明清时期杨慎接受述评——以诗词为中心

从明代开始,杨慎的著述就开始引起了人们的关注。就诗歌而言,明清一些人士认为杨诗于明代自成一家;但批评杨诗的亦不乏其人,他们大多指出杨慎以学问为诗,其诗有堆砌之病。明清人对杨慎词曲的态度可谓抑扬参半。     

大邑雾中山

雾中山,又名雾山。明代状元杨慎（升庵）所言“山恒孕雾,故受斯名”。进入大邑县城晋原镇,沿雾山寺庙所设都纲院、僧会寺、接待堂等遗址西行20多公里,在两河口（雾山乡政府所在地）入山,雾山河与虾口河迤逦而来相会于兹。溯雾山河而行,但见两岸峰峦耸峙,叠岫嶙峋;映目皆绿,翠色逼人。     

略谈嘉靖《四川总志》

流传至今明代修的四川省志有四部——正德《四川总志》、嘉靖《四川总志》、万历九年《四川总志》、万历四十七年《四川总志》。而嘉靖《四川总志》修得较好,明人陈继儒就曾说：“读天下志,（嘉靖）《四川总志》为第一,其金石鼎彝、秦汉以下之,网罗几尽,而立例亦古。”清人宪德亦云：“（四川总志）,迨前明之世屡经修辑,惟杨慎、王元正辈所纂（即嘉靖《四川总志》）称善。”     

杨慎对焦竑之影响考释

焦竑是晚明学界重要的思想家之一,也是明代思想史和学术史中具有承上启下性质的人物.其思想的形成与著名学者杨慎的关系十分密切,焦竑在多年搜集整理杨慎佚文过程中,不仅继承了杨慎较为融通的治学态度,也吸收了杨慎重视实学的治学方法.在对待理学与心学、儒学与佛学、形上之学与形下之学的关系方面,焦竑与杨慎如出一辙.同时,焦竑又在史学与考据学方面将杨慎的思想推向纵深,并实现了超越.     

富春龙门古今多少事都付笑谈中

“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄……一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。”明代文人杨慎的这酋《临江仙·滚滚长江东逝水》被罗贯中收入了他的《三国演义》，实为点睛之笔。     

十二生肖是舶来品吗?

十二生肖来源于黄道十二宫?它和神兽轮值守岁有什么关联?如果要问,十二生肖从哪来?_时半会还真说不清楚。即便是被誉为明代三大才子之一的杨慎,也被十二生肖的溯源问题难倒了。杨慎在《艺林伐山·十二属》说:“子鼠、丑牛,十二属之说,朱子谓不知所始,余以为此天地自然之理,非人能为也。”     

杨慎《词品》因袭前人著述考

杨慎《词品》6卷是明代篇幅最大的一部词话,在词学史上具有广泛的影响。本文经过查核比勘,认为杨慎《词品》在很大程度上存在着因袭前人著述的现象。除了直接称引前人论词文字约50条之外,其不合规范的袭用方式有以下多种：有的是直接抄袭,有的是片段截取,有的变换语序或拼接文献,有的是取其观点而增演词例。这些构成了杨慎《词品》的重要内容或主要内容。因为是大段文字全同,所以这些既不可能是认识偶合,亦不可能是仅凭记忆写出。把这些有思想、有观点的文字著作权剥离之后,杨慎《词品》的学术价值就需大打折扣了。     

《横海歌》石刻：见证明代铜山抗倭史

东山岛风景秀丽的水寨大山之巅,有一方明代万历三十年（1602年）的摩崖石刻——《横海歌》,它由明代浙闽都督施德政题诗并手书。其文词壮丽,豪情万丈;其书法洒脱,恣意纵横。全文竖书21行,共309字,为东山岛上迄今篇幅最大的一片摩崖石刻题诗。     

著述最多的状元——杨慎

在由唐至清的592位状元中，不乏有艺、学术、理政之才的俊彦之士，如王维、柳公权、吕蒙正、王曾、张孝祥、王十朋、陈亮、天祥、张謇等，皆各领风骚，名垂后世。但要论述最多，则首推明代状元杨慎。     

杨慎:一位状元的悲苦人生

正杨慎是有明一代著作大家,他的著述之富,在整个中国文学史、学术史上也极为罕见。据传他生平著作约有四百余种,几百年来虽散佚不少,存留下来的依然十分可观,经当代杨慎研究专家王文才考订,现存确凿无疑的杨慎著作还有两百二十多种。然杨慎虽然著作等身,人生却很是不幸。才子杨慎,字用修,号升庵,四川新都人,正德朝内阁首辅杨廷和之子。他从小聪明,七岁习读唐人绝句,十一岁学写近体诗,十二岁拟作     

一代文豪杨慎

这首诞生在500余年前的《临江仙》词,以其旷达的意境,对历代兴亡的大彻大悟而引起读共鸣,至今仍广为传诵。它的作,就是明代状元,四川新都(今成都新都区)人杨慎(公元1488-1559年,字用修,号升庵)。杨慎自幼受到良好的家学薰陶,其父杨廷和曾官居管辅(相当于宰相),加之本人天份颇高,兴趣广泛,又聪明好学。11岁时就能作诗联对,被目为“神童”。     

明代南京城墙砖考

明代南京城墙砖考文图／郭金海明代南京城始建于元至正二十六年（１３６６年）,至明洪武十九年（１３８６年）竣工,历时２１年之久。宫城、皇城及全长３３６７６公里的都城中,自石头城向北经清凉、定淮、仪凤、金川、钟阜、神策、太平、朝阳、正阳至通济门止,全长２...     

朱德早年诗与酒城名称

泸州,作为中国名酒——“泸州老窖大曲”的故乡,自古以来便享有“江阳尽道多佳酿”的美誉。据泸州出土文物考察,泸州酒史可追溯到秦汉时期。元、明时期,泸州大曲已正式成形。清代及民国期间,泸州大曲老窖池遍布泸州市区。 历代以来,泸州酒文化便与诗人结下了不解之缘。北宋诗人唐庚的“万户赤酒流霞”诗句,将宋代泸州酒的兴盛发挥得淋漓尽致。明代杨慎有“江阳酒熟花如锦”,清代张问陶有“衔杯最爱泸州好”等著名诗句,     

“杨慎学术高峰论坛”纪要

正2018年4月22—24日,"第二届国际诗酒文化大会暨天下文宗·首批四川历史名人(杨慎)高峰论坛"于四川泸州举行。本次论坛由四川省社会科学院、泸州市委、市政府主办,泸州市电视台等8家单位承办。会议围绕杨慎总体学术贡献和文化影响,杨慎生平和著述,以及杨慎的史学、文学、哲学研究等进行探讨。论坛的重要成果之一是经共同倡议,将杨慎研究定名为"升庵学",作为开展杨慎研究的旗号,以大力促进杨慎研究。     

刘淼和他的明盐研究——写在《明代盐业经济研究》面世之际

刘淼和他的明盐研究——写在《明代盐业经济研究》面世之际郭正忠明代的盐史研究,曾被认为是相对薄弱的一环。然而,近年的实况,却不能不令人刮目相看。譬如刘淼博士的《明代盐业经济研究》（汕头大学出版社１９９６年版）,及与之相关的一系列论文,就奉献了许多新鲜的...     

阏氏考略

阏氏考略何云＂汉使牧羊旌节,阏氏上马琵琶。＂这是明代杨慎《敦煌乐》中的诗句。＂阏氏＂所指乃明妃,即王昭君。汉元帝时．匈奴呼韩邪单于自请婿汉氏以自亲,元帝以后宫良家子王昭君赐之,昭君去国出塞,抵北国,号字胡闹氏。《汉书·匈奴传》云：＂单于有太子,名冒顿...     

两袖清风启后人——于谦

<正>于谦（1398—1457），字廷益，号节庵，明代浙江钱塘（今浙江省杭州市）人，明永乐年间进士。历任监察御史、巡按御史、兵部侍郎、兵部尚书，追赠光禄大夫、太傅，谥忠肃。宣德五年（1430年）至正统十三年（1448年），于谦担任河南、山西巡抚十九年，赈灾安民，轻税养民，安边抚民，是明代官员中两袖清风、刚正廉洁的代表人物。     

四川状元之乡——阆中

状元是中国科举时代进士科廷试第一名,是当时读书人梦寐以求的最高理想、最高荣誉。考中状元即称“独占鳌头”、“大魁天下”,天子赐诗,礼部赴宴、身着锦袍,打马游街,故里建坊,最为风光。从隋炀帝大业三年（622）开科取士到清德宗光绪三十年（1904）废除科举的1300多年间,全国历代参加各级科举考试的举子多达几百万人,而荣登金字塔尖顶的科状元不过601人。其中四川只有15人,他们是：唐代的范崇凯、尹枢、尹极、李余、五代时后唐的王归朴、后蜀的费黄裳、宋代的苏易简、陈尧叟、陈尧咨、马涓、何桌、赵逵、元代虚中、明代杨慎、清代骆成骧,而阆中就出了尹枢、尹极、陈尧叟、陈尧咨4个状元,占了全川状元1／4以上,可以说阆中是四川的状元之乡了。[第一段]     

桂林朝宗渠历史变迁

桂林城市水系人工渠坝的建设早有历史记载。例如,唐贞元十四年（798）筑伏波山河岸驳堤,宋代修朝宗渠,明代在桂林市区修建了一重要水利工程——虹桥坝。     

张燧《千百年眼》因袭杨慎《升庵集》考论

张燧<千百年眼>12卷是晚明一部通史性史论著作,以其犀利的见解为当世及后人称道,但书中却有很多因袭杨慎<升庵集>之处,具体表现为完全抄录而未名出处,部分截割而未加标注、简单增删与割裂拼凑、取其文而乱其意.本文着意从史源学的角度予以考察,对张燧因袭杨慎之文予以整理,进而分析其因袭杨慎之文的原因.