汪洵书法赏评

提到吴昌硕,人们总会说他是近代书法史上一座崛起的高山,代表着一个时代的高度,而提到汪洵,许多人还是非常陌生,更不了解他的书法。然而,汪洵在世时,书名是极其显赫的,在清末、民初的书坛上,他与吴昌硕、张祖翼、高邕之被公称为海上四大书法家。据杨逸《海上墨林》载,在上海繁华要道的很多商店招牌均出其手,声誉极盛,书例畅销。他与吴昌硕等发起成立于一九○九年的上海第一个民间书画篆刻创作、鉴赏和经营的团体     

何绍基书艺大成缘由之探究

何绍基是清末最具代表性的书法家之一,其书法融碑帖于一体,创造了独具一格的何氏书体,得到他同时代及其后书学者的认同和推崇。何绍基能成为有清一代书法大家,他取得书法艺术成就缘于于他的仕进经历,多元的艺术经历以及他特有的艺术实践经历。     

宋高宗迷补肾 歪打正着获长寿

中国的皇帝们,虽自命天子,被称万岁,但长寿者不多,短命者却不少,50岁以下的占一半以上,超过80岁的只有五位,即乾隆皇帝（88岁）、梁武帝萧衍（85岁）、女皇武则天（81岁）、宋高宗赵构（80岁）和五代吴越武肃王钱镏（80岁）。就宋代而言,70岁以上的皇帝,独赵构一人。谈到赵构的长寿秘诀,除了体质好、爱书法、因失去性功能而远离女色外,其实还有一个原因,就是他痴迷补肾。赵构是不幸的,20岁时,他第二次踏上人质之旅,幸亏被地方官宗泽所阻,否则后果难料。     

壮志难酬的宋孝宗赵奋

南宋王朝第一任皇帝宋高宗赵构是个有名的卖国皇帝,可是他的接班人孝宗赵昚（同慎,用于人名）却是个胸怀壮志,奋发有为的爱国皇帝。父亲是坚定的投降派,儿子是坚定的抗战派。表面上两人的关系很好,但是彼此志不同、道不合,内心里互相较劲。     

赵朴初作品欣赏

赵朴初的诗词、书法是闻名遐尔,尤其书法影响力非同一般。他是一位蜚声中外的书法家。诗词促进了书法、书法也需有扎实的文学功底。对赵朴初来讲他具有丰富的佛教文化思想,其佛学文化是多数学者和书家不具备的。在中国书法史上虽然出现了高僧和名居士书法大家,但在佛教界居于领袖地位唯独赵朴初先生。他的诗词和佛教文化知识,促进了他的书法艺术的发展,在现代史是一位有造诣的书法家。研究赵朴初的书法与佛教文化和他的诗词是分不开的。他既是书法家,也是佛学家、诗人。他     

壮志难酬的宋孝宗赵昚

南宋王朝第一任皇帝宋高宗赵构是个有名的卖国皇帝,可是他的接班人孝宗赵昚(shen同慎,用于人名)却是个胸怀壮志,奋发有为的爱国皇帝.父亲是坚定的投降派,儿子是坚定的抗战派.表面上两人的关系很好,但是彼此志不同、道不合,内心里互相较劲.     

南宋书家范成大的书法艺术及佳作考析

范成大在书法史上与陆游、朱熹、张即之并称“南宋四大家”,其书法温润典雅,俊伟清新,具有动态美,充满了生命力。可是我国文艺界多只重视他的诗歌,却往往容易忽视了他在书法上的成就。     

追求拙丑的傅山

很难说清楚傅山是个创作家的形象,还是理论家的形象。此公的出现我以为具有划时代意义。他在创作上是将明代积弱一扫而空,但他在理论上又以独力扭转了中国书法史沿袭日久的审美定势,没有他的奔走呐喊,真不知清代书法会怎么办。     

南宋太庙研究

南宋自建炎元年(1127年)康王赵构于应天府(今河南商丘)即位,至德祐二年(1276年)元军侵入临安(今浙江杭州),凡一百五十余年。南宋太庙始建于绍兴四年(1134年),它是南宋封建皇帝的宗庙,是     

父子帝王家 千年翰墨香宋徽宗赵佶与宋高宗赵构的书法艺术

中国书法史上以笔墨见长的父子书家,在三国有钟繇、钟会;在东晋有王羲之、王献之;在唐有欧阳询、欧阳通;在宋有苏洵、苏轼,米芾、米友仁;以至元赵孟烦、赵雍;明文徵明、文彭等。若论及帝王之家,宋徽宗赵佶与宋高宗赵构父子是最为典型的两位,辽宁省博物馆举办的《中国古代皇帝与名臣书画精品展》中,就有他们的作品。     

清代名相刘墉的书法艺术特色

为了更好地鉴赏刘墉书法的艺术特色,为我们书法创作提供一系列启示,文章分析了刘墉的书法风格,展示了他在书法方面取得的一系列成就和创新。通过其书法艺术特点的鉴赏,可丰富我们的书法创作,客观认识其在书法史中的地位和作用,为从中更好地获取经验和启迪提供一定的帮助。     

浅谈甲骨文在书法艺术中的美

甲骨文是汉字之祖,而书法是一种中华民族特有的文化现象,甲骨文书法是一种很有特色的书体有着强烈的艺术魅力。通过对甲骨文书法美的浅谈,激发书者创作灵感,探求其艺术真谛,有更多的有关甲骨文的书法创作。     

论晚明文化转型时期的书法变革

受明中后期社会经济、文化发展的影响,晚明书法自徐渭至张瑞图、黄道周、倪元璐等人,都表现出了强烈的个性,形成了中国书法史上一股前所未有的变革潮流,改变了传统书法以"二王"为典范的套路,开启了清代碑学以至于近现代书法的先河。晚明书法的这种变革是中国社会从古代向近代社会文化转型的开端时期在书法上的反映,对当代社会书法的发展有着重要的现实启示意义。     

名人简介

赵朴初的诗词、书法是闻名遐尔,尤其书法影响力非同一般。他是一位蜚声中外的书法家。诗词促进了书法、书法也需有扎实的文学功底。对赵朴初来讲他具有丰富的佛教文化思想,其佛学文化是多数学者和书家不具备的。在中国书法史上虽然出现了高憎和名居士书法大家,     

泰山经石峪刻经探究

泰山经石峪是中国乃至世界上最大的摩崖刻经,在中国宗教史、书法史上具有非常重要的地位。其书体以隶为主,兼具楷、行、草、篆等意。此外,刻经者在经文选材、刻经选址及刻经创意布局等方面都独具慧眼。因为刻立时间、目的、书者皆无记录,且刻经似未完工,而给世间留下了许多谜团。本文从书者、选址、经文、书法、工程情况等方面进行探秘解读,揭开泰山经石峪的神秘面纱。     

钟繇的坚持与“楷书”的创造

长期以来,书法界总习惯把王羲之奉为“书圣”。其实,生于东汉桓帝元嘉元年（公元151年）的钟繇,在中国书法史上的影响远远超过了王羲之。他不但是中国的书史之祖,更是“楷书”的创始人。若论辈分,王羲之的书法学自于卫夫人,而卫夫人则学自于钟繇,如此算来,王羲之应是钟繇的徒孙。由此,钟繇在中国书法史上的重要地位可窥见一斑。     

寸心用尽终何补 赢得霜毛秃后归——中国古代毛笔

“文房四宝”即笔、墨、纸、砚。此语在宋代即已通行;北宋苏易简著有《文房四谱》一书,南宋尤袤《遂初堂书目》作《文房四宝谱》。笔居文房四宝之首,没有毛笔,就没有中国的书法和国画这两件瑰宝。     

郜锦强和他的“郭体书法”

2007年中秋时节,我应母校淮北煤炭师范学院的邀请,前去为巾文系的学生作题为《人在他乡的文学情怀》的演讲。在母校见到有着“安徽郭体（郭沫若书体）书法第一人”之誉的郜锦强先生时,他一下送给我好几本近年出版的书法著作：《郜锦强书法作品选》、《书法创作指要》、《行书创作概要》、《梅花颂——郜锦强书咏梅诗词名句选》,真令我叹为观止,颇有“士别三日,当刮目相看”之感。     

南宋帝后题画书考辨

在南宋画院的绘画上,我们时常看到有当时的皇帝或皇后们题的诗句(有前代名句,也有他们自作的),有时也写在对幅或卷后。这些书题,大都无名款,又没有朝代年号,有的仅仅钤上一方"御书"或"乾卦"或"坤卦"等玺印。后世鉴赏评论家,往往不分早晚,信笔乱题为某帝某后书;甚至有的说那些绘画就是他(她)们自作的。根据我的初步辨别,认为这些题字,应分为高宗赵构,孝宗赵眘、宁宗赵扩、理宗赵昀、     

飘逸跌宕骨力坚劲——从《麓山寺碑》看李邕书法的特色

盛唐书法在我国书法史上可谓黄金时代,朝野人士几乎人人善书,但真正能名标青史者,不过二三十人而已。谈到唐代大书家,李邕的名声似乎不及初唐的虞、欧、褚和晚唐的颜、柳诸家。然而,若论成就,李邕又委实是一位了不起的大书家,其最负盛名的是擅长碑颂。李邕书写的碑文和他撰文的碑文在唐代所有的书家中,名列前茅。甚至可以毫不夸张地说,在中国历代碑刻书法史上,李邕撰文并书写的碑刻书法,在数量上也称得上首屈一指。