访日札记

此次访日是应日本藤田株式会社和VENTE美术馆的邀请,去东京参加《逝者的书——曼陀罗世界和西藏当代画展》开幕式的,为期往返共十天。 十月五日 下午二点,我和巴玛扎西、吕敬人赶到北京国际机场。过了关,在全日空柜台换了票,便悠哉悠哉地在候机大厅里休息。这时全日空驻京办事处的一位课长先生风风火火地找到巴玛扎西。他先向巴玛鞠了一躬,然     

扎西:踏平坎坷成大道

藏族朋友格桑从青海来电话, 建议我写一写扎西。他说, 扎西是个好人,多才多艺,吃了不少苦, 很有出息。我与格桑相处近20年,第一次听他这么夸奖人,更何况我也早闻扎西的大名,看过他演过的影视作品,心存好感,但从未谋面。我爽快地答应了格桑的要求,约定了与扎西联系的方式。京城喷红吐翠时节的一个上午,扎西如约而至。他身材魁梧,仪表堂堂,举止文雅,落落大方,给人以一种藏族汉子特有的阳刚之美。他的眼睛明亮而深透,含有一种纯真而热烈的光。     

扎西：我的故事很简单……

“我叫扎西,扎西次郎。”他有点笨笨坎坎地说,拿笔在纸上写下“扎西措兰”几个汉字。扎西肉乎乎的脸长着一对深黑的大眼睛。     

用镜头记录西藏

1951年,扎西次登的舅舅计美顿珠随十八军进藏,是中央新闻纪录电影制片厂第一代藏族新闻电影摄影师,1959年康区平息叛乱后回到故乡拍摄纪录影片《康巴人民的新生》。那是扎西次登孩童时代一段最幸福的时光,他俨然成了舅舅的一位义务摄影助理,这也是他第一次接触到摄影器材。     

戒指的争端

从前,在一个叫卓龙的地方,有两个叫顿旦和扎西的人。他俩非常要好,每天都一块上山去打柴。有一天,顿旦突然发现在一个悬崖峭壁上有一枚珠宝戒指。他想去拿这枚戒指,但是由于山势险要,一个人没法拿到,他只好叫来朋友扎西帮忙,扎西在顿旦的腰上拴好绳子吊到悬崖上拿到了戒指。下山后,他们俩之间发生了争执,顿旦说:戒指是我看到的应该归我,扎西说如果我不帮你拉绳子,你就没法取到戒指,我也应该有份儿。他俩争执得不可开交,就去找当地一位很受人尊敬     

不羁的涂鸦手

正在大部分时间里,扎西是一所北京高校的在校大学生,次罗是中国石油在拉萨的一名雇员,但他们也彼此分享着另一重身份:他们都是业余的涂鸦手。他们分别是拉萨第一个涂鸦工作室YING的创始成员之一。生活中的扎西不善言辞,他的声音有一种电影《阿甘正传》中Forrest Gump的带入感。用他自己的话来说,他更习惯于用画笔来"说话",而"涂鸦是他的另一种语言,帮助他与外界沟通"。一旦拿起画笔或是喷漆,喧嚣的、     

新中国第一代藏族飞行员——扎西泽仁

新中国第一代藏族飞行员———扎西泽仁□丹巴拉姆在一个初秋的早晨,我到成都陆军航空某部采访该团副团长、正团职上校扎西泽仁,他也是我的老乡。在此之前我们已在一次藏族同胞聚会上见过面,那天扎西军装笔挺,肩章铮亮,很是英俊、潇洒;今天扎西穿的是飞行服,看起来...     

他从阿尼玛卿山走来

他从阿尼玛卿山走来洛桑坚赞,罗布占堆他,拉萨市政协委员、拉萨市工商联执委、拉萨市美世娱乐城经理扎西加美,身材高大、健壮,是个精力充沛的藏族汉子。扎西加美出生在四川阿坝县卡西村一个牧民之家,以后又来到甘南州曲玛县木西合乡为放牧员。谁也没有想到,１８年后...     

华热名刹天堂寺

沿青岗峡奔腾而下的大通河水,忽然收敛起它一泻千里的气势,而显得平稳舒缓,温柔沉静。不是高山制服了它,也不是巨壁驯服了它,而是平缓宽阔的河床使它失去了飞奔的激情,是迷人的扎西滩让它放缓了匆匆的脚步。自北而南的清流,多情地在扎西滩绕了个优美的S形湾,然后一路欢歌,到浩荡的黄河去报到。这S的第一个弯里坐落着一座千年古刹--华热藏区有名的天堂寺。     

生命存在的意义和乐趣在于能为他人服务

雪山下的一盏酥油灯,为他钟爱的西藏教育与社会公益事业燃尽了最后的光焰;一位见证新西藏发展巨变,充满传奇的西藏人,于2014年12月5日安详辞世,他就是扎西次仁先生,曾任西藏自治区政协委员、西藏大学副教授,著名的藏族教育工作者,慈善和社会活动知名人士。跨越时代重获新生2014年3月28日,星期五,我已记不清多少次走进扎西次仁先生那间简朴的家,邻近是熙熙攘攘的拉萨古城八廓街,阿妈桑吉啦站在门口委婉地告诉我说扎西老病了,需要静养,是否改天再来。本想留下两句安慰的话就离开,在屋里咳嗽的扎西老听到我的声音让阿妈啦把我让进去,问我有什么事。我十分敬重扎西老,一直这样称     

把藏族绘画精品展示给世界

很多人认为四川噶玛博秀雪域文化发展有限公司董事长根秋扎西是个康巴富商,却不知道他是一位名符其实的藏族雕塑绘画艺术家和藏族文化开发领头人。     

墨子论历史

墨子,名翟,鲁国人,活动年代大约在公元前468年至前376年。墨子是一位富有实践精神的大思想家,是墨家学派的创始人。他和他这个学派的言论,汇集在《墨子》一书中。《墨子》不是一部历史书,书中所引史料不尽合史实;但从论证思想学说中却反映出墨子对     

遇见扎西

扎西在安葬完妹妹后踏上了朝圣之路,他许愿在大昭寺门前为妹妹磕上十万个大头。这就开始了他几个月的朝圣生活。     

冈底斯的一千零一夜

扎西给我们当背夫纯属偶然。动身去转山的头天,我们早就找好的背夫,说好转山当天早七点出发。一直到七点半,这时候有人说背夫昨晚喝酒喝多了,现在还爬不起来呢,这样,任老师帮我们找来了扎西和他的表姐卓玛。小伙子二话不说,背起包就走。     

荀子的历史观

荀子,名况,字卿,一称孙卿,赵国人,是战国末年的儒家大师。他不是历史家,《荀子》一书也不是历史著作,但它引用了大量历史文献来论证他的思想,却反映出了他的历史观点。荀子在什么是决定历史运动的力量问题上,有“天人之分”和“明分使群”观。荀子所说的“天”,不是有意志的人格神,     

珠峰车队

14岁的扎西是马车队里最小的车夫 14岁的扎西是珠峰马车队50个成员中最小的马车夫。     

那个被羊皮袄捂热的梦——记玉树歌舞团团长扎西多杰

正他叫扎西多杰,藏族男子最常见的名字。记得多年前的一个下午,我走在街上,一家音像店里突然传出的藏族歌曲让我停下脚步,亚东那深情的歌喉一下子穿透我的内心。进到店里,我才知道这首歌曲叫《妈妈的羊皮袄》,曲作者正是扎西多杰。那以后,我感觉大街小巷都在飘荡着这首歌,在20世纪90年代后期风靡一时。这首从作词、作曲到演唱,强强联手的作品,获得了巨大成功。从玉树草原一个普通家庭,成长为享誉     

春堆村的村委会主任选举——伦珠措姆的故事之八

2008年春夏之际,我们再次来到了伦珠措姆家,交谈中提及村长时,她有些着急的问我们,“村长带妻子去了拉萨看病,你们见到村长没有,不知他妻子病情到底怎么样？”我们告诉她,扎西丹巴村长的妻子得了乳腺癌,正在拉萨市人民医院接受化疗,而且可能还要做手术。伦珠措姆有些难过地告诉我们：“这么多年来,扎西丹巴村长为了村民的生产和生活奔波,无暇顾及家里的事情,他的妻子承担了所有的家务,操劳过度才得了这样的重症。”     

环湖360°——纳木错环湖路线图

通常意义上的纳木错,已被当雄县纳木错扎西半岛景区所取代。游客们往往从拉萨出发,赴扎西半岛一日或两日游,也就逗留区区几个小时的时间,顶多算是“到此一游”,浅尝辄止而已。     

扎西会议与二渡赤水——红军长征之八

扎西会议是以遵义会议为伟大标志的系列会议中比较著名的会议.2000年底首次去叙永时,听说去扎西只需三小时车程,当天能往返,那一次就去了.