共查询到20条相似文献，搜索用时 0 毫秒
1.
唐鉴《学案小识》的某些传记曾利用阮元《儒林传稿》的文字,并在此基础上进行了针锋相对的增删和改订,编织了一个以程朱理学为中心的清代学术史论述。唐鉴重写清代学术史,有与阮元等人的汉学论述争夺正统的用心。《学案小识》和《儒林传稿》的关系说明前者的学术史价值尚有开掘的空间,显示了后者对晚清以来的学术史论著的影响,也揭示了晚清学术的某种复杂生态和内在机理。 相似文献
2.
方以智是明末清初杰出的哲学家、科学家、语言文字学家、考据学家。他在科学领域的代表作《物理小识》,涵盖了物理学、医学、哲学、地理学等方面的科学知识,内容丰富,具有极高的史料价值。本文拟对方以智及著作《物理小识》做进一步探讨,以期更深刻全面了解作者的科学思想及此书在科学史上的重要地位。 相似文献
3.
Zhu Zhenhong 《史学史研究》2008,(4)
《唐鉴》是范祖禹史学的代表著作。由《唐鉴.太宗》的内容分析,《唐鉴》在编纂方面,记时不甚精确,记事上亦偶有错误。《唐鉴》记太宗事始于"高祖卷",又将太宗分为上、下两卷论述,上卷褒多于贬;下卷则是贬甚于褒,范祖禹以贞观十四年为太宗卷的分界,认为这是太宗朝由盛转衰的关键,亦是"贞观之治"的分水岭。此外,范祖禹编纂《唐鉴》,已初具有"纪事本末"体例,而其叙事,多简化、删削《资治通鉴》原文,以及省略人物职官。在内容方面,《唐鉴.太宗》讨论范围广泛,其中涉及最多者即是"为君之道"与"华夷之防",从"太宗卷"的叙事与评论,也可以反映出范祖禹反对变法改革的政治思想。 相似文献
4.
《国朝诗人征略》,是张维屏在嘉庆、道光年间所著的大型诗话汇编。全书分《国朝诗人征略》(即《初编》)和《国朝诗人征略二编》两编。《初编》编定于嘉庆二十四年(3819),六十卷,收入清代诗人929家。《二编》编定于道光二十二年(1842),六十四卷,收入清代诗人258家,中重出者数人,增补者又约十余人。 相似文献
5.
清代人毛贽纂《识小录》一书。是书内容广博,语言优美,且精于考证,具有较高的文献价值。虽然书中也存在某些瑕疵,如溢美之词充斥、传说附会掺杂、思想存在局限等,但仍不失为清代私修方志的上乘之作。 相似文献
6.
有清一代,尤其清代中叶,汉学发展如日中天,江藩作为干嘉时期著名的汉学家,亲授业于干嘉诸儒,并与其中代表人物有相当之往来,其所撰写的《国朝汉学师承记》,有针对性地对清代学术(汉学)作了第一次系统的梳理,影响深远。本文不就具体的"门户之争"、学术史写法等学术界争论的焦点发表看法,只就读书所得,就《汉学师承记》所体现的治学精神、师友之道与对当今学者为学与为人的启发三个层面展开论述,以获得一种对该书乃至清代学术新的观察视角。 相似文献
7.
清代中期 ,汉学发展如日中天 ,江藩是乾嘉时期著名汉学家。他编纂《国朝汉学师承记》 ,叙述了清代汉学的承继渊源。本文拟对《国朝汉学师承记》的撰述动机、体例特点及学术价值进行梳理 ,进而客观地评价其人其书。 相似文献
8.
说黄宗羲《明儒学案》晚年定本 总被引：1，自引：0，他引：1
清康熙三十年前后 ,《明儒学案》出现了两种有重大差别的版本 ,即郑性刻本(简称“郑本”)和贾润、贾朴父子刻本 (简称“贾本”)。道光初年 ,又出现了调和郑、贾二本的莫晋刻本 (简称“莫本”)。《明儒学案》的三种不同版本系统由此形成。过去 ,学术界普遍认为郑本是众本所出的善本。本文通过对郑、贾二本次序、案题、内容等方面的详细比较分析 ,证明郑本乃作者初稿 ,贾本各方面均优于郑本 ,应是郑本的修订本 ,亦即黄宗羲的晚年定本 ,于现存诸本中为最善。今天使用《明儒学案》 ,应以贾本为准。莫本正确地采用了贾本的内容 ,但次序、案题从郑本则未妥 相似文献
9.
明弘治《衢州府志》无论述当地风俗、学校设置 ,还是述人物、诗文均流露出浓烈的以儒家伦理为是非标准的倾向 ,从中可以觉察到程朱理学对后世历史学编撰的深刻影响 ,旧志亦不能摆脱封建社会后期官方意识形态的控制。 相似文献
10.
《钦定新疆识略》是由清伊犁将军松筠主导纂修的一部新疆地方志。从徐松为戴罪之身、道光帝的权术、徐松为松筠幕宾三个方面对徐松为《钦定新疆识略》真实撰者这一学界公认的史实进行补证,并初步探讨了以徐松为代表的清代学人的著作权意识问题。 相似文献
11.
晚明的东南地区出现了不少有特色的私修志书,杨德周《玉田识略》是其代表之一。此志刊成于崇祯七年（1634年）,而不是崇祯六年（1633年）。至于纂修之因,主要是受万历中叶正史纂修、地方人士积极修志影响。《玉田识略》是研究明代古田县的第一手资料,也是研究杨德周治理思想的第一手资料,收录了作者本人不少诗文作品。《玉田识略》给人的启迪是,私修志书可以不求全,且以文献为主,像这样有个性的志书不嫌多。 相似文献
12.
孙默活跃于清初词坛,以刊刻词集闻名,存诗虽少,但仍可见其文学修养之深。孙默居扬州时汇编刊刻了以广陵浏人群为主体而兼及其外围的清初名家词之合集——《国朝名家诗馀》,他调动大批词家选录、圈点、评论作品,对词的创作与词学理论进行探讨,每集均有名家关乎文坛风气之序论,对清词的发展起了极为重要的作用,《国朝名家诗馀》因此而成为清代第一部大型词集。 相似文献
13.
《国朝册府画一元龟》是一部科举用坊刻类书,与《类编秘府图书画一元龟》类名、体例相近,内容相异、互补,成书时间、刊刻地应具有较强关联。该书编类、引书广泛,引书以《续资治通鉴长编》《丁未录》等私家著本朝史为主,编目受《国朝诸臣奏议》影响。但全书类目、内容、体例并不均衡、统一,神宗以降特别是徽、钦两朝,类目编排、收罗史事专以“党争”为中心,高度依赖《丁未录》,更似“纪事本末”体,这种类目编纂与取材方式体现了当时的科举要求及时人本朝史观。该书可能受嘉泰禁私史冲击而长期湮没无闻,现仅赖明抄残本得存,该本应即《文渊阁书目》所记“画一元龟”之副本,清初已残缺,长期置于内阁大库,此后作为北平图书馆甲库善本藏书之一,流转北京、上海、美国、台北多地。 相似文献
14.
徽州人在《近思录》及其整理本的传播历程中发挥着重要作用。汪佑汇辑朱熹之言,增入《近思录》各卷末,合编为《五子近思录》十四卷。此书"大成全观","朱子集大成之梗概,昭著于世,而四先生之言,益有所论定折衷"。汪佑此编在清初朱子学传承发展上作出了重要贡献,使程朱之学思想内容更趋完善。汪佑《五子近思录》面世后,重刻者接踵而至。其传刻本之多是任何一本《近思录》续编本难以企及的,推动了程朱理学学术思想的盛传。 相似文献
15.
崔述《读风偶识》是清代重要的诗经学著作,它坚持实事求是、细读文本、持平汉宋的解诗方法。以大胆疑古、小心求证的科学态度,解决了关于《诗序》的诸种问题,推翻了前人的一些错误观点,一定程度上恢复了《诗经》的本旨。当然,《读风偶识》也存在疑古过勇的不足。 相似文献
16.
本文对池田温所编<中国古代写本识语集录>的某些断代结论进行了质疑考辨,以期有助于推动敦煌文献的断代研究. 相似文献
17.
18.
19.
“李白太原识子仪”与“子仪疏救李太白”是流传千余年的友情佳话。然而,此事却是出于晚唐人的伪托,又经宋代以来史家文士傅会渲染,遂如“孟姜女哭长城”一样流传浸广。虽然早已有学者辨明此事,但还有些历史读物一仍其伪。本文所叙,乃拾取前贤牙慧,并对论据稍事引申,兼正《新唐书》和《资治通鉴》中地名一误。 相似文献
20.
20世纪以来，中国史学界兴起各类专史的研究，如经济史、外交史、军事史、史学史、学术史等专著陆续涌现，是传统史学在西方影响下逐步近代化的表现之一。其中中国学术史的著述，以梁启超《中国近三百年学术史》、钱穆《中国近三百年学术史》两部同名书相互辉映，久已享誉学界。近年论著频出，知识幅面多有铺展，而研究的深化问题，亦成当务。 相似文献