汝窑发现与出土的汝窑器

汝窑是我国宋代五大名瓷之一。因在宋代汝州境内（今河南宝丰）烧造而名。对于汝窑创烧的起因,南宋叶真在《坦斋笔衡》有“本朝以定州白瓷器有芒,不堪用,遂命汝州造青窑器,故河北、唐、邓、耀州悉有之,汝窑为魁”记载,说明汝窑是在接受宫廷的任务后,开始重点烧造供宫廷所用青瓷器的。正是由于皇家和官府的重视,     

汝窑莲花形香炉源流考证

对河南宝丰清凉寺汝窑遗址的发现与考古发掘,是近20年来陶瓷考古的重要收获之一。不仅确定了宋代生产天青釉汝窑瓷器的窑场,而且在器类、器形、纹饰内容和装饰方法等方面出土了大量的新材料。新见器形有折沿盆、梅瓶及盖、宝珠纽碗盖、花口杯、盒盖、套盒、莲瓣纹碗、莲花形香炉等,装饰工艺有划花、刻花、贴花、印花等,纹样有莲瓣纹、莲花纹、鹿衔灵芝纹、龙纹等,说明汝瓷并非都是开片素青瓷,极大地丰富了人们对汝窑的认识,为进一步研究汝窑乃至两宋之际的瓷器生产提供了重要的素材。     

宝丰清凉寺汝窑遗址的新发现

汝窑御用瓷自１９８７年在河南省宝丰县清凉寺窑址发现以来,曾引起国内外陶瓷界的关注。河南省文物考古研究所从１９８７至１９９８年,先后在第 Ⅰ、Ⅱ、Ⅲ区进行了四次较大规模的发掘,每次都有较大的收获,但始终未能找到天青釉汝瓷烧造区和完整的地层堆积。１９９９年根据清凉寺村民提供的线索,河南省文物考古研究所将工作重点由第Ｉ、Ⅱ、Ⅲ区转人第ＩＶ区,在居民住宅外便道上进行试掘。清理出厚达０.１米的天青釉汝瓷堆积层,收获天青釉汝瓷一千余片,同出的还有不同于汝民窑的匣钵、垫饼、试烧插片（火照）等窑具和大型建筑构件,…     

试析汝窑及相关问题

汝窑是我国北宋时代的名窑之一,其产品主要特征为:胎体一般较薄,胎质细腻坚实,胎体以香灰色为主、灰白色者次之,绝大多数器物满釉、支烧,支钉痕小如芝麻.支钉的多少与器物的大小有关,常见的支钉有3个或5个,4个和6个的极少.支钉痕……     

河南宝丰清凉寺汝窑址发掘的主要收获

汝窑是宋代五大名窑之一,与官、哥、钧、定诸窑齐名于世。汝窑瓷器胎洁釉润,纹片缜密,裹足支烧,制作精细。它以纯正的天青釉色、密布的人工开片和绝小的支烧工艺,倍受人们的赞誉和喜爱,在中国古陶瓷发展史上占有重要的地位。经过文物考古工作者数十年的不懈努力,1987年终于在河南省宝丰县大营镇清凉寺村发现了汝窑遗址,从而解决了陶瓷史上的一大悬案。     

名瓷之首 汝窑为魁

汝窑是我国宋代五大名窑之一,在中国陶瓷史上闪耀着灿烂的光辉。南宋叶寘《坦斋笔衡》说:“本朝以定州白瓷器有芒,不堪用,遂命汝州造青窑器,故河北、唐、邓、耀州悉有之,汝窑为魁。”说明汝窑在接受宫廷指派的任务,烧造汝官窑器,使北方青瓷的技术成为全国之冠。在制瓷工艺上开创了香灰色胎,超过了以前南方     

千秋汝窑

名瓷之首,汝窑为魁。在追求高雅含蓄艺术风格的宋代,能工巧匠们将汝瓷舒雅飘逸的性灵发挥到了极致,浑然天成。汝瓷之精美可谓增之一分则肥,减之一分则瘦,其型质、尺度、曲线、比例堪称一绝。汝瓷因以玛瑙为釉,因此釉质细腻,     

宋汝窑青釉莲花形豆

此器口径7.8、足径5、高7.5厘米。口内收,足外撇成喇叭形并成双阶式。整器宛如一朵盛开的莲花,莲瓣上另贴塑锥形八瓣小花,近口部的莲瓣则如细密小齿。此物造型颇似佛家的宝座莲台。釉色青润如酥,宝光内蕴,意蕴幽雅。观之不禁有嫩荷菡露、莲香远逸之感。早在宋代就有“汝窑为魁”的说法,此后的文人笔记中也屡屡提及,然而直到1986年发现河南宝丰县清凉寺遗址,并出土专供宫廷使用的完整瓷器后,我们才了解汝窑的真正面目。宝丰县,宋时属汝州,故称当地窑口为汝窑(又称汝官窑)。从出土的标本看,汝窑除烧制青瓷外,亦兼烧黑瓷、酱釉瓷及钧釉瓷等,其…     

试析汝窑的性质及相关问题

汝窑自1986年在宝丰清凉寺发现以来,经过八次考古发掘终于取得了中国陶瓷史上的重大突破,找到并确定了汝官窑瓷器的烧造区.本文根据考古发掘资料和文献史料记载,结合宝丰的历史沿革,认为汝窑的性质是官窑,其烧制宫廷用瓷时间约在宋哲宗元祐元年至徽宗宣和末年.张公巷窑址应为金元时期的仿汝窑址.     

汝窑、耀州窑“天青釉”的色度对比分析

天青釉是中国古代珍贵的单色釉品种,一般认为其始于传说中的柴窑,而最早的天青釉实物则显现于汝窑。于是,有学者认为天青釉唯柴窑、汝窑所特有。然而近年来,又有学者指出天青釉实非柴窑与汝窑的“专利”,最早的天青釉应发轫于五代时期的耀州窑。本研究将五代二期的耀州窑与汝窑所谓的“天青釉”进行分类,再测定它们的色度,确定“天青釉”的色度数值和相应的天青釉样品,进而明确天青釉的窑口及其起源时间。     

试论汝窑的几个问题

本文以丰富的古文献资料与传世文物,结合考古发掘出土的标本,讨论了汝窑的定名、汝窑的性质、汝窑遗址所在地、北宋宫廷“弃定用汝”的原因以及汝窑的烧造时间等问题。汝窑即文献所说的“北宋官窑”;“汝窑”之名只能用于北宋时汝州境内专为宫廷烧造御用瓷器的瓷窑。北宋宫廷“弃定用汝”的原因不能简单地归于“以定州白瓷有芒”,其更深层的原因是因汝窑瓷器迎合了宋徽宗赵佶的审美趣味;汝窑烧造宫廷用瓷的时间不足20年。     

沦汝窑与汝官窑窑址

宝丰清凉寺汝窑由于应用了北方钧窑乳浊釉与南方越窑青瓷釉相结合,以及独到的玛瑙配釉技术而烧出的瓷器改良品种,在北方诸窑一举夺魁,并被朝廷命烧贡器。然而,由于宫廷对用瓷质量的要求日益提高,而汝窑在质量和御制器的设计上似乎跟不上宫廷的需要,以至于在政和年间朝廷便自置窑烧造官窑。这种从无到有的“自置官窑”,按南宋顾文荐《负喧杂录》“袭故京遗制,置窑于修内司”所理解,当应设在汴京城西北隅的皇宫后苑。     

汝窑的考古资料释读及生产体制探讨

宝丰清凉寺窑址于1987年被认定是汝窑遗址,2000年在清凉寺村发现了天青色汝官瓷烧造区。根据汝官瓷生产区与清凉寺窑址大窑区的关系,以及汝官瓷生产区的特点,表明汝窑是在高度发达的民窑基础上形成的贡御窑,是在北宋后期官府采购制度变革以后出现的由官方"置场"进行生产的,代表承包购买制度的手工业作坊。可能承担了"六尚局贡"的任务向宫廷贡瓷器。拣选后的瓷器仍可出售,不具有专供皇家使用的特性。     

从官手工业制度看汝窑——兼论宋代的官府窑业制度

本文从考察中国古代的官手工业制度出发,结合我国古代官府陶瓷窑业的历史进程与发展规律,最后论定宋代只存在一般意义上的官府陶瓷作坊而不会有如明清两代般专门生产御用瓷器的御窑。也就是说,曾经生产官府用瓷的宝丰清凉寺汝瓷窑场仅可能是官府具资、“和雇”陶瓷匠人进行生产的一个官府瓷器作坊。     

台北故宫博物院前世今生 一件宋代汝窑杯可以盖一座故宫,而故宫拥有21件汝窑杯,价值千亿

1924年11月5日,早晨9点多,宣统帝溥仪正在储秀宫和王妃婉容吃着水果聊天,突然,内务府大臣们踉踉跄跄跑了进来,为首的绍英手里拿着一件公文:"皇上,皇上,冯玉祥派军队来了,还有李鸿藻后人李石曾,说民国要废止优待条件,拿来这个,叫签字!"     

黄金有价钧无价

提及灿烂的中国陶瓷艺术,没有人不会想到宋代的五大名窑,五大名窑以其独特的风姿在陶瓷史上占有重要的地位。除了定窑以外,官、哥、汝、钧四窑均属青瓷系统,然钧窑虽属于青瓷,却意外地烧出了“夕阳紫翠”的奇妙色彩,令人大为惊诧,故一经问世,便受到世人乃至皇帝宋徽宗的关注与喜爱。     

“汝窑即汴京官窑”论悖于事实——同李辉柄先生商榷

There have always been disputes concerning official kiln of Bian Jing. The auther takes exception with the statement by Mr.Li Huibing that “Ru Kiln is the official kiln of Bian Jing“.     

“汝窑即汴京官窑”论悖于事实——同李辉柄先生商榷（下）

文物考证,讲究的是无证不信。大自然肆虐,把北宁汴京官窑遗址,连同古开封城一起深埋于六米深的地下。遗址在哪里？陈万里先生在《中国青瓷史略》中坦言：“北宋官窑的窑址,现只知道‘汴京自置窑烧造’一点,至于究竟在开封什么地方,则因为还没有发现它的烧造遗址,也就是还没有发现它的堆积碎片所在,故无法确定。”《中国陶瓷史》也道得率真：“宋汴京遗址深埋在今开封市地下六公尺深处,开封地下水位很高,考古发掘也难以进行,况且地面遗迹一点不见,也无从下手,几乎是无法取得实证。”     

浅谈中国民族文化陶瓷史

中国的陶瓷有着悠久的历史背景,在相当长一段时期有着不可忽视的社会地位与政治地位。中国陶瓷闻名于世界,在传播中国文化,促进中外文化交流有着重要意义,可以说,中国的陶瓷推动了中国的发展和很长一个时期的世界文化交流,是中国历史上浓墨重彩的一笔。