吉林将军与铜佛寺

铜佛寺地处延边朝鲜族自治州首府延吉市西约20公里,属于长白山区。然而交通却很发达,公路、铁路都经过这里,设有铜佛寺火车站。本文讲述了铜佛寺的来源。     

西双版纳傣族的佛寺建筑

1959年初,因为调查云南边疆少数民族的住宅情况,曾去红河、元江、思茅、西双版纳及澜沧、西盟等地作为时约月余的旅行。其中在西双版纳地区,仅停留七天,所到地方,不过景洪(即允景洪、旧名车里)、勐海(旧名佛海)、勐罕(橄榄埧)三处及其附近一些村寨。见闻极有限,谈不上调查研究。但感到傣族的佛寺建筑艺术有一定造诣和独特风格,值得介绍,故将一鳞半爪的记录粗加整理,供读者参考。     

探寻蛇山上的古刹道仙（上）

<正>正应了“天下名山僧占尽”之语,蛇山自古就有寺庙存在。而且蛇山的佛寺,座座都是天下名寺,如头陀寺、龙华寺。蛇山的道观也非常著名,长春观、吕祖阁在武昌历史上都可圈可点,即使是黄鹤楼,也和道教有直接关系。     

《金陵佛寺大观》丛览

六朝南京始有佛寺,隋唐宋元时期步^衰落,至明代步入新的“黄金时期”,其佛教化在全国居举足轻重之地位。     

西双版纳“特殊人”

西双版纳有一些特殊的“人”,他们的身份证写的是“克木人、空格人、老品人、八甲人”。     

唐两京佛光寺考辩

孙昌武先生《唐长安佛寺考》一文（刊《唐研究》第二卷,北大出版社1996年）,以数万字详考长安200余佛寺位置,兼论及佛寺经济、宗教和社会文化活动,为近年研究唐长安佛寺不可多得之力作。然对长安佛光寺的考论,颇欠允当。该文在考述佛光寺位置时云：“徐《考》卷一：‘（宫城）殿阁之外……寺一,曰佛光寺。’《通鉴》卷二三九《唐纪五五·元和十年》：‘中岳寺僧圆净……以（李）师道钱千万,阳为治佛光寺。’”此处作者将洛阳宫城内佛光寺与唐长安佛光寺混同一处,特为一辩。《通鉴》卷二三九《唐纪五五·元和十年》云：“东都西南接…     

青海的"西双版纳"

云南的西双版纳早已名震海内外,可谓尽人皆知。但很少有人知道,地处苍凉大西北的青海高原上也有个“西双版纳”,那就是堪称塞外奇观的孟达山自然保护区。它地处循化撒拉族自治县城南30公里的昆仑山支脉西倾北坡。凡是到过西双版纳而又来到孟达山区的人无不惊叹：这里的山水风光和天然植物,与云南西双版纳相比不仅亳不逊色,而且更有特色!     

孟达:青海高原上的"西双版纳"

云南的西双版纳早已名震海内外,可谓尽人皆知。但很少有人知道,地处苍凉大西北的青海高原上也有个“西双版纳”,那就是堪称塞外奇观的孟达自然保护区。它地处循化撒拉族自治县城南30公里的昆仑山支脉西倾山北坡。     

初识爱伲人

西双版纳的少数民族很多,而且能够和睦相处,我认为原因之一可能是他们都各自有自己的生存空间,傣族人靠水而居,他们的村寨都建在“坝子”里,爱伲人钟情于那种不高不矮的半山腰,佤族人则选择山顶为家,他们各自耕耘自己的土地,很少有冲突发生。     

藏事宝典

扎什伦布寺 位于西藏日喀则市西面的尼色日山麓,是后藏第一大寺,也是格鲁派六大寺院之一,属国家重点文物保护单位。扎什伦布寺原名“岗坚曲培”,意为“雪域兴佛寺”,后更名为“扎什伦布白吉德钦曲唐结勒南巴杰瓦林”,意为“吉祥须弥聚福殊胜诸方洲”,通称“扎什伦布寺”,意为“吉祥须弥寺”。     

金陵历代高僧法师谱

近日,各方文物考古专家盛赞南京千年阿育王宝塔惊世出函,称其为世界上体形最大．工艺制作精美绝伦。从出土碑文提到的佛顶真骨、诸圣舍利等,可以推测到塔里可能供奉的舍利,最早源于南朝,是历代舍利子的集成。杜牧诗曰：“南朝四百八十寺．多少烟雨楼台中”,当时由于梁武帝崇奉佛教,建康（今南京）地区佛寺达700余座,僧尼10余万之众。成为举世闻名的“千年佛都”、“中国佛教研究中心”,     

涉县中皇山北齐佛教摩崖刻经调查

河北省涉县中皇山,亦称唐王山,在县城西北15公里清漳河左岸的索堡镇。摩崖刻经镌刻在山腰娲皇宫(俗称奶奶顶、西顶)建筑背后的山崖上(图一)。这里属太行山八陉之第四陉滏口陉的腹地,自古就是秦晋与齐鲁间的交通要道。北齐时,这里是邺都与晋阳两都之间的必经之地。北齐佛教空前发展,境内最盛时佛寺达4万所,僧尼200万人,仅邺都就有佛寺4千所,僧尼8万人。这些佛寺除集中在邺、晋阳两都及大城邑外,在两都之间的滏口陉道路两侧也     

诗醇梵音盛——也谈佛教对傣族文学的影响

每当我漫步在流沙河之滨,眼前总要闪现着佛寺的飞簷、白塔的身影;每当我陶醉于“赞哈”的歌声,耳边总要回荡着晨鼓的交响,晚钟的悠呜。我曾经提醒自己,千万别因此而过于看重了佛教对傣族文学的影响;也曾深怀遗憾,为什么当初要让“帕召”的宣教污染了幢幢竹楼。可是,当我的遐想从天上降到人间,我不能不承认,这白象的国土,到处曾游荡过“古塔玛”的幽灵;这孔雀的故乡,到处都浸润过恒河的沙     

大器晚成的“小”讲解员周法天

南郭寺位于天水市城南2公里处的慧音山坳,这里有中国学史上双子星座李白、杜甫咏南郭寺的诗篇,有杜工部祠堂及堪称“稀世之宝”的“春秋古柏”、“唐槐”、“百流泉”及众多的佛寺物等,近年来又在侧新建了“爱国将领邓宝珊将军纪念亭”。这里林木葱茏,泉水澄澈,风景秀美,是遐迩闻名的“秦州八景”之一,被誉为天水第一名刹。     

边境线上的缉毒勇士──西双版纳边防民兵缉毒纪实

“月光下面的凤尾竹哟,轻柔啊美丽象绿色的雾哟,竹楼里的好姑娘．光彩夺目象夜明珠……”一曲深情优美的《月光下的凤尾竹》,将西双版纳独特的人文景观和美妙的自然风光描绘得淋漓尽致。她多姿多彩的民族风情,博大精深的民族文化和神奇迷人的亚热带风光深深吸引着大批的中外游客。一时间,观光、探险、猎奇的众多游人纷至沓来。然而,随着沿边全方位的对外开放,与以盛产毒品而著称于世的“金三角”仅数十公里距离的西双版纳却成了境内外毒犯的垂涎之地。近年来,西双版纳广大边防民兵把开展禁毒斗争作为自己义不容辞的神圣职责,打了一…     

西双版纳纪行(上)

位于祖国西南边陲的西双版纳,是地球北回归线上仅存的一片绿洲;中国唯一保存的一块热带雨林区。这里热带风光绮丽,民族凤情独特,历史遗迹众多,被国务院列为我国旅游资源特别丰富的三个重点旅游开发区之一,故民谣有“不到西双版纳走,等于没到云南游”之说。     

《全宋诗》补遗50首——以佛寺志为中心

佛寺志为记载一地、一山或某一佛寺的佛教文献,中国现存佛寺志数量非常多,佛寺志保存的艺文资料也难能可贵,许多《全宋诗》未收的宋代诗歌赖以保存,其中不乏王禹、范仲淹等名人的作品,辑录考辨这些诗歌,对研究宋代文学大有裨益。     

新疆和田热瓦克佛寺保护加固研究

位于新疆塔克拉玛干沙漠腹地的热瓦克佛寺遗址闻名中外,曾经是古"丝绸之路"南道上重要的佛教胜地.历经千年沧桑,由于自然和人为的破坏,热瓦克佛寺毁损严重,岌岌可危.经过现场勘查,我们发现佛寺建筑的主要病害有风蚀、水蚀、裂隙发育和盗洞扩张等.其中,尤其以风蚀的危害最为致命.通过分析佛寺的病害发育情况,充分考虑佛寺所处的环境状况,遵循<中国文物古迹保护准则>,我们认为,在全面加固佛寺本体的条件尚不具备的情形下,必须采取措施,首先对佛寺的围墙进行重点加固,同时修补佛塔表面的缝隙,填充盗洞,对建筑结构上实施抢救性工程,以延长佛寺建筑的存续时间,为将来规模更大的彻底维修奠定良好的基础.     

风雪郎木寺

郎木寺的冬天,是风雪的季节,醉人的季节！郎木寺位于甘、青、川三省边界。“郎木”,藏语为仙女之意,因其山洞中有石岩酷似亭亭玉女,民间谓为仙女所化,故而得名。郎木寺为藏佛寺,寺后苍松翠柏,林荫深处有一虎穴,称“德合仓”,故该地全名叫“德合仓郎木”,意为“...     

西双版纳自驾车穿州过境

西双版纳位于云南省南端,是北回归线上仅存的一片绿洲,以境内保持完好的热带雨林生态系统举世闻名,另外,西双版纳还有996公里的国境线分别与老挝、缅甸接壤,与泰国邻近,现有磨憨、景洪两个国家级口岸和打洛省级口岸;又有澜沧江-湄公河与老、缅、泰、越、柬水路相连,是打开南门、面向东南亚的重要通道和基地。澜沧江-湄公河被美誉为“东方多瑙河”。由于元墨公路的修通,昆明到西双版纳的高等级公路已基本全线贯通,昆明至西双版纳690公里的旅程时间缩短到只需10到11个小时。