民国初年的日本版《广西省志》

明治以来的日本极为关注中国情势发展,各种势力争相介入,广搜信息。地处华南边陲的广西,亦属窥探范围。日本东亚同文书院的学生多次以大旅行的形式深入广西进行调查,撰写了一批极具实证价值的旅行记和调查报告。还有不少各具背景的企业、团体或个人,到广西了解地域经济、政治、社会与军事情况。这一方面暴露了他们的觊觎之心,另一方面也留下一批宝贵的近代史料。     

东亚同文书院1927-1943中国调查资料概述

东亚同文书院在其近半个世纪的历史中,在中国开展大规模旅行调查,调查成果数以千计,涉及中国社会方方面面,为日本政府和军部提供了重要情报,在一定程度上为日本侵略战争服务。这些调查资料主要包括旅行日志和调查报告,旅行日志是参与调查的学生沿途所见所闻的记载,调查报告则是对某一地区或专题所做的专门调研。他们通过铁路或水路,以实地踏查的旅行方式走遍中国的大江南北,搜集了关乎中国国情的一手调查资料。目前国内所藏东亚同文书院大旅行调查档案,是书院撤退时遗留下来的,这些调查资料相当珍贵,反映了书院在整个中日战争期间的行为,其调查内容和特点值得深入研究,这些调查也对研究战时日本在中国实施的政策具有重要意义。     

东亚同文书院内的中共团组织

东亚同文书院,日本外务省的外围组织,日本帝国主义培养对华工作人员的学校。1930年初,在中国共产党的领导下,一批日本进步学生在东亚同文书院秘密成立了共青团组织,开展了一系列罢课及反战宣传工作。抗战期间,该组织的创建者之一中西功加入中共隐蔽战线,为世界人民反法西斯战争作出了重要贡献。关于东亚同文书院团支部,相关记载较少。本文资料来源于中西功自传体遗著《在中国革命的风暴中》,相关资料系首次在国内公开。     

《东亚同文书院中国调查手稿丛刊》的出版及其价值

正《东亚同文书院中国调查手稿丛刊》于2016年8月出版。本书由国家图书馆(以下简称"国图")选编,国家图书馆出版社(以下简称"国图出版社")出版,是"十二五"国家重点图书出版规划项目、2016年度国家出版基金资助项目,同时也是2016年度国家社科基金抗日战争研究专项工程"日本对华调查档案资料整理和数字化"(16KZD013)的项目成果。东亚同文书院是近代日本为培养"中国通"而开办的学校,从清末至1945年,每年派学生到中     

清末以来会馆的地理分布——以东亚同文书院调查资料为依据

会馆是旅居异地的同乡人 ,为维护自身利益而自发组织的民间社团 ,首建于明 ,至清而盛 ,不但林立于京师街区 ,而且其他通都大邑 ,甚至府、县、乡镇也有存在。至今 ,已有几部讨论会馆地理分布研究的著作问世 ,然而由于缺乏全面性的文献和调查材料 ,对内陆偏远地区会馆地理分布状况尚没有进行全面准确的论述。 190 1年始建于上海的东亚同文书院 ,从 190 7年至 194 4年举行中国内陆大调查旅行 ,对全国大小城市内的会馆进行了实地调查。至今 ,尚未有人利用同文书院调查资料来阐明全国会馆的地理分布。因此 ,本文试图以此资料为依据 ,来进行有关的研究 ,并详列各大小城市会馆之名 ,以为今后中外学人进一步研究之用。     

马来西亚华侨华人研究者原不二夫

对于战前及战中的日本有关研究机构与研究者,国内是比较熟悉的,研究机构有如满铁东亚调查局、东亚同文书院及台湾总督府所属的调查研究等,研究者有如藤田丰八、福田省三、成田节男、内田直作等。而战后的有关日本华侨华人研究的部分情况,也有学者向国内作了一些介绍(如丘立本)。当代的日本有关学者,有些已为国内所熟悉,如游     

汉口古德寺前的东洋学堂

现在汉口黄浦路西段古德寺一带。原是一片菜地。60多年前,在古德寺前,日本人盖有一座座红砖楼房的学校．人称“东洋学堂”,它的本名是“汉口东亚同文书院”。1921年前后,英、美、法等国都在退还庚子赔款．在华“兴办”文化事业,至于日本的庚款．则由日本外务省设立了一个东亚文化事业部,把这笔款项补助给表面上是民间团体的东亚同文会,再由同文会资助一些留日学生和办理学校．     

上海东亚同文书院与近代日本侵华活动

东亚同书院是日本东亚同会1900—1945年间在中国上海开办的一所特殊学校,它从日本各地招收学生,学习中国语言和化。它和日本政府关系密切,受日本政府支持和管辖。它的学生以旅行调查的名义,长期在中国活动,收集中国的政治、经济、军事等情报,上报给日本政府。抗日战争期间,它的学生有的作从军翻译,有的在日伪机关服务,直接参与了侵华战争。     

东亚同文书院中国调查手稿丛刊(全二百册)

<正>2016年8月出版定价120000国家图书馆出版社精装16开东亚同文书院是近代日本为培养"中国通"而开办的高等学校,该校从清末至1945年,每年派学生到中国各地进行调查,以调查报告书作为毕业论文,分别向日本外务省和军方呈送,前后持续40余年,总计派出4000余名日本学生分成近700个小组,足迹遍布中国各地,进行了卷地毯式的调查,形成调查报告千余份。本次出版,以国家图书馆所藏的调查手稿为底本,系首次对外公     

《支那省别全志》对于清末民初济经史研究的重要价值——以浙江卷为例

《]支那省别全志》是东亚同文书院在清末民初对中国社会进行调查的报告汇编。该志书共18卷,分别以当时中国的十八行省为述志客体。第13卷《浙江省》着重反映了1907-1916年间该省的社会经济情况。其中关于贸易输出、区域物产、日用品调查、商业及金融等方面的记载,为深化中外贸易史、区域经济史、民众经济生活史、商会史、金融史等方面的研究提供了珍贵史料。     

父亲梅龚彬的革命生涯

我们的父亲梅龚彬原名电龙 ,湖北省黄梅县人 ,1 90 1年 8月1 2日 (农历辛丑年六月二十八日 )出生于县城东门梅家新屋。梅龚彬出身于破落地主家庭 ,为了谋求出路 ,从小就外出求学。 1 91 7年至 1 92 0年 ,他就读于武昌启黄中学。 1 92 1年春中学毕业 ,考入上海东亚同文书院。这是一所日本人办的高等学校。1 92 6年春 ,他以优异成绩毕业于该院。梅龚彬在中学时期就接受“五四”运动的战斗洗礼 ,参加学生宣传队到街头演讲。 1 92 4年秋 ,由贺昌和施存统 (即施复亮 )介绍加入中国社会主义青年团。 1 92 5年春 ,转为中国共产党员 ,介绍人是恽代英…     

试论近代日本外务省对华派遣留学生制度(1871—1931)

近代以降,日本外务省为培养精通汉语的翻译人才,派遣留学生来华。具体而言,外务省自1874年将留学生安排在北京学习,是对华派遣留学生之始;至1883年制定《清国北京留学生规则》,使留学生派遣制度化、规范化、常态化;随后10余年间,留学生派遣制度在留学生选拔、在华培养及期满后安置等方面日臻完善;至1894年颁布《外务省留学生规程》时,将留华学生派遣纳入海外留学生派遣的整体制度框架;1919年又改将留华学生委托上海东亚同文书院培养,但以失败告终。外务省对华派遣留学生制度与近代中国之关联不可小觑,且培养出大量外交人才,在近代中日关系史上发挥了重要作用。不过,受制于日本侵华政策,其最终沦为侵略附庸,折射出时代的光与影。     

嘉业堂藏书出售信函(上)

1940年前后,浙江南浔刘承干(字贞一,号翰怡,别署求恕居士)嘉业堂藏书经历了一次比较大的变故:由于日本侵略军铁蹄南下,江南地区的局势一片动荡,又由于家庭矛盾日剧,生活财用日渐匮乏,刘承干无力保护其辛苦所藏,便将其出售,当时日本在华的两大机构--大连满铁株式会社和上海同文书院参与此事.而在这两家机构的前台和背后,当时的日本军方势力、学者以及中国的文人、书贾甚至堕为民族败类的汉奸,也纷纷染指其中,从而展开了一场政治与学术相融、道义与强权并在的"文化交流"活动.这种在特定条件下私人藏书所遭遇的特殊命运,颇富有传奇色彩,而其中所包含的民族辛酸,更令人深感痛心.     

《广西书院研究》出版发行

<正>近日,广西史志文化研究丛书出版资助项目的专著《广西书院研究》(邓敏杰邓韬著)由云南出版集团、云南人民出版社出版发行。《广西书院研究》内容丰富,资料翔实,考订严密科学,论述系统全面,是一部研究广西书院史、广西教育史、国学源流史、文化交流史的重要工具书,填补了广西书院整体系统研究领域的空白。全书共82万字,图文并茂,     

明朝时期中、日、琉球关系研究

明际中、日、琉球关系的发展与变化对此后的中日关系产生了深刻的影响.明廷在前期以及中后期对琉球的一系列不当政策导致了琉球与日本联系以及日本对琉球控制的加强.日本对琉球由此前的陌生、淡薄转化为对它的积极进取与控制.随着明末国家实力的衰落,以及明廷对琉球采取保守的宗藩政策,日本在琉球的优越地位日益上升.这一地位的上升是日本在东亚执行对外积极扩张政策的开始.日本正是以琉球为起点开始走上奴役东亚邻国的道路.     

广西书院钩沉(一)

中国书院肇姶于唐,初盛于宋,首挫于元,复兴于明清,终结于清末民初。广西书院起于宋,命运类同全国,惟书院与官学在广西彼此消长,持续流芳逾千年,共同书写广西乡土教化和国学文脉的源远流长。作者通过实地踏勘、稽考古今史志文献和参照近人考辩,还原了历史上广西300余所书院的兴废始末和发展脉络,尽可能确认其源流因革,力求正本清源,铭记信史。     

面向东亚共同体形成的历史认识

目前,日本与中国的经济关系越来越紧密,通过留学、旅行、化与学术交流,日中两国间的人员往来在扩大和发展,在经济方面,也在渐渐地形成东亚经济圈的基础。21世纪的潮流,正在向     

试析中日战争时期日本的侵略理论

中日战争时期,日本国内有许多侵略理论。这些侵略理论配合日本政府对外侵略政策,从理论上说明日本侵略的“合法”性,并煽动日本国民支持侵略战争,其中影响较大的有：东亚联盟论、东亚协同体论和大东亚共荣圈论。这些理论在实现日本独霸东亚、称雄世界的目的是一样的,但是,其手段有所不同。东亚联盟论主张以王道主义为指导,以”国防共同、经济一体化、政治独立”为条件,建立东亚联盟;东亚协同体论则主张以协同主义为指导,用协同主义代替中国的民族主义;大东亚共荣圈则以建设东亚新秩序为名,扩大侵略,以获得更多的资源。其中,东亚联盟不仅限于对理论的阐述,而且成立了东亚联盟协会,形成东亚联盟运动。汪精卫集团也大肆鼓吹东亚联盟是孙中山大亚洲主义的发展,在其统治地区组织了东亚联盟组织。东亚协同体论组织的昭和研究会在日本新体制运动开展后,参加了大政冀赞会,大东亚共荣圈被日本政府直接表述为基本国策。     

燕地贾恩绂手稿中所见桐城派学者资料

桐城派学者吴汝纶(1840-1903)光绪十五年(1889)接任保定莲池书院山长,时直隶士子纷纷来学,很快确立了以莲池书院为基地的桐城派在畿辅地区的"学府地位"①,不久出现了一批深受桐城派学风影响的直隶学者.直隶盐山人贾恩绂即为其中之一.     

耿介与清初嵩阳书院讲学研究

明末清初的战乱使中我国古代四大书院之一的嵩阳书院走向没落。清初名士耿介遍请名师讲学于嵩阳,开始复兴书院。讲学内容涉及理学的传承、洛学的复兴,注重人伦、推崇孝道,在提高书院学生学术水平的同时,更强调端正学生的品行道德,讲究克己复礼。讲学形式自由开放,师生相互诘问,并订立学规,使书院在清初得以复兴。嵩阳书院在耿介的主持下,逐渐兴盛,一批批名儒讲学于嵩阳,颇有“鹅湖之会”的盛况,向后世传承了开放自由的讲学风气,在中国教育史上有着显著的地位,为近现代学术活动做了启发,培养了一批近代经世致用的学术人才。