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从总体上看,我国对古代罗马史的研究相对世界先进水平而言,还有相当大的差距,这是无需掩饰的事实。但这种差距不应是我们深入研究罗马史的障碍,也不是裹足不前的理由。经过努力,我国学者在这一领域里仍然取得了可观的成绩,涌现了一些颇有见解的著作。叶民博士的博士论文《最后的古典:阿米安和他笔下的晚期罗马帝国》(天津人民出版社2004年版)就是最近的代表之一。这是一部颇有力度、很见功底的研究著作,本文试析该作的主要特点和成就。 相似文献
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《贵州古代史》是我省第一部地方古代史书籍。该书比较全面、系统和详细地介绍了贵州古代的历史,书中搜集了大量文献资料和引用了不少考古资料,并在吸取前人研究成果的基础上,提出了一些新看法,为贵州古代史的研究工作打下了一定的基础。由于该书系第一部研究我省古代史的书籍,错漏之处,实难避免。这里,笔者准备就书中所引考古资料,提出一些不同看法,供编著者修改时参考。如有不当之处,敬请指正。 相似文献
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蒋骥《山带阁注楚辞》是中国古代楚辞学史上一部具有里程碑意义的著作。该书重视知人论世,考辨屈原生平事迹甚详,对屈原作品多数作了编年;探讨屈辞意旨,考论屈辞作时,多发掘作品内证,联系创作背景,权时势以论其书,以史证诗,作知人论世之辨,持论稳健,信而有征。 相似文献
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《东南文化》1993,(5)
河海大学出版社出版的《敦煌巫术与巫术流变——中国民俗探微》一书,是南京大学中文系高国藩教授继他的《敦煌民俗学》、《敦煌民俗与民俗流变——中国民俗探微》之后,又一部敦煌民俗研究的力作。该书填补了敦煌巫术研究的空白,是敦煌民俗研究的新突破。同时,该书也弥补了中国巫术研究的不足,开辟了巫术研究的新领域,对中国民俗学研究有着重要的意义。无论就其研究内容,还是研究方法而言,该书都颇具特色。 以往的巫术研究,或局限于对现有少数民族巫术的描述,或囿于对古代某个巫术的简单摘取,往往挂一漏万、内容狭隘,不能概述巫术的全貌。不但对中国巫术的源流缺乏辨别,而且对敦煌巫术更是涉猎甚少。该书作者打破框框,以敦煌巫术为轴心,基于自己对巫术的科学分类,对各主要巫术类型及重点巫术从古至今的流变,作了全面细致探讨,使得该书在内容上较以往任何一部巫术研究著作都显得系统全面。 首先,作者对历来混淆不清的巫术与巫师概念作了总体考察,提出自己的巫术分类体系。将 相似文献
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继《中国古代改革家》一书之后,顾奎相和陈涴二同志新近又推出一部感时主力作《中国古代改革史论》,这是第一部关于中国古代改革史研究的专著。该书的问世,说明了对中国古代改革史研究又取得了新的发展。中华民族有着悠久的历史和灿烂的文明,其中引人注目的是其拥有一份丰富的有其自身发展特点的改革文化遗产。从先秦、秦汉、三国两晋南北朝,隋唐、五代宋辽金元至明清,改革贯穿了中华民族历史发展的始终,一直是民族文明发展的主旋律。然而对这份丰富的改革文化遗产始终缺乏系统而全面地研究和整理,对改革史的研究也很薄弱,以往的研究多限于某个历史时期的变法、改制,而对改革史全面而系统地研究却无人问津,至今似乎还没有一部有分量的学术专著问世,而《改革史论》一书则从改革的角度,对中华民族古代改革的历史作了全面而系统、深刻而详尽的研究,把历史上某朝某代的单个变法事件都纳入到改革史这一体系当中去探讨,力图勾勒出中华民族各个历史时期的改革框架及其在不同阶段的发展进程及特点,从而勾画出中华民族改革的全貌,寻求出改革史的发展规律。该书的问世,可谓填补了改革史研究的这一个空白。 相似文献
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研究古代城邦的产生、发展和瓦解,在古代世界史研究中据有重要的地位和意义。可是在我国史学界,这样一个重要问题还没有引起普遍的重视和深入的研究。 近年来,国外一些学者对古代城邦制度作了较前广泛的研究,在城邦的性质、特征、内部结构,以及它的起源、发展过程和存在的范围等一系列问题上,提出了不少新观点,且有进一步探讨和开展讨论的趋向。现将所了解到的国外有关于古代城邦的一些研究情况整理和介绍如下。 相似文献
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《清异录》最早完成于五代末至北宋初,是中国古代一部重要笔记,保存了中国文化史和社会史方面的很多重要史料,书中一半以上的条目分别被《辞源》和《汉语大词典》采录,其价值可见一斑。该书宋本已经不存,而传世各种版本甚多,内容文字差别颇大。现在的通行本是在元代孙道明的映雪斋残抄本和明代《说郛》抄本基础上形成的。因此梳理《清异录》版本源流,对认识其原貌以及进一步研究《清异录》,都有很大帮助。本文在考察现存主要版本的基础上,大致理清了《清异录》的版本源流,并对各本的特点、优劣作了初步分析。 相似文献
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史学家阎宗临早年留学瑞士,攻读世界史,回国后在多所高校从事世界古代史的教学与研究,著有《世界古代中世纪史》、《罗马史》、《欧洲文化史论》、《希腊罗马史稿》、《欧洲史要义》等。阎宗临的世界古代史研究主要集中于西亚、中亚古史和古希腊罗马史,其对西亚中亚古史所作的专题研究,涉及以往很少有人注意到的国家,具有填补空白的学术意义;他撰著的古希腊史和罗马史论著至今读来仍有特色和新意。阎宗临毕生致力于世界古代史的教学和研究,对中国世界古代史学科的发展做出了重要贡献。 相似文献
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阴元涛 《世界古典文明史杂志》2009,(1)
英国古典学家迈克尔·格兰特撰写,王乃新、郝际陶翻译的《罗马史》于2008年9月由世纪出版集团、上海人民出版社出版发行,全书分9章,计41.4万字。该书论述了从罗马建城起至西罗马 相似文献
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《祠山事要指掌集》是一部关于广德张王信仰的资料汇编,书中保存的许多碑记、官方文告、神灵事迹、仪式活动等或为他书所未见,或可证他书之误,或可与他书互补,对于研究宋代民间信仰,乃至整个中国古代民间信仰都有很高的价值。本文对该书的编纂原委、各刻本之间的源流关系、4卷残本存在的问题,以及全书的内容、史料价值作了初步探讨。 相似文献
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《古籍整理研究学刊》2016,(5)
《三国史记》是高丽王朝大臣金富轼主持编写的朝鲜半岛第一部纪传体史书。书中纪、表、志、传无缺,是一部体例完备,内容系统、连贯、详尽的记述关于新罗、高句丽、百济三国历史的史书。通过对照、参考相关文献,对作者金富轼本人的学识素养、仕途经历,以及此书的编纂体例、思想等方面进行深入细致的研究,发现该书蕴含着丰富的中国文化元素,其受中国古代汉文化的影响深刻。 相似文献
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《古籍整理研究学刊》2016,(5)
《晏子春秋》自成书以来,历代学者对其文献方面的研究主要集中在"学派归属与文体性质"、"作者与成书时间"、"文本校勘与注疏"等三个方面,取得了非凡的成就。古代和近代学者均在四部范围内争论该书的学派归属,而现当代学人更倾向于用西方学科厘定它的文体性质。《晏子春秋》不是晏婴自著,而由后人编写,初步成书于战国时期的稷下学宫,这已逐渐成为学界共识。此外,古今中外的学者在校勘、注疏、翻译该书方面亦取得了丰硕的成果。 相似文献
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18世纪欧洲的古史研究继承了文艺复兴的遗产,在文献搜集和整理、史实考订、考古学和碑铭学等领域都取得了一定的进展。法国和英国学者在此基础上,撰写了一批多卷本、大部头的古代史、希腊史和罗马史著作。虽然这些著述的质量无法与19世纪专业史学的成果相比,但它们为19世纪的讨论设定了问题的框架,提出了众多值得重视的看法。学者们经世致用的精神,为后世树立了良好榜样,对当时实际的政治生活和思想发展都产生了一定影响。 相似文献