北大新校长 周其凤的吉大四年

周其凤,1947年出生于湖南浏阳。1965年考入北大化学系,1970年毕业留校任教。1980年国家公派赴美国麻省理工学院,1983年获博士学位,同年回北大任教。1999年当选中国科学院院士。2001年至2004年,任教育部研究生工作办公室主任、司长。2004年7月,被任命为吉林大学校长。2008年11月,被任命为北大校长(副部级)。     

终身致力于瑞中外交事业的瑞士大使周铎勉

周铎勉（DominiqueDreyer）,1999年至2004年任瑞士联邦驻中国特命全权大使。周铎勉1945年出生于瑞士南部小城弗里堡,其母语为法语,精通英语,更能说一口颇为流利的中文。1974年至1978年他来华任瑞士使馆的1二秘和二秘。1984年至1988年再度来华任瑞士使馆文化参赞,1995年至1999年三度来华任瑞士使馆公使。截至2004年离任,他在华任职跨长达30年,可谓终身致力于瑞中外交事业。     

有趣的老爹——加忆我的父亲熊向晖

熊向晖,1919年4月生,安徽凤阳人。1936年12月,在清华大学读书时加入中国共产党。1937年12月遵照周恩来的指示,到国民党高级将领胡宗南身边从事秘密情报工作。新中国成立后,任外交部新闻司副司长、办公厅副主任。1962年至1967年,任中国驻英国代办。曾作为周恩来总理的助理,参加美国总统尼克松1972年的访华会谈。1973年任中共中央调查部副部长。1978年后任中共中央统战部副部长兼中国人民外交学会副会长。2005年9月9日在北京逝世。     

杨氏土司与播州

播州之称始于唐贞观十三年(639年),由郎州易名而来,属黔中道的经制州(正州)。大历五年(770年),泸州僚族(今仡佬族先民)首领罗荣占据播州,开始对播州这块土地实行世袭统治,播州成为唐代"羁靡州"之一。唐乾符三年(876年),僚族杨氏先祖杨端自四川南部入播州,建立了杨氏在播州的统治,至明万历二十八年(1600年),世袭统治播州长达725年。元至元十五年(1278年),杨邦宪降元,置播州安抚司,开启了播州的土司统治。至元十八年(1281年)升宣慰使。明洪武五年(1372年)杨铿降明,受宣慰使职,播州宣慰司归四川布政使司管辖。明万历二十三年(1595年)前后,杨应龙为对抗朝廷,大规模重修海龙屯。海龙屯在13世纪成为四川(明代早期属贵州)地区播州宣慰司杨氏土司专用的山地防御城堡,与播州宣慰司治所穆家川土司城配合使用,是战争时期播州土司的行政中心,于1596~1600年集中重建。播州宣慰司辖川、黔、湖广交界要地,势力强大,属民以仡佬族、苗族为主。明万历二十八年(1600年),明军发动"平播之役",海龙屯毁于战火。万历二十九年(1601年),播州土司改土归流,播州一分为二,设遵义军民府属四川,平越府属贵州。     

张之洞致黄体芳父子手札六通考释

张之洞（1837—1909年）,字孝达,又字香涛,号壶公,晚年自号抱冰老人。直隶南皮（今属河北）人。同治二年（1863年）进士。光绪七年（1881年）,授内阁学士兼礼部侍郎,补授山西巡抚。十年,授两广总督。中法战争爆发后,力主抗法。十五年,调湖广总督。光绪二十年（1894年）十月至二十二年（1896年）正月、     

卷首语

<正>从康熙四十八年(1709年)始建,到1860年被英法联军抢劫后焚毁,圆明园有生之年是151年,而从1860年到2010年的今天,圆明园遗址的年龄恰好是150年。二者相差仅仅一年。圆明园毁灭的原因,除了西方资本主义的掠夺本性外,还存在着中     

1724年以来北京地区雨季逐月降水序列的重建与分析

长尺度高分辨率降水重建是过去全球变化研究的重点内容之一。本文以1724-1904年清代逐日降水记录"晴雨录"为基础数据,结合现代降水观测资料,利用最小二乘法建立了逐日降水等级与降水量的关系方程,方程方差解释量达到85%以上,进而重建了1724-1904年北京的5-9月逐月降水量。同时,结合早期及现代器测降水资料,分析了1724年以来北京的5-9月逐月降水量的变化特征。降水重建序列具有以下特征:存在明显的年际—年代际降水周期,其中年际尺度的波动为2-7年;年代际尺度的波动在1890年以前以61-90年为主要周期,而1890年以后则转为25-40年。1724-1742年,1783-1820年,1871-1890年,1916-1930年,1950-1965年和1981-2000年降水偏多;1743-1782年,1821-1870年,1897-1915年,1931-1949年,1966-1980年和2000年以后降水偏少。     

东丹国废罢时间新探

目前,学界关于东丹国的废罢时间有天显五年（930年）、天显六年（931年）、乾亨四年（982年）、统和十六年（998年）之后、太平九年（1029年）诸说,其中以金毓黻先生的乾亨四年说最为流行。本文通过东丹国中台省的变迁、东丹国外交往来两个方面进行探讨,认为东丹国废罢时间当在会同元年（938年）。辽朝于会同元年获得燕云十六州之后,辽太宗将东丹国的南京改为辽朝之东京,将东丹国中央机构中台省划归东京,东丹国名存实亡。天禄五年（951年）,随着世宗被弑、安端被黜,东丹国名实俱亡。     

元人王恽生卒年考——兼与韦家骅先生商榷

关于元初著名文士王恽的生年,学界历来说法有三：1226年、1227年和1228年,韦家骅考证其生年为1226年,此说一出,几成定论。本文认为韦说计年方法有误,王恽的生年应当为1227年。     

新中国的制宪修宪历程

正宪法是一个国家的根本大法,新中国成立后先后颁布了四部宪法,分别是1954年、1975年、1978年和1982年制定的。1982年宪法,是我国的现行宪法,这部宪法的部分内容于1988年、1993年、1999年和2004年进行了四次修改。1954年宪法:新中国第一部宪法新中国成立之初,由于不具备召开全国人民代表大     

贵州省博物馆馆藏“贵州历代石刻拓片”选录

贵州省博物馆收藏有许多本省石刻拓片,广泛涉及到贵州历史和文化的各层面,是研究贵州历史文化的重要资料。许多刻石今已损坏或已消失,这些拓片更显珍贵。本文选录不同历史时期的拓片作一简要介绍,并对其历史背景进行考释,以备查考。     

珍秘翰墨——清宫藏善本碑帖特展侧记

古代碑帖具有多方面的学术价值和艺术价值,其内容涉及政治经济、宗教哲学、风俗民情、文学艺术等方面,为古代文学、历史学、文字学都提供了大量宝贵的资料,可与历史典籍互相补正。由于年代久远,书翰遗墨传世有限。碑帖保存了各个时代、众多名家的法书墨迹,呈现出各家流派的书法风格,篆、隶、真、草、行五体皆备,实为中国书法艺术的宝库。     

张叔驯先生的集钱生平

浙江湖州南浔鼎盛时期在清末民初,由于经营丝绸、盐运起家,致有"四象、八牛、七十二磴狗"之称.大富者则有:刘、张、庞、顾四姓,他们既富且仁,在发展经济的基础上都重视推进文化教育事业.     

东坡苏公帖碑研究

东坡苏公帖碑是现存刊刻最早的苏轼个人丛帖,也是历史上优秀的苏书刻石之一。本文对该帖作了多方面研究,并特别指出帖碑中保存的《中山松醪赋》“元祜正书本”是仅存的苏轼的两种写本之一,有别于人们熟知的“绍圣合卷本”。该本中苏轼修改的字迹表明它与《中山松醪赋》祖本有着很深的渊源关系。帖碑上四种苏轼手迹,三种墨迹已失传,有赖刻石流传,而帖碑是其传世最早的佳刻。因此,东坡苏公帖碑无论在保存东坡书迹方面。还是于苏轼诗赋校勘研究方面。都具有重要的价值,也是帖学研究中应该关注的重要对象。     

不为一家之蓄 俟诸三代之英——收藏家徐行可掠影

徐行可（1890-1959年）,名恕,号强够,湖北省武昌人,古籍和文物收藏家。自名书斋为“箕志堂”、“藏棱庵”、“知论物斋”。好学笃行,博洽贯通,备受时人推重。交游遍海内,与章炳瞵、黄侃、陈汉章、徐森玉、傅增湘、杨树达、高步瀛、马一浮、熊十力、张元济、余嘉锡等皆为挚友。     

四川博物院藏清道光拓西汉扬量买山记拓片探微

现藏四川博物院的清道光拓西汉扬量买山记拓片,从内容与文字风格上证实了扬量买山石刻并非伪刻。通过比对以及对拓片上题跋的研究,可知四川博物院所藏3张拓片只有清道光拓西汉扬量买山记拓片为原石所拓,其余2件为不同版本的翻刻。通过原拓与其它汉碑相关文字进行比对,对部分文字进行了释读,考证出刻石之人姓名应为"扬量",厘清了历史上由于没有见到初拓本而造成的文字误读。     

《殷周金文集成》青铜器定名问题

考古研究所编纂的《殷周金集成》是金拓片的集大成之作。该书的器名定名存在不少问题。本对字形误释、同铭器命名不一、字形隶定的多种不一致现象等问题进行了探讨。     

太仓藏家毕泷初探（下）

三藏管窥如前所述,毕泷不以书画诗文见长,独以鉴赏自负,若遇心仪之物更不惜以重金购得。刘瑗谓其＂癖嗜古书画及金石文字,闻有佳物,不辞千里,不惜重赀,务以入手为快。＂毕泷征集到的名品佳物数量颇为可观,     

几种红岩碑拓片考释

红岩碑是贵州著名古迹,而数年来考释者频仍不断,众说纷纭,至今无一定论。碑之原迹早已不存,研究者大多是以拓本摩本为据。然而红岩碑传世拓本摩本种类繁多,据统计近30种。而其形状不一,内容各异,让人依违难决。贵州省博物馆收藏有数种红岩碑拓片,应是历史上流传较广且影响较大的本子,本文对它们的历史渊源及有关事实作一些查考,期于研究者慎选工作底本。     

墙盘的拓本

墙盘1976出土,1978年《物》第3期首次公开发表了墙盘拓本,其后不断有拓本出现,不同时期的拓本差别较大,有的甚至关系到字的考释。本搜集了拓本15种,摹本1种,在校勘的基础上,按发表的时间分为早、晚两个时期5种类型,并评定各类型的特点,鉴别其优劣。