1949年国共双方举办通邮通汇档案资料选

1.邮政总局通令1949年2月3日一、近来战区日见扩大,各地民众均渴望国共早日通邮,兹经层奉行政院决议试办: (一)设法与共区邮局接洽,恢复各地通邮。(二)嗣后发生战事地方,邮局员工暂避邻近安全地点,候无生命危险时,即返原地恢复业务,并与各地通邮。     

三四十年代西安与延安的两次通邮

1937年抗日战争开始后,中共根据建立抗日民族统一战线的方针提出了国共双方、延安与西安应当互相通邮的建议,但遭到国民党政府中反共顽固派的反对,在这种情况下,国民党军队中的有识之士、负责晋陕地区军邮的中华邮政第三军邮视察段少将、军邮总视察林卓午,不顾个人安危,为延安与西安的通邮,做了不懈的努力。     

北伐期间南北邮政交涉史料一组

北伐后期,为保证南北通邮,南北双方进行了近半年的艰苦谈判。本组史料对双方交涉的过程有一定反应,可供研究参考。     

老满的电话情

我们的村子座落在湘西南的崇山峻岭中,20世纪70年代以前,村里人和外界的联系,主要靠通邮。从省城长沙来的信件,最快也要半个月才能收到。     

阻不断的红色邮路

红色邮路直通解放区1949年3月,湖北邮政管理局曾与中原人民政府交通部商谈通邮事宜,协议试办＂国统区＂与解放区通邮,却未获国民党当局批准。但在此后,中共地下工作者与邮政内部的进步人士却瞒天过海,携手打造出一条奇特的红色地下邮路。老邮人徐立文对这段历史记忆犹新：为阻止共产党的情报通过邮政渠道传递,国民党特务对邮件检查得特别严,严到了几乎疯狂的程度,哪怕有一句不妥的言语,就不知有多少人遭殃。＂当年,老人有位叫陈芳瀛的同事,是个进步青年,经常参加地下党组织活动。     

解放前夕鲜为人知的国共南北“三通”始末

辽沈、淮海、平津"三大战役"后,我人民解放军解放了东北全境和华北绝大部分以及长江下游以北的广大地区。国民党主要精锐部队丧失殆尽,但仍妄想凭借长江天险,封锁了南北各路交通,企图"划江而治",人为地切断了国统区和解放区的联系,人民不能往来,物资不能交流,亲友音讯断绝,骨肉难以团聚……毛泽东、周恩来决定顺应民心,打破僵局,一场要求国统区和解放区实行通邮、通航、通商的斗争随之展开……     

何叔衡的法制工作实践与贡献

何叔衡在江西中央苏区的法制工作实践,贯彻了党的利益和革命利益至上的原则,在检察监督工作中坚持群众路线,突出对领导干部进行监督,并开创了法律、新闻舆论和群众监督相结合的工作局面。在法律传播贯彻方面,针对苏区的交通、通邮的不便和群众文化素质偏低状况,他煞费苦心采用了文学顺口溜的形式来有效传播法律;在司法上他敢于坚持原则,秉公执法,追求法的实质正义,追求司法的政治效果、法律效果和社会效果的统一。     

一枝独秀的北洋中华邮政

北洋军阀统治时期,战乱频仍,政坛丑闻百出,民族工业发展举步维艰。而这时的中华邮政却以良好的经营服务,“一枝独秀”于萧条的百业中,成为邮政历史上发展的黄金时期。 有亲历者回忆:“中华邮政在混乱的局面下仍极力设法保持交战地区的通邮。如果战线长切断了铁路干线,那就迂回绕道,甚至用海上运输联结。如果是局部战争,那就组织临时邮班绕开火线连接。在围城或巷战时,由视察员(当时称巡员)和交战双方接洽,由邮运员持白旗或带     

“满洲国”承认问题与国民党的对日政策

伪满洲国成立后,日本一直设法迫使中国在事实上承认东北的傀儡政权,国民政府对此拒绝让步。《塘沽协定》的缔结,使伪满洲国和华北之间出现了所谓的缓冲区,国民政府极力淡化这一协定的政治性。山海关内外的通车、通邮谈判过程中,中日双方围绕伪满洲国的承认问题,出现了尖锐对立,日方并未达到目的。1935年以后,日本还是不断提出承认伪满的议题。蒋介石为代表的国民党又做出了让步,冻结东北问题：虽然不承认伪满,但也不谈收复东北,这种状况一直持续到1943年《开罗宣言》的发表。     

漂流在世界上海拔最高的河流

2006年7月11日中午12点30分,我们一行8人两辆越野车离开杂多县,向着当曲源头进发,开始的一段是由青海省政府投资数千万修筑的通邮公路,已经基本竣工,我们的行进还算顺利,沿途不时与成队的牧民摩托车队相遇。大约8小时后,我们越过两江分水岭,进入长江南源,即当曲源区。眼看天色已晚,我们怕遭陷车之苦,便在一个小湖边扎下了营地,度过了我们在野外营地大雨瓢泼的第一晚。当天晚上从北京来的"杨八爷"(杨西虎)犯了强烈的高原反应,好在老人家曾穿越过雅鲁藏布江大峡谷,     

三部曲之当曲篇：漂流在世界上海拔最高的河流

2006年7月11日中午12点30分,我们一行8人两辆越野车离开杂多县,向着当曲源头进发．开始的一段是由青海省政府投资数千万修筑的通邮公路,已经基本竣工我们的行进还算顺利,沿途不时与成队的牧民摩托车队相遇。大约8小时后我们越过两江分水岭,进入长江南源．即当曲源区。眼看天色己晚．我们怕遭陷车之苦,便在一个小湖边扎下了营地,度过了我们在野外营地大雨瓢泼的第一晚。当天晚上从北京来的“杨八爷”（杨西虎）犯了强烈的高原反应,好在老人家曾穿越过雅鲁藏布江大峡谷。[编者按]     

张少卿返乡探亲记

1995年3月11日,时任《山花》文学月刊主编的文志强兄和我,分别收到海峡彼岸韦濂先生的来信,请我们代他查找我省黔西县原名火石坝毛栗树的这个村庄,村中是否有一位小名叫张长青的人？此人的胞弟小二──张少卿,于1937年被拉兵出门后,已有58年没有见到亲人,他现今已有79岁,仍是孤身一人,又不识字。两岸通邮以来,他曾请人代笔,先后寄了十几封信,都未得到亲人回音。不知他年过80的大哥长青、年近70的妹妹小群是否还在？他本人年事已高,思亲念故之情就越更强烈,巴不得有那么一天,老天爷开眼,让他一翅飞回故乡,与亲人见面,到父…     

近代中国邮政空间的“国进民退”

近代中国邮政空间主要是以民信局、国营邮政、侨批等多种企业实体构成。清朝邮政成立后即开始蚕食小额民间资本支持下的民信局经营空间,而基于对1936年《中华民国邮政舆图》的数字化工作发现,历经40余年经营,国营邮政基本整合了全国范围内的邮政空间,也基本完成了本领域的“国进民退”。在此过程中,国营邮政审慎模仿民信局的经营方式,使用多种创新经营策略,除了在大中城市内部和城市之间构建了便捷快速的邮政网络空间,更借助邮政代办的方式以极低的成本将营业网络“下沉”到铁路和公路无法覆盖的农村地区,较好地与传统农村“定期市”网络完成耦合,基本达到了通商处必通邮的效果。国营邮政点和邮路集聚所形成的“邮政聚集区”也成为一种显著的近代化外在空间表征,同时成为界定所谓“核心—边缘”结构的系统可信、定量可验证的空间指标。     

走,走

走,走,走,走跳,跳,跳,跳,跳跑,跑,跑跑,跑,跑现在,让我们停止,上下。走,走,走,走跳,跳,跳,跳,跳跑,跑,跑跑,跑,跑现在,让我们停止,Walking,walking,walking,walking Hop,hop,hop,hop,hop Running,running,runningRunning,junning,running Now,let's stop,Up and down.Walking,w     

木里藏族民俗文化

木里藏族自治县是四川省凉山彝族自治州所属的一个边远山区,位于四川省西南边缘。全县有藏,彝,汉,苗,蒙古,纳西,壮,布依,傈傈,回,羌,土家,满,锡伯,傣等15个民族,总人口11.5万,其中藏族人口34616,占总人口数30.04％。     

欧洲INVENVORG项目介绍——将统计方法应用在博物馆有机材料老化过程影响因素研究中

正近几十年来,对于有机质文化遗产和自然遗产降解机理的研究,已取得了很大进展,在此方面,欧洲的博物馆、高校、研究所及环保机构等已建立了不少合作项目(如IDAP,AER,IMPACT,LIDO,MIMIC,MASTER,MIP,ERA,SENSORGAN,PAPYLUM,SURVENIR,INKCOR,PAPERTREAT,PARELA,CARAMEL,     

北大荒歌

<正>北大荒,天苍苍,地茫茫,一片衰草和苇塘。苇草青,苇草黄,生者死,死者烂,肥土壤,为下代,作食粮。何物空中飞,蚊虫苍蝇,蠛蠓牛虻;何物水中爬,小脚蛇,哈什蚂,肉蚂蝗。山中霸主熊和虎,原上英雄豺与狼。烂草污泥真乐土,毒虫猛兽美家乡。谁来酣睡以榻旁,须见一日之短长。大烟炮,谁敢当!天低昂,雪飞扬,风颠狂。无昼夜,迷八方。雉不能飞,狍不能走,熊不出洞,野无虎狼。酣战玉龙披甲苦,图南鹏鸟振翼忙。天地末日情何异,冰河时代味再尝,一年四季冬最长。遨游牧民携篷帐,逐水草,牧牛羊,不来北大荒,农业居民治田庄,拓土地,种食粮,不择北大荒;部落酋长逞豪强,驰战马,动刀枪,不在北大荒。何以故,史无文,记其详。千年万年人不到,但有雁字书成行,年年来,自南方。不能牧牛羊,不能治田庄,不能比刀枪,古往今来留死角,白山黑水观脓疮。偶为暴客捕逃薮,间作逸民生死场,不有天神下界,匠星临凡,天精地力,鬼斧神工,何能稍改其面庞。共产党,日东方。经万战,获全胜,人民把家当,向龙王要水,向地藏要矿,向土地要粮。工农业,同时举,吐光芒。旧中国,原地上,建立社会主义新家邦,开辟北大荒;优秀儿女齐响应,懦夫懒汉尽惊慌。苇草蛇虫须迁让,寒风积雪莫再狂。千年往史无此日,万里长征再荣光。北大荒,红旗扬,好风光,生产大军上战场。赤手空拳,空奉张,裸头顶,露脊梁。真兄弟,好儿郎。草盖屋,苇作墙,苇折薪,草照亮,草铺褥,苇垫床。今日草为人用人作主,昨日地被草占草为王。修水库,建水网,平水塘,除虫     

HISTORICAL VALUE OF DOCUMENTS FOUND IN DUNHUANG

OfthevoluminoushistoricaldocumentstbundintheMogaoGrottoesinDunhuangearlyinthiscentury,about5,000volumesareinTibetan.Theycoverreligion,history,law,literature,medicine,scienceandtechnology.InherarticlecarriedinTibelSIudies(issueNo.2of2000),ZhangYuefengexplainedthevalueofthesedocumentsfFirst,theyareofhighdocumentationvalue.Theyspanalongperiod,andcomeofmanyvarietiesincludingBuddhistscrip-tures,prayers,legalsuits,indenturesbywhichthosesoldthemselves,historicalrecords,divinationspellsandevenpri…     

修志四字诀

二轮修志,非同古事,与时俱进,需求新是。 承不泥古,创也有矩,敢于突围,独树一帜。 标新立异,时势之需,体现变化,反映规律。 铸就铁心,义不容辞,焚膏继唇,忘却日时。 多谋善断,有胆有识,专心致志,如醉如痴。 精雕细刻,坚定意志,粗制滥造,不能问世。 亲历亲见,如实记之,记今知后,明确宗旨。 指导思想,融入字句,“三个代表”,处处为尺。 强化功能,突出资治,全面小康,展示差距。 采撷资料,无处不至,不耻下问,何惧风雨。 衣食住行,喜乐忧郁,街谈巷议,跃然于纸。 得来万件,博观约取,精要为度,世宜时适。 触类旁通,分清主次,大处落墨,荷满塘池。 解…     

LIFE VALUE OF TIBETANS IN OLD TIBET

Article9ontheLifeValuesays:"Manisclassifiedintoupper,middleandlowerclasses,andeachclassisclassifiedintoupper,middleandlowerranks."Upper-classpeopleincludedtheTibetanking,LivingBuddhas,monkandlayofficialsandthenobility;Middle-classpeopleincludedgovernmentclerks,monksandmerchants;andLower-classpeopleincludedpeasants,blacksmiths,butchers,fishermen,hunters,celestialburialmasters,shallandpotterymakers.AccordingtotheCode,whenthekingwaskilled,hisbodywasvaluedingold;butthelifevalueofvagrants,blacks…