家狼(蒙古族)

一位老猎人,正在深山老林里打猎。突然,跑出一只大母狼挡住他的去路。老猎人不慌不忙地端起枪,一枪射倒了大母狼。大     

百鸟山(彝族)

在新平县城西北角有一座大山,每年秋夜百鸟就云集在这里,人们就叫它“百鸟山”。传说,原来百鸟山下是一个风光旖旎的湖泊,湖畔有一个小村庄,住着一位叫柯郎的彝族年轻猎人。柯郎是一个诚实善良的孤儿。他有一身好武艺,举弓能射落云端飞鸟,挥刀能斩断飘在空中的绸绢。一天,柯郎上山打猎,路过湖畔时,看见对面山上有一个妖怪正举弓射一只向自己     

獐子智斗老虎(怒族)

在一片很深很深的林子里,住着马鹿、兔子、獐子和老虎。老虎先和马鹿交朋友,一天,老虎找不到吃的,便把马鹿吃了。老虎又找兔子交朋友,可是没过多久,又把兔子吃了。后来,老虎又找獐子交朋友。这一天,老虎肚子饿得咕噜咕噜叫,它又打起吃獐子的主意来。但它不知道獐子住在哪里,就四处去打听。老虎在树林里转游了半天,终于找着了獐子,便装作关切地问道:“老弟,昨晚天很冷,你睡在哪里啊?”“睡在那边的大树洞里。”獐子(口努)(口努)嘴回答说。老虎没有吭声,心中算计着晚上怎么下手。“大哥,今天我俩不在一起玩玩吗?”獐子见老虎要走,便约它一起玩。     

聪明的猎人

两个猎人在山上打猎的时候碰到了,就在他们谈论所打的猎物和打猎的技巧的时候,一只黑熊向他们扑了过来。两个猎人拼命地向前跑,黑熊在后面紧追不舍。他们跑了很长一段路,可是黑熊却没有放弃的意思。一个猎人对另一个猎人说:"我已经跑不动了,但是我有很多主意。"另一个猎人回答说:"我也跑不动了,但是我只有一个主意。"两个猎人又跑了很长时间,他们已经没有力气了,这时,黑熊马上就要追上来了。只有     

猎人与龙姑娘(怒族)

从前,有个年青的猎人,从小就死了父母,长大成人以后,就靠打猎过日子,因为箭法不好,常常只猎得野兔、箐鸡等小野物,生活很是困难,房子也很破烂。一天,他撵山打猎,打中了一头花鹿,受伤的花鹿拼命逃跑。他从来没有猎取过这么大的野物,今天打中一头,舍不得放跑,便紧跟在后面追赶。追了半天,来到箐沟     

猎人记忆野性大峡谷

大峡谷地区的德央沟以及直白等村子里,一些老得已经不能再上山的猎人,会时常倾听山的动静。他们的耳朵依然好用,比如：从猎狗吠叫的节奏起伏中,他们不单能判断出被追赶的猎物是狗熊还是獐子等,甚至还能分辨出这些猎狗捕猎本事的高低……在沿大峡谷驱车的日子里,仁青次仁都乐意稍停下来,和这些村子里的老猎人们闲摆猎经。仁青次仁还没有老到不能上山的地步,但自大峡谷地区2003年真正意义上的全面禁猎以来,这是他以及这一带的猎人们,重温往日友谊与乐趣的惟一方式。曾经的打猎时光,仁青次仁不愿忘记。     

泼油街(彝族)

每年农历二月十四日,人们都从四面八方潮水般拥到南华县二龙山一个偏坡上赶集。坡上有一块大石头,人们在石头旁烧香,烧纸,并把自己带来的香油泼在石头上。这就是哀牢山民族的传统节日“泼油街”,这座山也就叫“泼油山”。相传,很久很久以前,二龙山山脚下有一个住着二十几户人家的小村子,村里有位打猎人,他每天起早贪黑地上山打猎,养活一家老小。     

古崖居士 诗由心生

马克思曾对共产主义社会的人们的生活有这样的描述：“上午打猎,下午捕鱼,傍晚从事畜牧．晚饭后从事批判。”但并不因此就使自己成为一个猎人、渔夫、牧人或者批判者,而几种身份的契合点仿佛闲云野鹤般遥远。     

追寻“小河”

在２０世纪最后的一个月,我们探访了“小河”。 “小河”,是１９３４年瑞典考古学家在罗布淖尔地区考察时,对孔雀河下游向南支出的一条小河随便给出的名字,因为在这里的一处高大沙丘上,发现了丛丛密密的奇怪列木,木柱上残留血红的色彩,沙丘下大量醒目暴露的棺板,暴露在外的白种人形象的干尸,性具突出,高大如真人的男女木雕,当地猎人称为“千口棺板”的坟地……那么多费解的、不同寻常的历史文化现象,引起了人们的广泛关注。但自１９３４年以后,再没有人能进入这片地区,小河墓地这６０多年中有没有什么变化？那些列木,木雕人…     

辽代朝廷传令的金银牌

河北省博物馆藏有辽代契丹文“敕宜速”金银牌两面,出土于承德县八家公社深水河村塌木沟老阳坡。它们的发观颇具传奇色彩,是当地猎人在山上打猎时,无意中发现塌木沟老阳坡顶峰峭壁上的金银牌。当时作为贵重金属交给银行,经过多方努力才人藏博物馆。金银牌大小、形状相同,为圆角长条形,     

星星姑娘

星星姑娘很早以前,有个年青的猎人,父亲早去世了,家里有个老母亲,靠他打猎养活着。这年青的猎人,手脚很勤快,天天上山去安活套扣子套野兽,每天都套得很多很多。有一天,年青猎人拿着活套扣子,他走呀走呀!爬过了一座又一座山,越过了一条又一条山箐,来到一座荒无人烟的高山顶上。他想,这座山山高林密,野兽一定多得很,自己还从来没有在这山里安过活套扣子     

时节歌

头人并的“达来”会上④,耕播的日子要选好。老叭、老鲜、老先请来了,卓巴、卓生、巴努请到了,还有生努、毛圣、白腊胞,全寨的七老都叫拢了③,把不吉利的日子算出去,把好日子算进来,算定了耕种的日子,寨子里又忙开了。请来了全寨的老少,选出会说汉话傣语的长老,从坝子里买回了壮牛,拴在卓巴家的柱子上,播种之前,要为山神和谷神祭祷。旧的一年过去了,新的一年到来了。不会绝种的知了,蜕了一层壳又叫了。知了一叫,砍山烧荒的时节又到了。耕种少不了砍刀和夺铲,打猎需要火枪和长矛,家家都需要修置铁具,寨子里的铁匠忙开了。妒火旺不旺,要看风箱…     

吃“妖肉”

从前,东山脚下有一个猎人。这猎人力气很大,射得一手好箭,还很有智谋。一天,猎人上山打猎。他追赶一只麂子,进了深山。那山生的险峻峥狞,阴森恐怖;山中多洞,洞中多妖。     

驴子与狮子

有一只驴子和一只小狮子是朋友,同住在一个半坡的山岩里。由于狮子还小,身上又光秃秃的,脑壳也很难看。他俩虽然是朋友,可黑驴子很瞧不起小狮子。一天,小狮子向驴子请求说:“大哥,我想请你带我去闯闯,见见世面,学点本领,老呆在这个地方有什么意思呢?”“小傻子,你真是不知足。”驴子说,“这里有牢固的房屋,舒适的住宅,不是很好吗?至于本领嘛,你看,山羊、野兔谁敢惹我!只要我叫一声,踢一下脚,它们就会被吓跑。我在这里过得很快活,你若要去,就自己去吧。”     

金鹿姑娘

从前,在勐巴拉国家,森林密布。在勐巴拉国里,有一块宛如翡翠的坝子,名叫勐纳咱嘎哈纳管。坝子里,住着一户猎人,名叫苏早瓦纳。苏早瓦纳相貌出众,勤劳、勇敢,从小就练就一手好箭法。只要他张弓搭箭,不是鸟落,就是兽倒。苏早瓦纳已经成了伟男子,许多姑娘追求他,他不动心。他每天进山打猎,消灭毒禽猛兽,保护庄稼,让人们安居乐业。一天,他又进山打猎。当他进入丛林时突然听见“唰”的一声,一只金黄的马鹿正     

悬壶济世龙王宫

长沙湘春街与北正街交接处,是个十字路口。据说旧时从北门进城来的第一道关卡就设在这里,所以俗称“头卡子”。“头卡子”东面是学宫街和上学宫街,现在改叫成功街和学宫街了。老学宫街也曾叫过学工街, 但那是特定年代下的事。你现在如果仔细寻找,还能在成功街上找到“学工街”的老门牌。“头卡子”西面通向河边的那条街就叫通泰街,通泰街上曾经有过一座龙王宫。     

狐狸和猎人(纳西族)

一只黑狐狸,掉进了猎人设下的陷井。它想让猎人不捉杀它,摇身变成了个身穿黑衣的人。猎人来查看猎物了,黑狐狸大声呼救:“好心的猎人,快救我啊!”猎人见他的陷井里竟有个人,忙把它搭救出来,并嘱咐它:“以后走路得小心点,这里是我专捉狐狸的陷井。”说罢,猎人把那“人”领到自己家里,热情地招待了它一顿饭。黑狐狸怕再次掉进陷井里被猎人捉杀了,就想出了个自以为能永远保住性命的妙计,便对猎人说:“好心的猎人,以后若有     

真假王子(藏族)

大雪山的山前山后,有两个权势一样大、地盘一样大、财产一样多的国王。雪山北面的国王叫勒布尕哇,他最喜欢打猎。雪山南面的国王叫桑布尕哇,他也非常喜爱打猎。这一年,打猎的季节又到了。两个国王各自带上仆人,挎上猎枪,骑上骏马,来到了猎场。勒布尕哇在猎场发现了一头健壮的野牦牛,便马不停蹄地跟踪追逐。桑布尕哇也瞅准了这头野牦牛,也穷追不舍。野牦牛被逼得走投无路,窜到高山上的一块洼地里,再     

悬壶济世龙王宫

长沙湘春街与北正街交接处,是个十字路口。据说旧时从北门进城来的第一道关卡就设在这里,所以俗称“头卡子”。“头卡子”东面是学宫街和上学宫街,现在改叫成功街和学宫街了。老学宫街也曾叫过学工街,但那是特定年代下的事。你现在如果仔细寻找,还能在成功街上找到“学工街”的老门牌。     

“马鹿唱挽歌,豺狼喜洋洋”

马鹿身材高大,身上长满了白色的花斑,头上长着一对雄劲的叉角,乍一见,有几分吓人。獐子身材矮小,相貌不扬,可是它有一对失利的獠牙,经常露在外边向上翘着,看起来也叫人有些害怕。老虎和豺狼看到后,都不敢轻易伤害它们。一天,马鹿和獐子在一块小溪边的草地上相遇了,他们为了争霸这个地方,双方吵