江浙地区石室土墩遗存性质新证

分布于江浙地区的石室土墩遗存,对其时代,目前已有定论是为两周时期的遗存,但对于它的性质用途,认识尚不一致。笔者于1982年参加过浙江长兴便山石室土墩遗存的发掘,经过这几年来对这批资料的整理研究,对这类遗存的性质逐步产生了一点认识。现以这批发掘资料为基础①,谈谈自己的看法。     

论太湖地区石室土墩的性质

论太湖地区石室土墩的性质韩建立一、石室土墩的分布地跨江浙两省的太湖面积达２２１３平方公里。环太湖则是连绵的低山和丘陵,这些低山和丘陵海拔多在数十至二百米左右,三百米以上的极少。在这些低山上几乎没有例外地密布着馒头状的土墩,这些土墩即为考古界所研究的石...     

试论太湖地区土墩石室建筑的祭祀性质

太湖地区的商周时代石室上墩.或调军事设施,或谓墓葬.本文认为是属祭祀建筑.理由如下:1、地理位置选择.土墩石构建筑大多散布在大湖周围连绵起伏的群山山顶.山脊及附近地区的山顶梁脊之上.有些临江而立.有的鸟瞰湖泊.这样的地理位置选择,是石室建筑为祭祀建筑的特征之一.山川河谷在古时往往容易引起人们的幻想和神秘感.《札记·祭法》:“山林川谷丘陵.能出云.为风雨,见怪物.皆口神,”另外.山还通常被古人看成具有某种神力或被认为是神灵之居处和通往天上的通路而受到崇拜.古时的祭祀活动     

江苏连云港“土墩石室”遗存性质刍议——特别是其与新罗移民的关系

江苏省连云港地区"土墩石室"曾被学术界划入"吴越石室土墩文化圈",认定为春秋吴国"军事设施"等。对其分布、形制及出土物等资料的研究显示,其应为唐墓。结合日僧圆仁《入唐求法巡礼行记》关于唐代连云港地区新罗移民的记载,及对考察朝鲜半岛5至8世纪横穴式石室墓的相关考察,连云港地区"土墩石室"可推断为唐代新罗移民的墓葬。     

太湖地区石室土墩分布规律遥感初步研究

石室土墩是江南地区一种重要的文物遗迹.目前已知石室土墩的分布范围在长江南岸常熟、江阴以南,皖浙交界以东,浙南山区以北地区.其中以环绕太湖四周低山丘陵上分布的石室土墩数量最多,分布最密集,也最具典型.30多年来对石室土墩所做的考古调查发倔研究,形成了对石室土墩性质的几种不同的认识,有军事设施说,墓葬说.居住说和祭祀遗址说等各种观点.分歧很大.这些观点主要是对石室土墩的分布与石室的建筑特征以及出土器物这二方面的观察形成的认识.近十年来.苏浙地区的考古学者通过对石室土墩的批量发掘研究,基本搞清了石室土墩的分布时代与结构内涵,但对石室土墩分布规律的研究工作做得不多,报道较少.这主要是1.     

辽祖州石室新考

辽祖州石室位于巴林左旗境内,关于其作用成为千古之谜,有囚室说、辽太祖停尸说、祭祀说、西楼说等众多观点。笔者认为,从辽河流域石棚墓、辽朝初期石椁墓、辽祖州功能及《辽史》有关记载来分析,石室可能是辽德陵,即辽太祖阿保机父亲撒剌的陵墓。     

土墩墓祭祀遗存考辨

土墩墓中所见的器物祭祀遗存一般都出现在丧葬过程中相对固定的环节,而且在土墩内摆放祭祀器物或挖掘祭坑的空间位置也存在一定规律可循。江南地区土墩墓中常见四类器物祭祀遗存形式,即"墓下祭祀"遗存、"墓前祭祀"遗存、"墩上祭祀"遗存和"墩脚祭祀"遗存。土墩墓中的"墓下建筑"遗存、人骨祭坑和燎祭遗存等可能与丧葬祭祀活动相关。     

试论浙江汉代土墩遗存

浙江汉代土墩遗存与先秦江南土墩墓有着紧密的内在关系,它同时也是两汉时期浙江北部地区一种以汉墓为埋葬主体的考古学文化遗存。其文化特征既包含了大一统王朝所共有的诸多文化要素,又充分体现了古会稽郡文化圈内不同于中原王朝主流文化的地方性特征。     

浙江安吉汉代土墩遗存

<正>2015年4月,浙江省文物考古研究所、安吉县博物馆联合对安吉县天子湖工业园区的一处汉代土墩遗存(编号D14)进行了抢救性考古发掘,取得了重要收获。D14为椭圆形土墩,现存封土南北长33米、东西宽25米,经发掘清理汉代土坑墓葬6座(M1、M3~M7)、六朝窑炉2座(Y1、Y2)、明代墓葬1座(M2)。六朝窑炉为马蹄形窑,产品为青砖;明墓为长方形双室墓,出土青花瓷碗2件。汉代墓葬皆为竖穴土圹墓,年代为西汉早、中期。6座汉墓可分成三排、四组。面积最大的甲字型墓葬M7位于     

浙东沿海土墩遗存探索

土墩,包括土墩与津大b室的士墩、从外观看是没有多大区别的,其实是两个结构不同的建筑物。前者系指平地起打的人工堆成的土墩,后者是指构筑石室后,再堆土成墩,我们称它为石室上墩。上述两种类型的土墩遗存,以往没有引起我们足够的重视。1％0年6月经过对慈溪市桥头黄婆山石室土墩遗存的清理,才引起了我们的关注。尔后又发掘了一批L墩和石室土墩遗存,根据现有材料,略作初浅的探索。一、土墩的分布根据我们调查资料所知,奉化县白杜乡的南话讨、山厂村。舒家乡梁家墩都有发现。仅长山山麓一处,｛：墩集中,总面积可达6000平方米;吴…     

上虞白马湖畔石室土墩墓发掘简报

1992年上虞市文物管理所在白马湖畔郑岙村童子山、和尚山等地发掘石室土墩墓40座,出土器物170件,以原始瓷和印纹硬陶为大宗,还有部分石器和青铜器。这批发掘资料对进一步研究江南地区的土墩墓具有较重要的价值。     

辽祖州石室考

辽祖州,乃辽太祖耶律阿保机的奉陵邑,遗址位于辽上京遗址西南约25公里的山谷中,即今内蒙古赤峰市巴林左旗哈达英格乡石房子村西古城址。祖州城金碧辉煌的宫殿早已无存,只有一座群众称之为“石房子”的由巨大石板构成的石室,孑然立于荒城废墟之中。祖州石室以其奇特的构造和耐人寻味的位置,吸引着诸多文物工作者和史学爱好者来此考证、研究。本文亦就祖州石室的功用等谈几点浅     

试析江南土墩墓的祭祀遗存

江南土墩墓的祭祀遗存包含祭祀建筑、祭祀坑、用人祭祀、牺牲、祭祀台、焚烧祭祀、祭祀器物群、封土祭祀等多种形式,依据祭祀遗存与土墩墓营建的相对早晚关系,可分为葬前、葬时、葬后三类祭祀遗存。     

江苏苏州高新区通安镇鸡笼山D1石室土墩墓发掘简报

鸡笼山石室土墩群位于江苏苏州高新区通安镇树山村东鸡笼山山脉上,是一处东周时期的石室土墩墓群。D1是土墩群中最大的一座,它的发掘揭露了大型石室土墩墓的建造过程,丰富了对石室土墩的认识。石室内地层叠压关系的发现证实石室存在"多次利用"的情况,不仅还原了石室土墩墓的建造与历史上的使用过程,而且明确了石室土墩墓的建造初衷。     

江苏苏州高新区大墩土墩遗存抢救性考古发掘报告

2010年苏州高新区大墩在抢救性发掘中发现少量遗迹遗物。春秋中晚期竖穴土坑墓4座,均出土原始青瓷器。所出土一件陶鬲具有典型北方陶鬲的特征,应是北方文化因素向这个地区渗透的反映。明清时期墓葬5座,均为夫妻合葬墓,规格均为苏州本地区明清时期墓葬制度之常规。另在大墩遗址南侧严山的北麓,发现有东周以来的遗址堆积,有待今后的考古工作的验证。     

峡江地区龙山时代遗存初步研究

本文根据对峡江地区龙山时代诸典型遗址的分析,将魏家梁子文化分成两期四段．第一期约在公元前2600～前2300年,第二期约在公元前2300～前2000年或略晚。并对其渊源与发展流向,其与鄂西、川西同时代考古学文化的关系进行了分析与论证。     

试论张家口地区战国以前的考古文化遗存

张家口地区位于河北省西北部。这里北依蒙古高原,南临华北平原,东为燕山,西有阴山。源于山西、内蒙两省区的洋河、桑干河由西向东流经本区,后经永定河汇入海河。由于张家口处于这样一个独特的地理形势,所以历史上,这里一直是中原与北方草原诸民族相互交往的门户,也是联接山西和内蒙的一条走廊。     

江南土墩墓相关建筑遗存的发现与研究

江南土墩墓建筑遗存主要分为与墓葬构造密切相关的建筑遗存和墓下建筑遗存,前者又可分为墓坑设施、木椁和甬道或墓道建筑设施,其与后者的形制演变均具有由简单到复杂,平面由长方形到"凸"字形的规律。与墓葬构造相关的建筑带有明显的祭祀功能,墓下建筑的主要功能则为墓地标识和祭祀。土墩墓营建过程中最重要的祭祀行为是对墓葬建筑的焚烧毁弃。江南土墩墓相关建筑遗存的发现,为进一步研究江南地区青铜时代的社会生活、丧葬礼俗提供了重要的物质资料。     

试论豫东西部地区龙山时代文化遗存

试论豫东西部地区龙山时代文化遗存魏兴涛Ｂａｓｅｄｏｎｔｈｅｄａｔａｏｆｔｈｅｐｒｏｍｉｎｉｍｅｎｔｓｉｔｅｓａｎｄｔｈｅｐｅｒｉｏｄｉｚａｔｉｏｎｒｅｓｅａｒｃｈ,ｔｈｉｓｐａｐｅｒｄｉｖｉｄｅｓｔｈｅｃｕｌｔｕｒａｌｒｅｍａｉｎｓｏｆＬｏｎｇｓｈａ...     

试析江南土墩墓的祭祀遗存北大核心CSSCI

江南土墩墓的祭祀遗存包含祭祀建筑、祭祀坑、用人祭祀、牺牲、祭祀台、焚烧祭祀、祭祀器物群、封土祭祀等多种形式,依据祭祀遗存与土墩墓营建的相对早晚关系,可分为葬前、葬时、葬后三类祭祀遗存。