,其等号后边便是三个字:“王继兴”。在新闻圈里呆一段时间,你一定会不时地听到人们谈论王继兴先生的名字……在饭桌上,我就听朋友讲过两则故事———一次,有两个所谓的“记者”到周口,打算以写“批评稿”的名义要挟某单位的一位领导,不料在这位领导的办公室里看到有王继兴先生为之题写的一幅条幅,那条幅装裱得自然也很精美,随敏感地询问:“你认识大河报的总编辑王继兴?”对方点点头。这两位“记者”立即起身告辞,拨马回头不再“采访”了。还有一次,有人想到郑…     

寻访水下长城

我与几位朋友对长城情有独钟,一个个早就成了“好汉。”假日的野外活动多是去爬长城,北京周围的八达岭,慕田峪,古北口……都有我们的足迹。爬长城既增长了历史知识,开阔了眼界,又达到了健体强身的目的。这次的目标对准了喜峰口长城,从资料上着喜峰口在河北迁西县境内西北５０多公里处,是万里长城上一座雄关险镇。历史上多次在这里发生大战,尤其到了明代,战争逐年升级,厮杀史为惨烈,频繁。到了抗日战争时,中国军队曾在喜峰口人败日军……有了这些传奇故事的古战场,更是不能不去看看。钻进朋友开来的面包车,走通县,穿大厂,过…     

关于历史人物评价的几个理论问题

一历史是由千姿百态的人的活动组合而成的一幅幅五彩缤纷的画卷。因此,研究那些对历史的前进或倒退起过巨大作用的历史人物,是历史科学的重要内容。古人评论文章叫做“衡文”,评论人物则称“衡人”。“衡人”就要求以客观的标准和科学的方法去比较、评定历史人物的是非或功过。过去学术界在评价历史人物的问题上由于受到极“左”思潮的影响出现了一些形而上学倾向,主要表现为以下几个方面: 第一,把历史人物的阶级性与历史性的分析对立起来。在评价历史人物时,对历史     

《红灯记》与共和国最大的冤案

50岁左右的人恐怕还记得,《红灯记》中第一场李玉和有个脍炙人口的唱段:“手提红灯四下看,北满派人到龙潭。时间约好七点半,等车就在这一班。”这说明《红灯记》描写的是中国共产党领导东北人民抗日斗争的故事。然而在“文革”中,成为样板戏的《红灯记》故事却发生在华北。这里面隐含着一段需要本文加以澄清的历史。     

采撷“百花园”中的一朵“奇葩”——故事新编技法例淡

作文写作呼唤创新。新巧的构思往往能够为文章增“光”添“彩”,给人耳目一新之感。在百花齐放的中考作文中,故事新编就是其中的一朵“奇葩”。所谓“故事新编”,就是在准确把握作文题意的基础上,借用历史故事、成语故事、民间故事、文学名著、历史传说中的人物、情节,根据表达主旨的需要,以全新的视角,进行大胆的想象和联想,对它们进行加工、演绎和包装,即进行再创作。反映社会现实生活的一种作文创新技法。写作时可以从以下几个方面入手：     

老街与古渡

我是生在此长在此的地地道道镇江人。记得上学的时候, 就听老人们说过什么“最古老的一条街”。后来才知道就是西津古渡街。我喜欢在这条街上走走停停。我的一位在外地工作的老同学也说,每次回家乡总要先到这条街上转悠转悠,好像是看望一位德高望重的老者。现在因工作的便利,只要有远方的朋友来,我都要介绍这条古渡街。跨过十多级台阶,穿过一道券门,当街摆着几件古玩、几幅字画,临街也是古玩、字画、杂货、小吃、茶楼……青石路、女儿墙,砖墙斑驳,危栏剥蚀,仿佛这多年这里根本就没有“进化”过似的,一切都凝聚在一种厚重的历史的原生态中。很早以前,这里只是一条破山栈道,依山临江。古道的那一头是古渡,一桅渡船,三两渡人,当地人叫它“西渚”。成     

Kim 李阳必须为他的行为承担后果

过去的一年,有一千多人给她写私信,发邮件,说出自己遭受或目睹家庭暴力的故事,往往开头是“Kim老师,我从没有对任何人说过……”第三次开庭时,有7名志愿者身着背面印有“家庭暴力零容忍”字样的T恤,脸上画着被打的伤痕,举着一幅收集了一千多个签名的卷轴,高唱“伤不起”     

西安的“奇园茶社”

“奇乎不奇,不奇亦奇;园耶是园,是园非园。”这是50多年前,西安莲湖公园中“奇园茶社”的一幅耐人寻味的对联。作当年在撰写此联时似乎就想告诉人们,这个小小的茶社之中将要发生许多“奇乎不奇,不奇亦奇”的故事。后来的事实证明了这一点。这个小小的茶社确曾上演过一幕幕惊心动魄的“奇”剧,反映了中国共产党人的大智大勇,所建树的奇功奇勋。     

父亲汪锋的“半个”长征

红军长征胜利70周年时有许多纪念文章和活动,其中有一篇文章说西北革命根据地的创始人中只有“惟一”一位参加过长征。我清楚报纸上所指的人就是我父亲汪锋的老战友贾拓夫伯伯,他跟随红一方面军走完了全部长征。但“惟一”两字我不敢苟同,据我所知,在西北革命根据地创始人中最起码还有两个人参加过长征：一位是张德生伯伯,他随红四方面军进行了长征。另一位就是我的父亲——汪锋,他随红二十五军进行了长征：但他的长征只有“半个”,并且是一个非同寻常的革命者的长征,一个鲜为人知的悲壮故事。     

张玮,用“刚刚好的温度”写历史

2017年,在一场新书活动上,张玮坐在台下,忽然听到主持人用“作家”头衔介绍自己,一下子没缓过神来,“这是第一次有人叫我‘作家’,我整个人都愣住了”。身为“作家”,张玮的作品是他的微信公众号“馒头说”。这是一个包罗万象的历史公号,人物特写、事件剖析、名人情史无所不有,晚清余晖、民国风波、抗战烟云,他都能侃侃而谈,故事一波三折、文字细腻温暖。这一切,都构成了愉快而丰盈的阅读体验,他也因此收获了一批忠实的粉丝。张玮在“馒头说”上写到第一百六十七篇的时候,决定将这些文字集结成册,实体书《历史的温度》出版。     

红军的标语

经历过革命战争的老区墙壁上 ,至今仍可见到当年的历史见证———红军标语。几十年的风雨苍桑 ,仍掩蔽不住它们的熠熠光彩。　　标语 ,是红军运用最广泛的文艺宣传形式　　红军在老区墙上留下的成千上万的标语 ,并不仅仅是简单的政治口号 ,还包括歌词(如“劝白军士兵歌·四川调”之类 )、对联 (如“红军中官兵亻夫薪饷穿吃一样 ,白军里将校尉起居饮食不同”之类 )、告示 (如“告白军士兵书”之类 )、壁画等 ,是苏区时遍布城乡的一种独特景观 ,是红军宣传工作中运用最广泛的文艺形式。从现存苏区标语的落款看 ,绝大部分为红军所书。当年群众…     

日本人涉外文化心理的史学考察

战后日本经济获得了极大的成功,因之也获得了国际上一阵阵的喝采声,此情此景中的日本人尽管从未丢掉“危机意识”,但也终难免变得自信和自负起来。这种现象大抵从70年代开始,到80年代益盛,上至首相,下至一般评论家,都说过一些盛气凌人的话,于是国际社会上便出现了诸如“傲慢的日本人”之类的话题。但是,从历史的一贯来看,日本人却并不如此,或者毋宁说刚好相反。我这篇拙文就是试图通过史学的考察来说明日本人的涉外文化心理,至少是这种心理的基调或主旋律。     

对秦长城西起临洮即今甘肃岷县的再认识

幼年时听母辈讲孟姜女的故事,都说秦始皇筑长城死了很多人。１９５１年,在初中一年级的历史课堂上知道了秦长城“起临洮至辽东”,全长万余里。在历史课本的脚注里,分明写着“临洮即今甘肃岷县”。作为岷县人,这是我有生以来第一次为家乡的历史地位而感自豪！至于这条...     

想起一位伟大的母亲——从介子推的故事说起

前些天 ,从报纸上读到一篇谈春秋时代晋国大夫介子推的短文 ,由此想起介子推的故事。介子推又名介推、介之推 ,在我的记忆里 ,是我所知道的最早的古人之一 ,我很小的时候就听说过他的名字。那是在五十多年以前 ,我大约只有五、六岁吧 ,当时在我家乡的村头上有一座小庙 ,供的是哪方神圣已记不清了 ,但庙里墙上的壁画却至今历历在目。其中有一幅“火焚绵山” ,画的是一个汉子 ,赤着臂 ,背着一位白发的老婆婆 ,在烈火熊熊的山林中奔跑。长辈们告诉我这人叫介子推 ,背着的是他妈妈 ,并讲了他“割股食君”、“功成归隐”以及庙里所画的“火焚绵山…     

高淳固城东汉墓出土画像砖历史故事图像新考

1974年,江苏省高淳县固城东汉墓出土了一批模印画像砖,其题材有祥瑞神兽和人物故事图像。因发掘时间较早,图像较为漫漶,学术界尚未对其中的多幅历史故事图像进行有效的识别。经过与山东、江苏徐州、浙江海宁等地画像石的比较分析,可初步认为高淳固城东汉画像砖上的历史故事有“尧舜禅让”“有虞二妃”“荆轲刺秦王”“梁高行”“孔子见老子”“秋胡戏妻”“楚昭贞姜”“太子申生”等。历史故事题材画像砖在长江以南地区较为少见。高淳固城东汉墓出土画像砖的历史故事图像,传递出东汉时期汉画像艺术由徐州刺史部向扬州刺史部的传播。