王韬上书太平军考辨——兼与罗尔纲先生商榷

王韬是清末资产阶级改良主义政论家,是中国近代史上有影响的人物。近年有关太平天国史的著作常提到他曾上书太平军一事。一百多年来,起初只是传闻之词,王韬在他著作中也竭力否认。三十年代随着故宫档案《黄畹上奉天义刘肇钧禀》的公布,     

新年致读者

亲爱的朋友．在一元复始之际,我们共同度过了第三十个新年。2015年,《名人传记》迎来三十岁生日。三十年来。《名人传记》确立了在传记期刊方阵中的强势地位,跻身“中国百强期刊”“中国最美期刊”。1985年栽下的果树,而今成为果树林：《名人传记》上下半月、《名人传记》合订本、《名人传记》精华本、“传记中国丛书”……     

黄陈骅修志二三事

黄陈骅同志离开我们13年了,但他对修志工作的强烈事业心和高度的责任感,尤其是在编纂《连江县志》时,其孜孜以求、死而后已的奉献精神,至今仍留在我们记忆中。今年,是福建省方志事业三十年大庆,记下黄陈骅生前工作的二三事,既激励自己也与同仁共勉。     

论丰子恺的散文

丰子恺是中国现代文学史上一位有影响的散文作家。早在1935年,郁达夫编选《中国新文学大系·散文二集》时,就在序言中指出过:“人家只晓得他的漫画入神,殊不知他的散文,清幽玄妙,灵达处反远出在他的画笔之上。”郁达夫这里所指的还主要是丰子恺二十年代的作品。其实,丰子恺三十年代以后的创作,更其具有特色。可是,就是这样一位作家,因种种原故,建国后却较少为研究者所关注,这不能不是一件令人遗憾的事。虽然丰子恺的散文成     

张炜小说的研究综述

在中国当代文坛中,张炜是位有着独特创作个性的作家。在他文学创作的三十多年里,他执着的坚守着他的文学天地,对文学一直保持着高度的热情。从《古船》到《九月寓言》,然后是《柏慧》、《家族》、《你在高原》、《外省书》、《能不忆蜀葵》、《丑行或浪漫》、《刺猬歌》……他以一个大地之子的朴素情怀写作,以一个知识分子的道德良知写作,以一个诗人的真性情写作,这也铸就了张炜小说的独特性。     

我的密林山水画 吴荣文

吴荣文,1940年生,广东省潮州人,曾多年从事美术教育工作。近年先后在潮州、深圳、香港和北京举办个人画展出版有《吴荣文山水画辑》第一、二辑和《吴荣文画集》。他的一些作品多次参加国内外大型美展。《美术杂志》、《人民日报》、《中国文化报》、《北京周报》、《中国书画报》、及香港《文汇报》、《大公报》和《收藏家》等三十余家海内外报刊对其进行了报道介绍。     

一本全面反映吕振羽史学成就的评传——《吕振羽评传》评介

吕振羽是我国继郭沫若之后,最早应用马克思主义的唯物史观,来研究中国历史的马克思主义史学家,是我国马克思主义史学的一位开拓者。从三十年代前期起,他就先后出版了《史前期中国社会研究》、《殷周时代的中国社会》、《中国政治思想史》、《中国社会史诸问题》、《简明中国通史》和《中国民族简史》等开创性的马克思主义史学著作,为我国马克思主     

周厉王年数释疑

梁玉绳《史记志疑》谓:“按厉王在位之年,汉初已无可考,故史公作表断自共和。而据《本纪》所书是三十七年流彘,五十一年崩,后人皆从之。其实此纪载芮良夫谏用荣夷公与召公谏王监谤二事,俱《国语》文,《国语》无年,但云监谤之后三年王流于彘而已。史公以良夫之谏系于三十年,以召公之谏系于三十四年,未知何据。《竹书》谓厉王十二年奔彘,二十六年陟,而以命荣夷公为元年事,监滂为八年事。《外纪》又谓厉王在位四十年。恐俱难信。”     

忆《读者》创刊之路

正1981年5月,中国的《读者文摘》在甘肃兰州创刊。那是37年前的事,那一年我37岁。其实,这本杂志的筹办在此前半年就开始了。1980年夏,甘肃人民出版社调来一位总编辑,他叫曹克己,原来是甘肃日报社《甘肃农民报》的总编辑。社里的老同志都认识他,亲切地称他为"曹克",我们年轻人则称他为"老曹"。因为早在1953年,甘肃日报社与甘肃人民出版社     

荆三林著《中国生产工具发展史》已出版

郑州大学荆三林教授三十多年来潜心研究我国古代生产工具,目的为新技术革命提供一些历史根据。其《中国生产工具发展史》一书已由北京中国展望出版社于1986年8月出版发行。全书38万字,插图285幅,图版27幅,照片52张,定价4.30元。1955年山东人民出版社曾出版他的《中国生产工具发达简史》。但当时限于著者的认识水平     

从中国国家起源看魏特夫对历史的歪曲

从中国国家起源看魏特夫对历史的歪曲佘树声一、《东方专制主义》基线Ｋ·Ａ·魏特夫早在二、三十年代曾是德国共产党党员，１９３３年移居美国后同共产主义运动决裂，１９３９年加入美国国籍。魏特夫所一直从事的“亚细亚生产方式”研究─—确切他说即他的关于中国历史与...     

金冲及:历史人物的研究与评价必须实事求是

正金冲及是新中国培养的第一代马克思主义史学工作者,从事中国近代史、中共党史研究工作已超过一个甲子,先后出版有《辛亥革命史稿》(与胡绳武合著)、《二十世纪中国史纲》等百万余字的著作。近三十年来,他主要致力于中共党史研究,主编并撰写《毛泽东传》《周恩来传》《刘少奇传》《朱德传》《陈云传》《邓小平传略》等书,这些著作至今仍被海内外学界视为中共领袖传记中的权威之作。     

杨玉圣与他的《美国历史散论》

杨玉圣与他的《美国历史散论》黄兆群近五、六年来,杨玉圣的名字,在中国美国史学界的圈里圈外,叫得最响。由于此君的行踪,大都局限于京津,一般外地读者往往凭猜想认定他是一位五、六十岁上下的学究,岂知连１９９４年也算在内,他只还是三十后面刚挂个一的青年．杨玉...     

中国史学史书录

本世纪三十年代以来,关于中国史学史的编著日多。现就见闻所及,记其作者、出版时期及内容梗概,以便同道的检寻。自知这个书录缺漏尚多,欢迎读者同志补充、指正。中国史学ABC曹聚仁著上海世界书局,1930著者当时为暨南大学教授。1925年,他曾辑录顾颉刚、钱玄同、刘掞藜、胡薰人等讨论古文的文章为《古史讨论集》(《国故学丛书》之三,上海梁溪图书馆,1925)。此外,他尚有《老子集注》、《文思》、《中国抗战画史》等作品行世。本书共十章,系就其在暨南大学的讲义改写。著者《例言》中自称:本书有意尽量介绍中国史学上的常识,对过于专门的、或者未成熟的见解,设法避开。第五章以上,记叙中国     

艺术对话录

四十年前,我和杜应强同志同时任职于《汕头日报》。我任文字编辑;杜应强任美术编辑。当时杜应强以青年木刻家杨名国内外,他的作品频频在《美术杂志》《人民日报》《羊城晚报》发表,并进军德国莱比锡博览会。三十年后,他的国画作品登陆东南亚和台港澳市场,故宫、中国美术馆、联合国教科文     

闻一多《易·泰卦》“匏瓜”说新证

闻一多先生1941年在昆明西南联大以继承、发展、创新的观点全面地研究了《周易》,其成果,便是他遇害后由朱自清先生编入《闻一多全集》中的《周易义证类纂》。闻先生在该文的前言中说: 以钩稽古代社会史料之目的解《周易》,不主象数,不涉义理,计可补苴旧注者 百数十事。删汰芜杂,仅得九十。即依社会史料性质,分类录出……根据这些原则,他将《周易义证类纂》分成“有关经济事类、有关社会事类、有关心灵事类”三大类。类下又分“器用、服饰、农业、刑法、占候、祭祀、乐舞、道德观念……”等二十一项。仅从他的这种分类上,便不难看出他的研究工作的创造性——把《周易》从“玄境”拉回到“人境”中来。     

铁画银钩 淳和朴茂:钱名山书法赏析

钱名山(1875—1944),名振锽,字梦鲸,号谪星,后更号名山,别号藏之、庸人、海上羞客等,江苏阳湖(今江苏常州)人。光绪二十九年(1903年)进士,官刑部主事。时世多难,屡上书言事,均留中不用。宣统元年(1909年),愤然写下了“可怜一梦十年迟,何处晓风残月酒醒时!”的词句,弃官归里,开始了长达三十年的隐居生活。辛亥革命后,他绝意仕途,束发着道家装,全身心地投入读书、教书、著书和书法艺术之中。钱名山自幼颖慧过人,十岁即能诗,十六岁中秀才,十八岁时即刊印了《快雪轩诗》。他一生著述甚多,如《名山集》一至九集、《名山文约》、《名山诗集》四卷、《良心书》、《课徒草》、《文省》等,是位多     

郭廷以《台湾史事概说》所反映的台湾历史观

郭廷以不仅在中国近代史、中国边疆史、中外关系史诸多领域多有建树,而且对台湾地方史之研究也卓有贡献,他还是第一位在大学开设台湾历史课的学。抗战胜利前夕,郭廷以即在重庆率先讲授台湾历史;1947年和1948年,曾两度到台湾大学开设台湾历史课,帮助国人了解台湾的历史和现状。他关于台湾历史的第一篇论《台湾的国际关系——一个历史的说明》,于1948年在复刊后的《新中华》（六卷六期）上发表,表达了一个历史学对台湾回归祖国的欢欣与鼓舞。他的《台湾史事概说》一书,可谓台湾历史研究之先驱拓荒之作,影响台湾史学近30年。他关于台湾“内地化”的观点,成为1970年代以来台湾史学界“内地化”理论的先驱。总之,郭廷以对台湾历史的研究,不仅展示了一位历史学家的卓远史识,而且在一定程度上满足了台湾人民迫切了解台湾的历史、现实和将来的强烈愿望。1949年郭廷以去台后继续研究台湾历史,特别是他的系列论《历史的台湾——历史上的台湾与中国》,自1950年7月在《自由中国》杂志（第三卷）连续刊登,在岛内产生了强烈反响。在此基础上,《台湾史事概说》一书于1954年出版。至是,郭廷以的台湾历史观业已形成。鉴于人们对此书所反映的台湾历史观及其价值关注不够,笔拟从以下三个方面做一初步梳理。[第一段]     

龙门《石道记》碑与宋释赞宁

一在中国佛教史上,北宋左街天寿寺赐紫沙门通惠大师释赞宁是一位很有影响的人物。宋太平兴国八年(983年),他奉太宗之命撰成的三十卷本《宋高僧传》,与梁慧皎撰《高僧传》、唐道宣撰《续高僧传》,并称为高僧"三传",对于佛教史的研究具有重要的价值。但有关赞宁史迹的文献材料一向比较零散。1972年,笔者在搜集龙门石窟资料的过     

《资本主义与奴隶制》简评

艾里克·威廉斯出生于特里尼达,四十年代在美国霍华德大学任社会政治学教授;一九六二年特里尼达—多巴哥独立后,曾先后担任总理和外交部长职务,一九七三年访问过中国。 我国读者对威廉斯并不陌生,他撰写的《一四九二——一九六九年从哥伦布到卡斯特罗的加勒比地区史》(一九七○年出版)一书已有中译本。《资本主义与奴隶制》是他早年的著作之一,于一九四四年在美国出版。虽然已时隔三十多年,但今天读来,仍然觉得清新,有所启发。