古代那些牛气学霸

学习刻苦而成绩不好,那叫学呆;学习刻苦而成绩尚可,那叫常人;学习不用功成绩好,那叫天才;学习刻苦且成绩优异,那叫学霸。学霸不一定是天才,但肯定天资聪慧,是“汗水＋智慧=成功”的典范。古代正式的科考有三场,乡试、会试、殿试,乡试考第一名称解元;会试考第一名称会元;殿试考第一名称状元。这三场考试中,都得第一名,叫“三元及第”,如果连续考第一,就叫“连中三元”。     

“连中三元”解

“连中三元”解＂连中三元＂中的＂三元＂是解元、会元、状元的统称，三者分别指明清开科取士的乡试、会试、殿试的第一名。明代也以殿试的前三名为＂三元＂，即状元、榜眼、探花。明清时代，考试分为四级，即院试（县：府试）、乡试（省试）、会试（京试）和殿试（廷试）...     

清代院试的准考证和补考证

清代的科举可分三级：第一级“小试”．又称“童子试”,俗称“考秀才”;第二级“乡试”,俗称“考举人”;第三级“会试”和“殿试”．俗称“考进士”。清代沿明制,府、州、县均设学校,学生称为“生员”即“秀才”,是最低一级的功名,要取得秀才的资格．必须经过县试、府试和院试。     

清代的“官报联升”捷报

我国古代实行的科举制度从隋初开始,到唐时逐渐完善,后一直沿袭至宋、元、明、清。清代科举考试分为童试、乡试、会试、殿试四级。殿试后,根据成绩的优劣将考分分为“三甲”：一甲只取三名,即状元、榜眼、探花,称“进士及弟”;二甲取若干名,称“进士出身”;三甲也取若干名,称“同进士出身”。按照清朝的规定,进入一、二、三甲的均可授以官职。     

对《十九世纪贵州最后一个状元——夏同龢》的两点补正

读《贵州文史丛刊》一九八七年第二期《十九世纪中国最后一个状元——夏同和》(以下简称《夏同和》)一文,觉得有两个疑问,特述如下: 一、夏同和中戊戌科状元,不是光绪二十四年(公元一八九八年)秋。《夏同和》一文开头认定,夏同和是“光绪二十四年(一八九八)秋,中戊戌科状元”的。查有清科目取士,“顺治元年,定以子午卯酉年乡试,辰戌丑未年会试修”会试中式者,皇帝亲策于廷曰殿试。乡试以八月,会试以二月,殿试以三月。“乾隆间,改会试三月,殿试四月,遂为永制。”(《清史稿·选举志》)又《辞海》“礼部试”谓:“明清会试都在春季举行,故亦称     

科举考试时谁能高中文状元

中国社会从隋朝到清朝一直是通过科举考试选拔官员。从唐朝开始,科举考试分为文试和武试,分别选拔文武官员。明清两朝科举考试形成了定规,文试分四级进行,其中乡试、会试、殿试（廷试）一般三年一考。     

清代殿试卷

殿试卷是历代封建王朝科举考试最高规格——殿试的考试卷。殿试为皇帝在殿廷之上亲自主持考试,始于唐时武则天,至北宋初年成为定制。在清代,科举考试分为由各省学政主持的童试,中者为生员,俗称“秀才”;钦派考官于各省会主持的乡试,中者为“举人”;礼部主持的全国性的会试,中者为“贡士”;由皇帝主持的殿试,中者为“进士”。进士分为三甲,一甲三名,分别为状元、榜眼、探花,二三甲各若干     

广西历史上的三元

广西历史上的三元祝万里状元,是封建科举时代最高级别的考试（殿试）获第一名者的通称。有关资料表明,自武则天天授元年（公元６９０年）殿试取士以来,在中国历史上起码出现过７２４位状元郎。一般而言,过去的读书人要想成为状元,他必须经过乡试、会试和殿试三关严格...     

科举名目释义（四）

四、会试 明清两朝每三年一次在京城举行的考试。各省的举人皆可应考。因是聚集各省举人到京会考．故称会试。逢辰、戌、丑、未年为正科,若乡试有恩科,则次年亦举行会试,称会试恩科。考期初在二月,乾隆时改在三月,分三场。考中者称贡士。第一名称会元。     

状元并非都是文冠天下

我国的科举考试制度始于隋朝,此后一直沿袭到清代光绪年间。在这一千三百多年的时间里,科举考试成为封建统治阶级选拔人材的主要方式。同时也是文人儒士博取功名,挤身统治阶层的主要途径。科举考试可分院试、乡试、会试和殿试四级。各县的童生参加府里举行的院试录取后,称为生员,即秀才。秀才到省里参加乡试,取中后即为举人,举人的第一名称解元。各省的举     

元代殿试有无黜落问题再探

元代科举制度实行三级考试制度 ,即乡试、会试、殿试。对于元代殿试的功用 ,史学界一直有着不同的看法 :台湾学者杨树藩、萧启庆认为元代殿试有所黜落 ;大陆学者姚大力则认为元代殿试的功用在于重新厘定次第 ,不再黜落。本文发掘新材料 ,进一步证明元代殿试并无黜落。     

文史精萃

封建时代的科举制度是学子们步入仕途的阶梯,因此考试阅卷都非常严格,清代学子的科举考试要经过乡试、会试,最后才进行殿试。     

清科举考试中的"补殿试"、"未殿试"问题

清朝科举考试中的补殿试,是指会试中式者未参加当年殿试,而参加以后科年的殿试;所谓未殿试,是指会试中式者不再参加以后科年的殿试.由于对这部分人的称呼不明确,著录标准也不统一,就使得文献在这类人员的著录问题上产生许多混乱.     

说说科举考试

科举考试规矩很多,完整程序有乡试、会试、廷试,即地方、中央、皇帝三级考试。 乡试也称乡闱,通过乡试即为“中举”,成为举人。通过乡试,成为举人,便可以参加由礼部主持的会试了。因为会试的考场设在京城,故有“进京赶考”一说。通过会试的考生,称为“贡士”,获得参加最后、也是最高级考试廷试的资格。     

清王尔烈家藏乡、会试朱卷木雕版

明清两代科举中的朱卷有两种:乡试及会试场内的原卷(即墨卷),经誊录人用朱笔誊写,送考官批阅的,是一种朱卷;考中后,将场中所作之文刊印赠人的,是又一种朱卷。清代王尔烈家藏乡、会试朱卷木雕版属于后一种。原收藏在王尔烈的故居——辽阳翰林府,1956年由辽阳博物馆收藏。朱卷木雕版共十块,一块为《王尔烈履历》版,刻记王尔烈姓名、字、号、出生年月日、官职、考中乡会试和殿试名次,及其家世亲属情况(图版捌:1;图一)。余者九块     

清科举考试中的“补殿试”、“未殿试”问题

清朝科举考试中的补殿试,是指会试中式者未参加当年殿试,而参加以后科年的殿试;所谓未殿试,是指会试中式者不再参加以后科年的殿试。由于对这部分人的称呼不明确,著录标准也不统一,就使得文献在这类人员的著录问题上产生许多混乱。     

古代“高考”时长达九天七夜

秋闱三场考九天七夜 江南乡试多在秋季举行．所以又叫“秋闱”,每闱三场,每场三昼夜。由于中间要两次换场,因此实际是九天七夜。     

明代三级科举录的文献价值——以天一阁藏明代《登科录》《会试录》《乡试录》为中心

中国一千三百年科举史,明以前留存下来的《登科录》仅《绍兴十八年进士登科录》、《宝韦占四年登科录》和《元统元年进士录》三种,而明代保存至今的《登科录》据统计有58种,其中天一阁独家所藏明代《登科录》就有41种。且迄今为止,未发现唐、宋科举时代的会试录和乡试录。而天一阁庋藏明代《会试录》38种、《乡试录》277种,《武举录》11种,《武乡试录》8种。这三级科举录共同构成研究明代科举制度最原始、最基本、最权威的文献。让天一阁珍藏明代殿试登科录、会试录、乡试录,通过修复、整理、出版,面向社会,流动起来,为广大读者服务,最大限度地实现其宝贵的学术价值,这是学术界的呼声和期待,也是文物图书馆业界的使命与担当。     

张澜先生的人生起点

少年求索：他从南先走向世界张澜先生字表方，1872年4月2日出生于四川省顺庆府南充县中和乡张光沟（今属南充市西充县莲池乡）的～个伯农家庭，自幼随父读书，还参加农业生产，亲自体会贫苦人民的辛勤和疾苦，幼小的心灵中萌发了热爱人民的深厚感情。由于他勤奋刻苦，学习长进很快，1894年应乡试，考中秀才，1897年经岁考和科考成绩优秀补谋生。他本可以一鼓作气去参加会试和殿试，然而，就在他考上秀才的当年，中日甲午战争爆发，次年，清政府与日本签订了丧权辱国的门关条约》，继后，列强在华强占租借地，划分势力范围，掀起瓜分中国的狂…     

夏同龢的状元卷

我参与编纂《麻江县志》于一九八八年六月，赴首都北京查问史料，在中国第一历史档案馆内阁大库、序号“殿”30号《光绪戊戌科登科录》中查到夏同参加殿试策文。《登科录》内载：光绪十九年（1893年）夏同应顺天癸已科乡试中第二十九名；光绪二十四年（1898年）春初参加戊戌科会试中第一百三十四名，同年二月十四日复试贡士中第一名；四月二十一日，恩准三百四十八名新贡士赴保和殿试，光绪帝殿试赐策问。夏同按策问“举求才、经武、绥远、理财”诸大政内容，为文洋洋两千余言，上溯古代，下系变法，博得主考官吏部尚书孙家鼐和读卷官冈、徐…